紫砂筋紋器的創(chuàng)作理念主要來源于自然界瓜果或者花瓣的筋紋或紋理，經(jīng)過不同的工藝創(chuàng)作而成。其紋理清晰，線條順暢，具有韻律美，而筋紋器也是紫砂造型中最具代表及影響較大的門類之一。

明朝時(shí)大彬的高徒李仲芳和徐友泉均是制作紫砂筋紋器的高手。李仲芳制作的筋紋器在變化中身以渾圓為主，流把以方形為主，于變化中求統(tǒng)一協(xié)調(diào)，為紫砂筋紋器的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。而徐友泉“變化其式，畢智窮工，移人心目。”可謂是別具一格。

他制作的《仿古盉形三足壺》簡(jiǎn)練大方，古樸而雅正，亭亭玉立，雍容華貴，于簡(jiǎn)練中求氣度，開創(chuàng)了紫砂筋紋器的新風(fēng)尚。而他其他的筋紋器作品亦做到工藝精致，口蓋任意轉(zhuǎn)換，吻合自如，將筋紋器的工藝表現(xiàn)得淋漓盡致。到了清朝時(shí)期，隨著一些習(xí)慣與風(fēng)俗的改變，筋紋器的造型也開始發(fā)生變化，逐漸融合了其方器、圓器與花塑器這三種器型，自然筋紋器的造型開始以多種造型展現(xiàn)。

無論是方型、圓型、混合型，均用筋紋組成線條，蓋與口瓣瓣相吻，筋紋表達(dá)從蓋頂端放射到蓋口，再舒展過渡至壺體，直至壺底，貫通一氣。瓣面大小如一，腴而不腫。轉(zhuǎn)角鈍而不圓，呈現(xiàn)出勻稱豐腴的寶相?？v觀清朝的一些筋紋器作品，凝重、厚實(shí)、古樸便成了清朝早期筋紋器的特征之一。而清朝中期《八卦龍頭一捆竹》的出現(xiàn)，又將筋紋器推向了另一個(gè)高潮，將中國(guó)的文化意韻構(gòu)思于壺上，同時(shí)顯示了壺藝家的文化修養(yǎng)與技藝。至近現(xiàn)代以王寅春為代表的筋紋器壺藝家將筋紋器的創(chuàng)作推向另一個(gè)高潮。

王寅春后期創(chuàng)作的《裙花壺》以精而巧，精而小，精而雅的特色，既莊重古樸，又飄逸優(yōu)美，清秀端麗，別致獨(dú)到，成為王寅春創(chuàng)作生涯中最成功的紫砂筋紋器經(jīng)典作品之一。另外馮桂林制作的《五竹壺》頗有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，這也開創(chuàng)了將筋紋器結(jié)合竹器的時(shí)期，創(chuàng)作影響甚大。

筋紋器發(fā)展到今天在姹紫嫣紅、千嬌百媚的紫砂壺藝海中，作為其中的一個(gè)分支以其獨(dú)特的構(gòu)思，奇巧的工藝，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)，優(yōu)美的形態(tài)而有其無窮的魅力，在紫砂壺藝中占有一席之地而深受廣大愛壺者的喜歡。

筋紋器，主要是在幾何形體的壺身上分成若干等分而組成立體條紋。如葵仿鼓壺，束帶菱花壺，裙峰壺，四方側(cè)角壺，六方抽角壺等。也有仿自然形態(tài)的筋瓤如合梅壺、合桃壺、南瓜壺、蓮心壺、梅花周盤壺等。還有是創(chuàng)作者憑自己的意念而設(shè)計(jì)的亂紋但又有一定規(guī)律的筋瓤壺如魚化龍壺、云龍壺、風(fēng)卷葵壺、飄菊壺等。

筋紋器的條紋可陰可陽(yáng)(凹凸)，可粗可細(xì)，有曲有直，有寬有窄，有棱有角，或螺旋狀，或上下錯(cuò)接狀等。這就根據(jù)制作者對(duì)壺體造型的要求、壺整體的布局和審美角度而定?？傊?，筋紋作品是紫砂藝人在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，根據(jù)幾何形態(tài)和自然界的各種實(shí)物形態(tài)進(jìn)行模仿或經(jīng)過抽象的藝術(shù)加工而創(chuàng)造的一種壺式。這種款式在明代后期極為流行。筋紋器的制作難度很大，很顯功夫。

工藝的要求應(yīng)該是線條脈絡(luò)清晰有致，曲線流暢和諧，把生動(dòng)流暢的線條納入結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男误w之中。做到上下對(duì)稱、左右均勻、疏密有致、線條上中下變化自然，體現(xiàn)一種秩序之美，節(jié)奏之美。筋紋器的制作，關(guān)鍵在于口蓋，不管一把壺用什么樣的筋紋進(jìn)行裝飾，也不管設(shè)計(jì)成多少條筋紋;也不管是“克截蓋”還是“嵌蓋”。要做到蓋子不管從任何方位蓋上去，口蓋之間要面面吻合，筋瓤之間要條條嚴(yán)密合縫，沒有絲毫間隙。

顧景舟先生曾精辟地說過：“壺藝的創(chuàng)新如能做到形、神、氣三者融合貫通，方可稱為佳作?！?/p>

誠(chéng)然，這是不容易的事，需要有扎實(shí)的基礎(chǔ)技能，豐富的生活積累，嚴(yán)格縝密的技巧，又要有對(duì)泥、成型、燒成一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的工藝流程等知識(shí)的了解和掌握等等。總之，藝術(shù)要有決斷，要樸素，要率真，要把親自感覺到的表達(dá)出來，以達(dá)到形、神、氣兼?zhèn)?，才能使作品氣韻生?dòng)，顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。此語(yǔ)高度概括了紫砂壺藝術(shù)的真諦。不管什么形態(tài)、款式、品種、類別和造型種類的茶壺，都是適用的，筋瓤壺、筋紋器也是這樣。