我們修煉太極拳，由于我們追求的理念不同，導(dǎo)致對(duì)太極拳的理解就不同，許多初學(xué)者太極拳朋友都認(rèn)為練拳要下功夫，但功夫下在哪里，卻有很大的區(qū)別。不少人把功夫下在多學(xué)動(dòng)作上，一套還沒(méi)有打好，又學(xué)另一套；拳還沒(méi)打好，又學(xué)劍刀扇；學(xué)了這家，又學(xué)那家，不一而足。把精力全放在“量”上，功夫全下在“多”字上。都認(rèn)為多好，說(shuō)起太極拳他什么都懂，難道他的太極拳功夫真的好嗎？我認(rèn)為學(xué)習(xí)的太多的朋友，只停留在健身的作用上，但認(rèn)真檢查起來(lái)，不用說(shuō)“內(nèi)功”，即是外形，也處處不合要領(lǐng)。打出拳來(lái)不是平擺浮擱，平淡無(wú)味，徒走形式，人稱(chēng)“太極操”，就是直來(lái)直去，僵硬笨拙，如同棍子，人稱(chēng)“長(zhǎng)拳慢練”，完全體現(xiàn)不出太極拳的韻味與特色。

在這種“速成”過(guò)程中，還往往養(yǎng)成了許多錯(cuò)誤的習(xí)慣動(dòng)作，改正起來(lái)很困難。結(jié)果走了很大彎路，造成“消化不良”，不但影響了水平的提高，更降低了太極拳的健身效果，也影響了人才的造就.所以有人感慨地說(shuō)，現(xiàn)在是“練拳的人多如牛毛，練成的人稀如麟角”。這是目前太極拳活動(dòng)中的一大偏差，一大誤區(qū)。
如何糾正這一偏差，走出這一誤區(qū)？

一、 棄多求少，精益求精
這樣就是要求我們?cè)跍p法上下功夫了，這就要改變練拳的努力方向，從一味追求數(shù)量，改變成重在提高質(zhì)量；從在“多”字上下功夫，改變成在“精”字上下功夫，就像太極大師陳敬柏絕招迎門(mén)靠一練就是數(shù)十年，終于成為自己的拿手絕招，八十高齡的老人還能打死在陳家溝逞能的“黑貍虎”。他的精神一直在陳家溝美名楊傳。至今還陳家溝流傳“陳繼夏肘，陳敬柏靠”。這個(gè)故事告訴了我們，在學(xué)會(huì)了一套太極拳后，就要選擇好自己的太極絕招，千錘百煉的靜修。經(jīng)過(guò)數(shù)十年之功，自然也會(huì)成為我們的太極絕招。

二、修煉內(nèi)功，夯實(shí)基礎(chǔ)
太極拳注重“內(nèi)在的修煉”。太極內(nèi)功包括內(nèi)意、內(nèi)氣與內(nèi)力?！耙獾剑瑲獾?，力到”。內(nèi)意是條件，內(nèi)氣是中心，內(nèi)力是結(jié)果。三者結(jié)合產(chǎn)生“內(nèi)勁”。內(nèi)勁強(qiáng)弱，是衡量動(dòng)作質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是太極拳健身的基礎(chǔ)與技擊的動(dòng)力。修煉無(wú)極樁功就是培養(yǎng)足丹田內(nèi)氣。有了丹田內(nèi)氣，就有了練習(xí)太極拳的資本了。
太極“內(nèi)功”的具體體現(xiàn)可分內(nèi)外兩方面。
從外觀看，有“內(nèi)功”的動(dòng)作會(huì)顯得十分渾厚、凝重、粘稠。“舉按如有物，進(jìn)退如有阻”。舉手投足都不是輕而易舉的，似乎四肢都用膠帶牽拉著，又像在泥水里打拳，相吸相系，每個(gè)動(dòng)作似乎都要費(fèi)很大的氣力才能完成。這就是練拳人常說(shuō)的“有東西”，即有豐富的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)動(dòng)作的攻防含義。
旁觀者看來(lái)，會(huì)感到味道濃厚，韻味無(wú)窮，既顯示太極拳的深厚功力，又顯示出豐厚的文化底蘊(yùn)，極具藝術(shù)性與觀賞性，給人以美的享受。既使不會(huì)打拳的人，也會(huì)駐足觀看，贊嘆不已，其中許多人就是由觀賞練拳而被吸引到太極拳隊(duì)伍中來(lái)的。
從練拳人內(nèi)在的感覺(jué)上來(lái)看。主要有沉重感、膨脹感、麻熱感與舒適感。有了“內(nèi)功”，身軀，特別是四肢，會(huì)感到十分沉重，抬不起來(lái)，放不下去。這是主要靠身體自重，所以說(shuō)“在氣力不在體力，在重量不在力量”。全身又像充滿(mǎn)氣的氣球，每個(gè)部位都在向外膨脹，處處是勁。
我們?cè)诰毩?xí)太極拳時(shí)，首先是雙手會(huì)發(fā)麻、發(fā)熱，指尖像針扎蟻爬，看上去雙手發(fā)紅，比平時(shí)顯得粗大。這就是所謂的氣“感”！“氣”是一個(gè)傳統(tǒng)概念，是一個(gè)十分重要，又很微妙、神秘的問(wèn)題，在拳論上經(jīng)常出現(xiàn)，議論很多，分歧也很大，這里不做討論。但“氣感”確實(shí)存在，很多人都有體驗(yàn)。這也正是氣血暢通，特別是微循環(huán)加強(qiáng)的表現(xiàn)。
其次，是生理上反應(yīng)，如不斷有口水（津液）涌出。津液營(yíng)養(yǎng)豐富，十分珍貴，古人稱(chēng)為“瓊汁玉液”。出不出口水，也是衡量動(dòng)作是否正確，質(zhì)量水平高低的重要標(biāo)志。
腸鳴排氣則是腸胃蠕動(dòng)加強(qiáng)的表現(xiàn)。這些生理反應(yīng)，正是習(xí)練太極拳要達(dá)到的效果。
最后自我感覺(jué)良好，心情舒暢，全身舒適，興味濃厚，欲罷不能，打拳成為一種享受。
所以，我們?cè)S多修煉太極的朋友就會(huì)把太極拳視為生命的終止。這就是太極拳的最大魅力，讓我們熱愛(ài)太極拳人一輩子的追求。

如何產(chǎn)生這種積極良好效果呢？我們就要把太極功夫下在以下五個(gè)方面。

第一、堅(jiān)持練基本功
基本功是提高動(dòng)作質(zhì)量的基礎(chǔ)。沒(méi)有扎實(shí)的基本功，一切都是空談?；竟Ρ仨毺焯炀殹⒖炭嗑??！肮Ψ蚴蔷毘鰜?lái)的”。多練永遠(yuǎn)是提高拳術(shù)質(zhì)量水平的根本途徑。

第二、放松
放松是太極拳最突出的特點(diǎn)，是提高動(dòng)作質(zhì)量的重要條件。沒(méi)有放松就沒(méi)有內(nèi)勁。內(nèi)勁就是在放松狀態(tài)下產(chǎn)生的內(nèi)力。
什么是放松？
放松不是完全不用力。沒(méi)有力就沒(méi)有運(yùn)動(dòng)。放松是盡量少用力，不用大力，不用拙力。這是一種既不僵硬，也不疲軟，介于二者之間的柔和狀態(tài)，也就是帶有彈性與韌性的“勁”。如果你要想得到這種勁的話(huà)，我建議你從抖動(dòng)功，無(wú)極樁功，太極云手入手去修煉。由外到內(nèi)松，由內(nèi)到外松，內(nèi)外皆松。這樣才可以把體內(nèi)的僵勁化得更為干凈，換來(lái)的才是太極拳的靈活勁。昨天晚上，我在陳冬梅老師創(chuàng)立的老干部太極3群，和眾多的太極拳朋友們交流太極拳的松，許多老師收益了。特別是李麗莎老師聽(tīng)我講完課后，及時(shí)給我留言，我說(shuō)：“你就練習(xí)抖動(dòng)放松功吧，如果要有效果的話(huà)，請(qǐng)你堅(jiān)持練習(xí)半小時(shí)的抖?！睕](méi)想到李老師真的堅(jiān)持下來(lái)了。功后她告訴我，她的手沉重有力，還熱乎乎的，特別下肢感覺(jué)很沉重。我又說(shuō)你能不能再堅(jiān)持練習(xí)二十次太極云手呢?接著她又堅(jiān)持了。功后她告訴我，下肢更有力，丹田沉實(shí)。你的方法真管用我堅(jiān)持練習(xí)下去的。

這種“勁”，就是柔中有剛，剛中有柔，外柔內(nèi)剛，如綿裹鐵。柔與剛，松與緊，都是矛盾統(tǒng)一，都不是絕對(duì)的。
在練拳中，一是外柔內(nèi)剛，即外松內(nèi)緊；二是一松一緊，即一柔一剛。運(yùn)化時(shí)（過(guò)渡式）以柔為主，柔中有剛；發(fā)放時(shí)（完成式）以剛為主，剛中有柔，即所謂“柔運(yùn)行，剛落點(diǎn)”。重要的是去掉身上的僵勁與拙力，換成太極拳內(nèi)功所要的柔勁，這才是最有生命力的。要想找到太極拳的勁，唯有在云手上多下功夫。日行云手千百次，太極功夫自然有。

第三、靜心用意
用意是太極拳另一重要因素，也是產(chǎn)生內(nèi)勁，提高動(dòng)作質(zhì)量又一重要條件。在內(nèi)勁三要素中“意”在第一位?！耙獾綒獾健?，意是氣的先導(dǎo)，有意才能有氣。“意”就是意念、意識(shí)、注意力?！坝靡狻本褪怯靡饽钪笓]與控制每一個(gè)動(dòng)作?！跋扔行?，后有身”，要想到哪兒，做到哪兒。意念總要伴隨著每個(gè)動(dòng)作的始終，不使其成為無(wú)目的的自發(fā)動(dòng)作?！坝靡狻毙枰窦校瑢?zhuān)心致志，這就必須“心靜”。要排除一切雜念與干擾，大腦完全冷靜不來(lái)，心無(wú)旁騖，專(zhuān)注在動(dòng)作與用意上，這是“調(diào)心”。專(zhuān)一與否又表現(xiàn)在眼神上，眼神散亂，說(shuō)明用心不專(zhuān)，眼神呆滯，又說(shuō)明專(zhuān)注過(guò)度。眼神既要專(zhuān)注又靈動(dòng)，通過(guò)主手注視前方。如果走神，眼神必散，意氣也會(huì)消失。我送朋友們一句話(huà)，招熟了心自然就寧?kù)o了，唯有多練，內(nèi)勁自生。當(dāng)然不是蠻練，而是放松肢體，用輕，柔，勻速，慢去練習(xí)，這樣下來(lái)一套簡(jiǎn)化太極拳就是練習(xí)半小時(shí)。記住慢練功，如果要想用太極拳來(lái)技擊的話(huà)，抽出一些動(dòng)作進(jìn)行快練。要有打到還嫌慢的念頭，像云手柔練時(shí)楊柳梳枝，快練時(shí)閃電，輕練如葉，重練如鐵。你用什么樣的念頭修煉太極拳，就有什么樣的太極拳。你的意識(shí)決定了你的修煉效果。心有多靜，你的太極功夫就有多深。因?yàn)殪o極生動(dòng)，動(dòng)極生靜，是相互轉(zhuǎn)化的。難怪有人會(huì)稱(chēng)呼太極拳時(shí)陰陽(yáng)拳，看看太極圖大家就知道了。

第四、嚴(yán)格按要領(lǐng)規(guī)范動(dòng)作，這是“調(diào)形”
有內(nèi)必有外，以外引內(nèi)，以?xún)?nèi)導(dǎo)外，內(nèi)外相合。正確的外形動(dòng)作是保證動(dòng)作質(zhì)量的基本條件。所以，太極拳強(qiáng)調(diào)“內(nèi)功”，決不是忽視外形。太極拳每個(gè)動(dòng)作的路線、方向、角度、位置以及運(yùn)行的方法，都有明確的要求，而且獨(dú)具特色。

第五、拳式呼吸，即“調(diào)息”
呼吸也是太極拳提高動(dòng)作質(zhì)量的重要課題，有“外氣引內(nèi)氣”之說(shuō)，“外氣”即指呼吸。太極拳是有氧運(yùn)動(dòng)，高質(zhì)量的太極拳必然與正確的呼吸相配合。所謂“拳式呼吸”就是逆腹式呼吸，以鼻為主，吸氣時(shí)，小腹內(nèi)收；呼氣時(shí)，小腹松開(kāi)；并與動(dòng)作協(xié)調(diào)，一般是合吸開(kāi)呼。這是一種有意識(shí)的呼吸，與平時(shí)的自由呼吸不同。所謂“自然呼吸”就是呼吸要深長(zhǎng)輕緩，出入綿綿，不憋氣，不努氣。太極拳的一切作為都不能過(guò)分，要無(wú)過(guò)不及?！白匀弧笔翘珮O拳的最高原則。在練習(xí)太極拳的過(guò)程中，力爭(zhēng)把上述五個(gè)方面揉進(jìn)在一起。

三、因人而異，適可而止
根據(jù)自己的體力與時(shí)間，夠練就行了。運(yùn)動(dòng)量大小，以一天精神飽滿(mǎn)，不疲乏，不困倦為度。至于動(dòng)作，只有繁簡(jiǎn)與難易之別，并無(wú)優(yōu)劣之分。練哪一家，哪個(gè)套路都可以。拿“國(guó)標(biāo)”來(lái)說(shuō)，四套拳，兩套劍，足夠練了。一套簡(jiǎn)化二十四式，如果用不同打法，也可以打一兩個(gè)小時(shí)。學(xué)得太多，既容易混淆，如果經(jīng)常不練，又容易忘掉，分散了精力，影響了水平的提高。
總而言之，我們練習(xí)太極功夫，最重要的是把主要精力放到提高質(zhì)量上來(lái)，在“精”上多下功夫。動(dòng)作是載體，是手段，“內(nèi)功”是根基，強(qiáng)身健體才是目的。

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