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山少了水,仿佛少了靈性;山水少了人文,仿佛少了靈魂。五蓮不但山水俱佳,風(fēng)光秀美,而且還有底蘊(yùn)深厚的名勝古跡,堪稱(chēng)鐘靈毓秀、人文淵藪。小編信手采擷幾朵“人文之花”,請(qǐng)諸君領(lǐng)略鑒賞五蓮人文名勝的底蘊(yùn)和魅力。
詠五蓮大佛佛是一座山,端坐入云間。渾然如天成,人間現(xiàn)莊嚴(yán)。 小貼士:五蓮大佛位于五蓮山大悲峰西側(cè),高28米,寬16米,頭部高5.6米。此佛宛如天造地作,被譽(yù)為“江北第一大佛”,為五蓮山平添了一道絕世景觀。
佛是一座山,
端坐入云間。
渾然如天成,
人間現(xiàn)莊嚴(yán)。
小貼士:五蓮大佛位于五蓮山大悲峰西側(cè),高28米,寬16米,頭部高5.6米。此佛宛如天造地作,被譽(yù)為“江北第一大佛”,為五蓮山平添了一道絕世景觀。
詠九仙大佛九仙大佛存金甌,宋代雕刻至今留。妙相慈祥立蓮臺(tái),西域胡風(fēng)顯風(fēng)流。今人不見(jiàn)古時(shí)佛,今佛曾經(jīng)見(jiàn)古人。何人何年刻大作,思接千古謎悠悠。 小貼士:九仙大佛在五蓮山莊溝村西,高約5米,寬近3米,雕刻手法以淺浮雕為主,有西域胡風(fēng),身披袈裟,右肩顯露,左肩垂下一串穗頭,雙手放在胸前,右手在上,左手在下,提著一串佛珠。大佛何人何年雕刻,無(wú)從考證。
九仙大佛存金甌,宋代雕刻至今留。
妙相慈祥立蓮臺(tái),西域胡風(fēng)顯風(fēng)流。
今人不見(jiàn)古時(shí)佛,今佛曾經(jīng)見(jiàn)古人。
何人何年刻大作,思接千古謎悠悠。
小貼士:九仙大佛在五蓮山莊溝村西,高約5米,寬近3米,雕刻手法以淺浮雕為主,有西域胡風(fēng),身披袈裟,右肩顯露,左肩垂下一串穗頭,雙手放在胸前,右手在上,左手在下,提著一串佛珠。大佛何人何年雕刻,無(wú)從考證。
五蓮山望海樓遠(yuǎn)眺望海樓高聳蓮山,亭亭玉立入云端。晴日決眥眺黃海,游目騁懷悅心間。 小貼士:望海樓建在五蓮山望海峰上,三層青磚建造,為清代建筑。晴日,站在樓上遠(yuǎn)眺,可見(jiàn)浩浩黃海中的點(diǎn)點(diǎn)漁船。
望海樓高聳蓮山,亭亭玉立入云端。
晴日決眥眺黃海,游目騁懷悅心間。
小貼士:望海樓建在五蓮山望海峰上,三層青磚建造,為清代建筑。晴日,站在樓上遠(yuǎn)眺,可見(jiàn)浩浩黃海中的點(diǎn)點(diǎn)漁船。
九仙山白鶴樓感嘆蘇軾題字今尚在,豐腴字體顯風(fēng)采。遺跡傳說(shuō)留千古,任人嗟嘆無(wú)樓臺(tái)。 小貼士:九仙山丁家樓子村西有一巨石,豎刻“白鶴樓”三字,為宋代蘇軾所書(shū),傳說(shuō)這里建有一座翹檐式類(lèi)似白鶴亮翅的樓臺(tái),并留下諸多民間故事,可惜遺跡今已無(wú)存。
蘇軾題字今尚在,豐腴字體顯風(fēng)采。
遺跡傳說(shuō)留千古,任人嗟嘆無(wú)樓臺(tái)。
小貼士:九仙山丁家樓子村西有一巨石,豎刻“白鶴樓”三字,為宋代蘇軾所書(shū),傳說(shuō)這里建有一座翹檐式類(lèi)似白鶴亮翅的樓臺(tái),并留下諸多民間故事,可惜遺跡今已無(wú)存。
詠九仙山孫臏書(shū)院馬陵大捷后,孫臏隱九仙。山深繞云霧,仙境藏書(shū)院。鐘靈毓秀地,人杰謀大篇。 兵書(shū)耀千古,光輝留世間。 小貼士:相傳孫臏在馬陵大捷之后,辭去軍師之職,在九仙山抱犢峰下,蓋石屋三間,隱居此中,聚徒講學(xué),研著兵法,寫(xiě)成了千古不朽的軍事巨著《孫臏兵法》。
馬陵大捷后,孫臏隱九仙。
山深繞云霧,仙境藏書(shū)院。
鐘靈毓秀地,人杰謀大篇。
兵書(shū)耀千古,光輝留世間。
小貼士:相傳孫臏在馬陵大捷之后,辭去軍師之職,在九仙山抱犢峰下,蓋石屋三間,隱居此中,聚徒講學(xué),研著兵法,寫(xiě)成了千古不朽的軍事巨著《孫臏兵法》。
詠丹土遺址人言歷史久,城古數(shù)亞洲。 底蘊(yùn)何深厚,文明著風(fēng)流。千載倏忽過(guò),遺址世間留。人事永代謝,往來(lái)度春秋。 小貼士:丹土遺址位于五蓮縣潮河鎮(zhèn)丹土村,發(fā)現(xiàn)于1934年,屬新石器時(shí)代龍山文化,大約開(kāi)始于公元前2500年前后,在此發(fā)現(xiàn)的大汶口文化晚期、龍山文化早中期的城址,經(jīng)考證是亞洲最古老的城市遺址之一。
人言歷史久,城古數(shù)亞洲。
底蘊(yùn)何深厚,文明著風(fēng)流。
千載倏忽過(guò),遺址世間留。
人事永代謝,往來(lái)度春秋。
小貼士:丹土遺址位于五蓮縣潮河鎮(zhèn)丹土村,發(fā)現(xiàn)于1934年,屬新石器時(shí)代龍山文化,大約開(kāi)始于公元前2500年前后,在此發(fā)現(xiàn)的大汶口文化晚期、龍山文化早中期的城址,經(jīng)考證是亞洲最古老的城市遺址之一。
詠楊家峪“江北第一樸樹(shù)”大樹(shù)龍盤(pán)蔭數(shù)里,郁郁蒼蒼逾千年。冠如華蓋生機(jī)旺, 根似虬龍震撼人。劉墉樹(shù)下讀書(shū)勤,宰相故里名聲聞。見(jiàn)證代代傳接力,往來(lái)興替成古今。 小貼士:五蓮縣戶(hù)部鄉(xiāng)楊家峪村是劉墉故里,清代宰相劉羅鍋的故居“槎河山莊”就在此處。村后有一棵小葉樸樹(shù),相傳植于北宋年間,距今已有1000余年,被稱(chēng)為“江北第一樸樹(shù)”。胸徑約1.5米,冠幅l00平米,每年4月開(kāi)花,秋季結(jié)果,食之延年益壽。
大樹(shù)龍盤(pán)蔭數(shù)里,郁郁蒼蒼逾千年。
冠如華蓋生機(jī)旺, 根似虬龍震撼人。
劉墉樹(shù)下讀書(shū)勤,宰相故里名聲聞。
見(jiàn)證代代傳接力,往來(lái)興替成古今。
小貼士:五蓮縣戶(hù)部鄉(xiāng)楊家峪村是劉墉故里,清代宰相劉羅鍋的故居“槎河山莊”就在此處。村后有一棵小葉樸樹(shù),相傳植于北宋年間,距今已有1000余年,被稱(chēng)為“江北第一樸樹(shù)”。胸徑約1.5米,冠幅l00平米,每年4月開(kāi)花,秋季結(jié)果,食之延年益壽。
詠小窯管氏“一門(mén)五進(jìn)士”叔侄三翰林,一門(mén)五進(jìn)士。名次列京榜,輝煌屬同支。才清志高潔,行美顯政績(jī)。聲名傳至今,人文蘊(yùn)底氣。 小貼士:五蓮縣于里鎮(zhèn)小窯管氏一門(mén),晚清期間以管廷獻(xiàn)、管廷鶚、管象頤為代表的兄弟子侄五人皆進(jìn)士及第,被譽(yù)為“一門(mén)五進(jìn)士、叔侄三翰林”,他們的事跡載入《國(guó)史館》、《山東統(tǒng)志》、《五蓮縣志》,為五蓮抹上了一筆濃墨重彩的人文底氣。
叔侄三翰林,一門(mén)五進(jìn)士。
名次列京榜,輝煌屬同支。
才清志高潔,行美顯政績(jī)。
聲名傳至今,人文蘊(yùn)底氣。
小貼士:五蓮縣于里鎮(zhèn)小窯管氏一門(mén),晚清期間以管廷獻(xiàn)、管廷鶚、管象頤為代表的兄弟子侄五人皆進(jìn)士及第,被譽(yù)為“一門(mén)五進(jìn)士、叔侄三翰林”,他們的事跡載入《國(guó)史館》、《山東統(tǒng)志》、《五蓮縣志》,為五蓮抹上了一筆濃墨重彩的人文底氣。
文字:東山采薇
圖片:網(wǎng)絡(luò)
來(lái)自: gudian386 > 《故鄉(xiāng)熱土》
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