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      巴西當(dāng)代最偉大的詩人,曼努埃爾·德·巴羅斯 | 閔雪飛

       wlhui 2016-12-09



      曼努埃爾·德·巴羅斯,巴西當(dāng)代最偉大的詩人。1916年12月19日出生,2014年11年13月逝世,享年97歲。曼努埃爾·德·巴羅斯繼承了奧斯瓦爾多·德·安德拉德在巴西開創(chuàng)的先鋒主義,為巴西后現(xiàn)代代表詩人。一生獲獎(jiǎng)無數(shù)。


      另一位當(dāng)代最偉大的詩人特魯蒙特·德·安德拉德在世時(shí)曾拒絕將自己加冕為“巴西最偉大的活著的詩人”,而認(rèn)為唯有曼努埃爾·德·巴羅斯才配得上這個(gè)稱號(hào)。曼努埃爾·德·巴羅斯詩歌多抒發(fā)人類與自然、語言及宇宙之間的關(guān)系,創(chuàng)作最大的特征是接近口語的表達(dá)與創(chuàng)造新詞。


      ——閔雪飛



      Choro Typico Laurindo Almeida - Villa Lobos


      用篩子盛水的男孩

       

      我有一本書,關(guān)于水與孩子。

      我尤其喜歡一個(gè)男孩,

      他用篩子去盛水。


      母親告訴他,用篩子盛水

      就仿佛是偷走一縷清風(fēng),

      跑去拿給哥哥們看。


      母親告訴他,這就仿佛

      在水中撈月,

      從皮包中變出魚。


      男孩沒有目的,

      他想在露水之上,

      豎起一座房子的支柱。


      媽媽注意到,這個(gè)孩子

      更喜愛空,而不是滿。

      他說,空更廣大,以至無窮。


      時(shí)間流逝,這個(gè)孩子

      變得憂心忡忡,怪里怪氣,

      因?yàn)樗矚g用篩子盛水。


      時(shí)間流逝,他發(fā)現(xiàn)

      寫作就仿佛

      用篩子去盛水


      那個(gè)孩子看到

      在寫作中,他可以同時(shí)成為

      修女、修士與乞丐。


      孩子學(xué)會(huì)了使用詞語。

      他發(fā)現(xiàn)可以用詞語調(diào)皮搗蛋。

      便開始了調(diào)皮搗蛋。


      他投下一陣雨,可以改變整個(gè)下午。

      孩子創(chuàng)造著奇跡,

      甚至讓石頭開出了花。


      母親溫柔地注視著孩子。

      母親說:我的孩子,你會(huì)成為詩人!

      你一輩子都將用篩子去盛水。


      你將用你的調(diào)皮搗蛋

      將虛無填滿,

      因?yàn)槟愫翢o目的,

      很多人會(huì)愛上你。


      作為事物的藝術(shù)家肖像


      人最大的財(cái)富

      是他的不完滿。

      在這一方面,

      我富甲天下。

      詞語接受我,

      完全如我所是,

      ——但我不接受。

      我無法忍受我只是

      一個(gè)主體,開門

      擰閥門,看手表,

      下午六點(diǎn)去買面包

      到外面,

      削鉛筆,

      看葡萄,等等,等等。

      請(qǐng)?jiān)徫摇5?/span>

      需要成為他者。

      我想

      用蝴蝶

      來更新人類


      拾廢品者


      我使用詞語,詠賦我的靜默。

      我不喜歡

      倦于傳達(dá)的詞語。

      我更尊敬

      匍匐于地的詞語

      形如水、石頭、蛤蟆。

      我聽得懂水的鄉(xiāng)音。

      我尊敬不重要的事物,

      不重要的人。

      比起飛機(jī),我更欣賞昆蟲。

      比起導(dǎo)彈,我更看重

      烏龜?shù)乃俣取?/span>

      我有一種與生俱來的遲緩。

      我被如此配置,

      只為愛上小鳥。

      我擁有為此而幸福的豐饒。

      我的庭院比世界更廣大。

      我是拾廢品的人:

      我愛殘羹

      就像良善的蒼蠅。

      我希望我的聲音擁有歌的模子。

      因?yàn)槲也皇莻鬟_(dá),

      我是創(chuàng)造

      我使用詞語,只為詠賦我的靜默。


      卑微事物的偉大之書


      詩被守護(hù)在詞語里——這是我知道的一切。

      我命中注定幾乎不知道一切。

      關(guān)于虛無,我有深度。

      對(duì)于真實(shí),我沒有接榫。

      于我,有權(quán)者并非那個(gè)發(fā)現(xiàn)金子的人。

      于我,有權(quán)者是那個(gè)發(fā)現(xiàn)無意義的人(無論是世界,還是我們)。

      因?yàn)檫@個(gè)小小的宣判,我被贊譽(yù)為白癡。

      我很激動(dòng)。

      面對(duì)稱贊,我很脆弱。


      創(chuàng)作的辯證法



      為了抵達(dá)世界的私密,人們需要知道:

      1 清晨的光芒不是用刀切出來的

      2 紫羅蘭如何在白日里準(zhǔn)備死亡

      3 為什么紅紋蝴蝶總是迷戀墳?zāi)?/span>

      4 下午時(shí)分一個(gè)男人用大管吹出他的存在,會(huì)不會(huì)得到救贖

      5 一條在兩只風(fēng)信子之間流淌的河,比一條在兩只蜥蜴之間流淌的河更有柔情

      6 如何攫獲一條魚的聲音

      7 夜的哪一面濕潤得更早。

      等等

      等等

      等等

      每日八個(gè)小時(shí)去除學(xué)習(xí)可以教會(huì)原則。



      不去創(chuàng)造事物。比如,梳子。

      賦予梳子不梳頭的功能。直到

      它準(zhǔn)備成為一朵秋海棠。或是

      一根松針。

      運(yùn)用一些詞匯,它們

      還未曾擁有語言。



      重復(fù),重復(fù)——直到出現(xiàn)不同。

      重復(fù)是風(fēng)格的稟賦。


       

      《卑微之物的偉大之書》中這樣寫:

      詩,是午后適宜大麗花綻放

      是麻雀的身邊,白日過早地睡去。

      是人造出的第一條蜥蜴。

      是雷鳴占有了黑夜

      是蛤蟆吞噬了晨曦。



      一群荷重的螞蟻?zhàn)呷肓似ü傻募摇?/span>



      無名的事物被孩子們宣告。



      非太初,有動(dòng)詞。

      稍后,始有動(dòng)詞的憺妄。

      動(dòng)詞的憺妄處于起點(diǎn),孩子在那里說:

      我在聽小鳥的色彩

      孩子不知道聽這個(gè)動(dòng)詞不能用于顏色

      只能用于聲響。

      這樣,如果孩子改變了動(dòng)詞的功能,

      他患了憺妄。

      就是這樣。

      詩是詩人的聲音,是發(fā)動(dòng)誕生的聲音——

      動(dòng)詞必須攫住憺妄。



      一朵向日葵俘獲了神:

      那是梵高



      為了進(jìn)入樹的狀態(tài),人必須

      在八月的下午三點(diǎn)鐘,

      從蜥蜴的動(dòng)物蟄伏中走出。

      兩年之間,不動(dòng)與林子

      會(huì)在我們的口中成長。

      我們將忍受抒情的肢解,直至

      林子在聲音中挺出。

      今天,我畫出樹的氣息。



      石頭的沉默沒有高度。




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