懸壺濟(jì)世，彰顯永恒不變的魅力；
          妙手回春，譜寫震古爍今的神奇。

中醫(yī)藥在我國有五千年的發(fā)展歷史，伴之而生的中醫(yī)藥堂更是中華醫(yī)藥文化的瑰寶。老字號是城市的文脈，是時代的特征，是集體的記憶，是和諧的象征。特別在“現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)”勃發(fā)的當(dāng)下，老字號作為“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”企業(yè)，一直以來是社會各階層“包容性增長”的良性載體。

在中國，雖然有數(shù)不清的大大小小的中藥堂號，但北京的同仁堂、杭州的胡慶余堂、蘇州的雷允上、廣東的陳李濟(jì)則是被大家公認(rèn)的最有名的中醫(yī)藥堂。

這些中醫(yī)藥堂，歷經(jīng)滄桑的發(fā)展史，神秘獨(dú)特的制藥技藝，具有傳統(tǒng)民俗特色的建筑店鋪，以及獨(dú)具魅力的中醫(yī)藥文化積淀，可以說是積聚了中國傳統(tǒng)醫(yī)藥商業(yè)文化之精華。目前他們?nèi)允腔钴S在中醫(yī)藥行業(yè)的龍頭企業(yè)，將五千年中醫(yī)藥文化傳承和發(fā)展。
    

中國郵政于2010年11月20日發(fā)行了《中醫(yī)藥堂》特種郵票一套4枚，郵票圖案中所表現(xiàn)的4家中醫(yī)藥堂皆被列入“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，他們分別是同仁堂、胡慶余堂、雷允上、陳李濟(jì)四所老字號國藥鋪。

《中醫(yī)藥堂》郵票以寫真的技法，表現(xiàn)出中醫(yī)藥堂的藥用器具，以及后柜加工炮制和制藥過程，彰顯了中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的博大精深。其中“同仁堂”和“陳李濟(jì)”兩枚還分別出現(xiàn)老中醫(yī)為患者切脈和針灸的銅人像。

郵票圖案展示了多種傳統(tǒng)中藥器具：金鏟銀鍋（胡慶余堂鎮(zhèn)館之寶）、銅杵臼、藥碾、煎藥罐、藥罐、戥秤、乳缽以及泛制丸藥等器具。郵票上還有胡慶余堂藥品包裝廣告紙、雷允上中藥、陳李濟(jì)堂吹制傳統(tǒng)蠟殼技藝畫面。這些傳統(tǒng)中醫(yī)藥器具和中醫(yī)坐堂的畫面，充分展現(xiàn)了中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化淵源流長的歷史。

郵票色彩古色古香，惹人喜愛。

                1、同仁堂

    同仁堂是我國中藥行業(yè)的老字號。創(chuàng)辦人姓樂，浙江寧波人。

樂家祖先樂顯揚(yáng)，于清康熙八年（1669年）創(chuàng)辦同仁堂藥室，至今已經(jīng)有342年的歷史。

1702年，樂鳳鳴將藥鋪遷至前門大柵欄路南。

1706年，樂鳳鳴在宮廷秘方、民間驗(yàn)方、祖?zhèn)髋浞降幕A(chǔ)上總結(jié)前人制藥經(jīng)驗(yàn)，完成了《樂氏世代祖?zhèn)魍枭⒏嗟は铝吓浞健芬粫?，該書序言明確提出“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的訓(xùn)條，成為歷代同仁堂人的制藥原則。

1723年（清雍正元年），由皇帝欽定同仁堂供奉清宮御藥房用藥，獨(dú)辦官藥，歷經(jīng)八代皇帝，188年之久。

    同仁堂之所以能在風(fēng)雨中飲譽(yù)海內(nèi)外數(shù)百年而不衰，其原因是多方面的。

首先是堅(jiān)守古訓(xùn)，品味不畏昂貴，炮制不畏繁瑣，這是藥效的保證。

其次是注重品牌的唯一性，具有了商標(biāo)意識。據(jù)樂家祖訓(xùn)，凡樂家子孫自開藥店，任何人不允許再啟用同仁堂字號，但是都可以打樂家老鋪旗號。樂家子孫在各地創(chuàng)建的樂家老鋪分號很多，其中比較知名的像十二世的樂達(dá)仁在天津創(chuàng)建了藥店，就叫達(dá)仁堂。

再次樹立了藥店的十大王牌，即：安宮牛黃丸、同仁大活絡(luò)丸、同仁牛黃清心丸、紫雪、愈風(fēng)寧心片、國公酒、同仁烏雞白鳳丸、壯骨藥酒、局方至寶丸、再造丸。此外還有十大名藥。

    1992年8月，中國北京同仁堂集團(tuán)公司正式成立。1997年的6月，北京同仁堂股份有限公司隆重掛牌，在上海證交所上市。2000年3月，北京同仁堂股份有限公司下沉部分優(yōu)良資產(chǎn)組建北京同仁堂科技發(fā)展股份有限公司，同年十月底在香港聯(lián)交所創(chuàng)業(yè)板掛牌上市。

               2、胡慶余堂

    胡慶余堂，始創(chuàng)于公元1874年（清同治十三年），位于杭州吳山北麓大井巷，店址原為南宋惠民和濟(jì)藥局所設(shè)的熟藥局。

胡慶余堂，由“紅頂商人”胡雪巖開設(shè)，其名取自《周易》中的“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。

胡慶余堂是我國全面配制中成藥、規(guī)模較大、創(chuàng)設(shè)較早的著名國藥店，與北京同仁堂齊名，有“江南藥王”之譽(yù)。

胡慶余堂以宋代皇家藥典《太平惠民和濟(jì)藥局方》為基礎(chǔ)，收集各種古方、驗(yàn)方和秘方，并結(jié)合臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，造出丸、散、膏、丹、膠、露、油、藥酒方四百多種，著有專書《胡慶余堂雪記丸散全集》傳世。至今仍繼承祖?zhèn)黩?yàn)方和傳統(tǒng)制藥技術(shù)，保留了大批的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。

胡慶余堂標(biāo)榜“濟(jì)世”、“善舉”，大廳里懸掛“戒欺”匾，以示誠信，這也是百年老店胡慶余堂經(jīng)久不衰的法寶之一。胡雪巖故世后，胡慶余堂曾數(shù)次易主，但店名仍冠以“胡”字，“胡慶余堂”信譽(yù)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

    胡慶余堂是我國保存最完好的一處晚清工商型古建筑群，系徽派建筑風(fēng)格之典范。1988年，胡慶余堂被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年6月，胡慶余堂中藥文化入選首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

                3、雷允上

    雷允上藥店，原稱“雷誦芬堂”，創(chuàng)始人為姑蘇名醫(yī)雷大升，字允上，號南山。

雷大升年輕時讀書學(xué)醫(yī)，后拜在蘇州名醫(yī)王晉山門下，從此行醫(yī)濟(jì)眾，同時研究中藥丸散膏丹的制作，并著有《金匱辯正》、《要癥論略》、《丹丸方論》、《經(jīng)病方論》等四部醫(yī)學(xué)書籍，惜所著原件均已散失無存，僅留下四部書名傳至后人。

    清雍正十二年（1734年），雷大升在蘇州閶門內(nèi)穿珠巷天庫前開設(shè)了一家中藥店，取招牌名為“雷誦芬堂”，銷售自產(chǎn)成藥，并以他自己的字“允上”在店內(nèi)掛牌坐堂行醫(yī)。雷大升醫(yī)術(shù)高明，治病有方，自己研制的成藥療效顯著，于是“雷允上醫(yī)生”名聲遍聞蘇州，遠(yuǎn)近皆知。后來人們都稱藥店為“雷允上”，至于藥店正式招牌“雷誦芬堂”逐漸被省略乃至遺忘，如今反而鮮為人知了。

    近300年來，雷允上人秉承了百年立業(yè)的“允執(zhí)其信、上品為宗”的企業(yè)信條，謹(jǐn)記“聚百草、澤萬民”的社會責(zé)任，弘揚(yáng)吳門醫(yī)派精神，選地道藥材，遵古法炮制，博采眾長，創(chuàng)制了一批組方精當(dāng)、功效顯著的名藥。

尤以“六神丸”為代表的中成藥，是吳門溫病學(xué)派治病用藥的經(jīng)典體現(xiàn)，被譽(yù)為中華國藥的瑰寶，曾經(jīng)被國家列為三大機(jī)密中藥處方之一，自清代一經(jīng)問世，即傳譽(yù)四方，遠(yuǎn)銷香港、日本及東南亞各地。

新中國成立以后，“六神丸”曾三次蟬聯(lián)國家質(zhì)量金獎，2008年雷允上“六神丸”的制作技藝，已成功入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

進(jìn)入新世紀(jì)，雷允上與時俱進(jìn)，秉承傳統(tǒng)，科學(xué)創(chuàng)新，在繼承發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代制藥技術(shù)設(shè)備進(jìn)行了中藥現(xiàn)代化的全面改造，已經(jīng)發(fā)展成為集工業(yè)、商業(yè)和連鎖為一體的企業(yè)。

                 4、陳李濟(jì)

    廣州陳李濟(jì)，創(chuàng)建于明朝萬歷年間（公元1600年），迄今已有410年歷史。

陳李濟(jì)由廣東南海藥商李升佐與商人陳體全合伙投資開設(shè)，其店號定名為“陳李濟(jì)”，意為陳李二人合伙經(jīng)營，同心濟(jì)世。

據(jù)考證，在全國的制藥行業(yè)當(dāng)中，“陳李濟(jì)”是最早建立的企業(yè)之一。陳李濟(jì)的整個發(fā)展過程，可概括為：創(chuàng)建于明末，興起于清末民國初，發(fā)展于新中國建立后。陳李濟(jì)跨越了漫長的三個多世紀(jì)，幾經(jīng)滄桑，直到20世紀(jì)80年代方重領(lǐng)風(fēng)騷，揚(yáng)名天下。

    陳李濟(jì)世代傳承“工藝雖繁必不減其工，品味雖多必不減其物”的制藥宗旨，悉心研制炮制技術(shù)，形成陳李濟(jì)的特色工藝，保證產(chǎn)品的質(zhì)量和療效。

陳李濟(jì)采用獨(dú)特工藝自制的“百年陳皮”，是廣東三件寶——“陳皮、老姜、禾桿草”中的上品。清同治年間，欽賜“杏和堂”封號，同時欽準(zhǔn)該廠儲藏用作原料的“舊陳皮”為貢品，多年向朝廷進(jìn)貢。

陳李濟(jì)于清初首創(chuàng)、制售的蠟殼丸，首開中藥包裝工藝先河，直到現(xiàn)在，陳李濟(jì)的部分產(chǎn)品仍保留這種蠟殼蜜丸劑型。

清朝初年，“陳李濟(jì)”的產(chǎn)品已在國內(nèi)頗有聲譽(yù)。為了擴(kuò)大影響力，他們每年趁學(xué)子赴京應(yīng)考之機(jī)，運(yùn)送大批產(chǎn)品至京展銷。蠟丸，這種獨(dú)特的藥品引起人們的注意，那神奇的療效更使它逐漸贏得了聲譽(yù)。學(xué)子們考完試回到各地，便以京都見聞來傳播“陳李濟(jì)”的蠟丸，并視為珍品饋贈親友。從此“陳李濟(jì)”蠟丸便名聞遐邇，成為“廣藥”的代名詞。 

當(dāng)今醫(yī)學(xué)昌明，藥品浩如煙海，更新?lián)Q代日趨頻繁，唯獨(dú)我國特產(chǎn)的蠟殼藥丸長盛不衰。這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)中藥材含有糖、淀粉、揮發(fā)物等成份，極易吸潮、霉變或招惹蟲蛀，但用蠟殼包裹后，能久存而不變質(zhì)。1981年，聯(lián)合國教科文組織曾專門委托北京科教制片廠，將“陳李濟(jì)”的蠟丸生產(chǎn)工藝拍成電視片，向國外報道。

陳李濟(jì)保存至今逾百年的木質(zhì)楹聯(lián)上，就刻載著“火兼文武調(diào)元手，藥辨君臣濟(jì)世心”十四個字，充滿哲理與抱負(fù)。歷代陳李濟(jì)人，秉承“同心濟(jì)世”的精神，誠信為本，悉心炮制古方正藥，創(chuàng)新研發(fā)現(xiàn)代新藥，推動南藥老號生生不息，歷久彌新。