摘要：瓷胎洋彩初創(chuàng)于康熙晚期，是皇宮內(nèi)制成的一種極為名貴的宮廷御用瓷器，制品不多，均為秘藏。由于此時還是初創(chuàng)，很難脫離銅胎畫琺瑯的窠臼，沒能建立起瓷器琺瑯彩的獨立風(fēng)格，在色彩和紋飾上也模仿銅胎畫琺瑯，但畢竟還是打下了基礎(chǔ)。 乾隆洋彩錦地開光西番蓮紋御題詩雙螭龍耳轎瓶18cm（圖片由商家提供）錦地開光的…

　　瓷胎洋彩初創(chuàng)于康熙晚期，是皇宮內(nèi)制成的一種極為名貴的宮廷御用瓷器，制品不多，均為秘藏。由于此時還是初創(chuàng)，很難脫離銅胎畫琺瑯的窠臼，沒能建立起瓷器琺瑯彩的獨立風(fēng)格，在色彩和紋飾上也模仿銅胎畫琺瑯，但畢竟還是打下了基礎(chǔ)。

乾隆洋彩錦地開光西番蓮紋御題詩雙螭龍耳轎瓶 18cm （圖片由商家提供）

　　錦地開光的裝飾風(fēng)格是乾隆一朝瓷胎畫琺瑯的主要風(fēng)格。這種風(fēng)格包括錦地開光和錦地圖案兩種風(fēng)格，錦地開光是在錦地紋的色地上安排各種構(gòu)圖或形狀的主體畫面，“開光”一詞源自于佛教用瓷，瓷器中的開光是瓷器裝飾的一種形式，在中國陶瓷中，這種開光的裝飾風(fēng)格，歷史悠久，早期的開光裝飾，多應(yīng)用于宋代時期磁州窯和吉州窯的裝飾中，到了明清彩瓷中被廣泛應(yīng)用。

乾隆洋彩錦地開光西番蓮紋御題詩雙螭龍耳轎瓶（圖片由商家提供）

　　洋彩裝飾錦地開光御題詩紋的裝飾，寓意錦上添花，色釉上的錦地多用錐花手法，在上面以洋彩裝飾花卉，這種裝飾，使得整個瓷器的裝飾風(fēng)格豐富而且多層次，這種層次感也是乾隆風(fēng)格的重要因素，在康熙時期的瓷胎畫琺瑯中，很難發(fā)現(xiàn)如此有層次感的裝飾結(jié)構(gòu)，這也是由于技術(shù)的發(fā)展帶來的表現(xiàn)手法多樣性，而乾隆皇帝也恰恰喜歡這種多樣性和裝飾性，講究瓷質(zhì)的完美。隨著乾隆盛世國力的日益豐盈，在瓷胎洋彩以及瓷胎畫琺瑯上，超越了雍正時期。景德鎮(zhèn)御窯廠的督窯官唐英也在乾隆初年從雍正風(fēng)格轉(zhuǎn)向迎合乾隆皇帝的風(fēng)格，乾隆皇帝本人也令唐英燒制了許多御題詩瓶，從而也改變了雍正時期御窯產(chǎn)品的面貌。

乾隆洋彩錦地開光西番蓮紋御題詩雙螭龍耳轎瓶（圖片由商家提供）

　　今天這件重器就是乾隆時期洋彩轎瓶，也被稱為掛瓶。錦地黃彩開光御題詩。器型端莊穩(wěn)重，外繪畫西番蓮紋飾，雙螭龍耳。開光御題詩。底足裝飾回文。底款為大清乾隆年制。轎瓶背后有用于掛鉤的方孔。施黃釉。

　　清宮的瓷胎洋彩為中國陶瓷產(chǎn)業(yè)的技術(shù)更新奠定了堅實的基礎(chǔ)，無論在康乾盛世還是我們今天，都是瓷器收藏的巔峰作品。