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      五蓮山水間,那些可詩(shī)可詠的人文

       gudian386 2016-11-23

             山少了水,仿佛少了靈性;山水少了人文,仿佛少了靈魂。五蓮不但山水俱佳,風(fēng)光秀美,而且還有底蘊(yùn)深厚的名勝古跡,堪稱(chēng)鐘靈毓秀、人文淵藪。小編信手采擷幾朵“人文之花”,請(qǐng)諸君領(lǐng)略鑒賞五蓮人文名勝的底蘊(yùn)和魅力。



      詠五蓮大佛

      佛是一座山,

      端坐入云間。

      渾然如天成,

      人間現(xiàn)莊嚴(yán)


             小貼士:五蓮大佛位于五蓮山大悲峰西側(cè),高28米,寬16米,頭部高5.6米。此佛宛如天造地作,被譽(yù)為“江北第一大佛”,為五蓮山平添了一道絕世景觀。


      詠九仙大佛

      九仙大佛存金甌,宋代雕刻至今留。

      妙相慈祥立蓮臺(tái),西域胡風(fēng)顯風(fēng)流。

      今人不見(jiàn)古時(shí)佛,今佛曾經(jīng)見(jiàn)古人。

      何人何年刻大作,思接千古謎悠悠。


             小貼士:九仙大佛在五蓮山莊溝村西,高約5米,寬近3米,雕刻手法以淺浮雕為主,有西域胡風(fēng),身披袈裟,右肩顯露,左肩垂下一串穗頭,雙手放在胸前,右手在上,左手在下,提著一串佛珠。大佛何人何年雕刻,無(wú)從考證。

       

      五蓮山望海樓遠(yuǎn)眺

      望海樓高聳蓮山,亭亭玉立入云端。

      晴日決眥眺黃海,游目騁懷悅心間。


             小貼士:望海樓建在五蓮山望海峰上,三層青磚建造,為清代建筑。晴日,站在樓上遠(yuǎn)眺,可見(jiàn)浩浩黃海中的點(diǎn)點(diǎn)漁船。

       

      九仙山白鶴樓感嘆

      蘇軾題字今尚在,豐腴字體顯風(fēng)采。

      遺跡傳說(shuō)留千古,任人嗟嘆無(wú)樓臺(tái)。


             小貼士:九仙山丁家樓子村西有一巨石,豎刻“白鶴樓”三字,為宋代蘇軾所書(shū),傳說(shuō)這里建有一座翹檐式類(lèi)似白鶴亮翅的樓臺(tái),并留下諸多民間故事,可惜遺跡今已無(wú)存。



      詠九仙山孫臏書(shū)院

      馬陵大捷后,孫臏隱九仙。

      山深繞云霧,仙境藏書(shū)院。

      鐘靈毓秀地,人杰謀大篇。

       兵書(shū)耀千古,光輝留世間。


          小貼士:相傳孫臏在馬陵大捷之后,辭去軍師之職,在九仙山抱犢峰下,蓋石屋三間,隱居此中,聚徒講學(xué),研著兵法,寫(xiě)成了千古不朽的軍事巨著《孫臏兵法》。


      詠丹土遺址

      人言歷史久,城古數(shù)亞洲。

       底蘊(yùn)何深厚,文明著風(fēng)流。

      千載倏忽過(guò),遺址世間留。

      人事永代謝,往來(lái)度春秋。


              小貼士:丹土遺址位于五蓮縣潮河鎮(zhèn)丹土村,發(fā)現(xiàn)于1934年,屬新石器時(shí)代龍山文化,大約開(kāi)始于公元前2500年前后,在此發(fā)現(xiàn)的大汶口文化晚期、龍山文化早中期的城址,經(jīng)考證是亞洲最古老的城市遺址之一。

       

      詠楊家峪“江北第一樸樹(shù)”

      大樹(shù)龍盤(pán)蔭數(shù)里,郁郁蒼蒼逾千年。

      冠如華蓋生機(jī)旺, 根似虬龍震撼人。

      劉墉樹(shù)下讀書(shū)勤,宰相故里名聲聞。

      見(jiàn)證代代傳接力,往來(lái)興替成古今。


          小貼士:五蓮縣戶(hù)部鄉(xiāng)楊家峪村是劉墉故里,清代宰相劉羅鍋的故居“槎河山莊”就在此處。村后有一棵小葉樸樹(shù),相傳植于北宋年間,距今已有1000余年,被稱(chēng)為“江北第一樸樹(shù)”。胸徑約1.5米,冠幅l00平米,每年4月開(kāi)花,秋季結(jié)果,食之延年益壽。


       

      詠小窯管氏“一門(mén)五進(jìn)士”

      叔侄三翰林,一門(mén)五進(jìn)士。

      名次列京榜,輝煌屬同支。

      才清志高潔,行美顯政績(jī)。

      聲名傳至今,人文蘊(yùn)底氣。


             小貼士:五蓮縣于里鎮(zhèn)小窯管氏一門(mén),晚清期間以管廷獻(xiàn)、管廷鶚、管象頤為代表的兄弟子侄五人皆進(jìn)士及第,被譽(yù)為“一門(mén)五進(jìn)士、叔侄三翰林”,他們的事跡載入《國(guó)史館》、《山東統(tǒng)志》、《五蓮縣志》,為五蓮抹上了一筆濃墨重彩的人文底氣。


      文字:東山采薇

      圖片:網(wǎng)絡(luò)
       

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