明代中后期，蘇州經(jīng)濟、文化空前發(fā)達，工藝門類齊全，制作水平高超，雕刻工藝尤為突出，遂有“良材雖集京師，工巧則推蘇郡”之說。此時的雕刻工匠基本擺脫了人身依附關系，創(chuàng)作積極，而且吳地文風熾盛，文人的參與推動了雕刻工藝的發(fā)展。玉器雕刻亦發(fā)展迅速，玉雕名匠陸子剛曾被譽為上下百年無敵手。

關于陸子岡的故事，我在之前的公眾號也都有文章（文章見文末推薦閱讀），在這里就不普及了。今天玩轉和田玉和大家聊聊大師的作品，這些作品目前都藏于國家故宮博物院，在北京的朋友可以去現(xiàn)場一睹大師的技藝。

▲子剛款白玉螭紋簪 明  高 7.6 厘米 寬 1 厘米

以白玉帶皮子料雕琢而成。玉質潔白溫潤，褐紅色皮，將皮色巧雕為長卷花尾的螭龍，兩爪。簪頭圓潤，穿孔，可懸掛流蘇。簪身下有陽文豎款 ：陸子剛制。

陸子剛是明代嘉靖年間既已成名的玉雕大家，江蘇太倉人，常居于蘇州。但關于陸子剛的名字，在明代當時的文獻和清代文獻中就有“陸子剛”與“陸子岡”兩種寫法。故宮所藏刻有陸子剛款的玉器，即使是明代之物，風格也迥異。以器皿為多，有精工細作者，也有刻工粗率者。如此看來，陸子剛可能因當時名氣過大，已出現(xiàn)了仿品，后來就被當成了一種品牌的象征，成為高檔玉器的代名詞，在明代就已有仿冒和盜用，這一現(xiàn)象一直延續(xù)到清代甚至當今的玉雕業(yè)。

明人王世貞的《觚不觚錄》中曾曰 ：“今吾吳中陸子剛之治玉，鮑天成之治犀，朱碧山之治銀，趙良璧之治錫，馬勛治扇，周治治商嵌，及歙呂愛山治金，王小溪治瑪瑙，蔣抱云治銅，皆比常價再倍，而其人至有與縉紳坐者。”陸子剛治玉排于眾藝之首，并常與縉紳交往。

▲子岡款白玉山水詩句佩 明   高 3.5 厘米 最寬 2.4 厘米 厚 0.5 厘米

玉本白玉，但經(jīng)火燒，質地內已有多處炸裂紋。玉牌一側和頂部鏤雕回首卷身螭龍，一面浮雕茅屋、水波、老樹、寒鴉，一面減地浮雕草書五言詩句：“寒鴉千萬點，流水繞孤松?！迸谱右粋冗吘壍裆蠄A下方連珠小印，分鐫“子岡”二字。

▲子岡款青玉過枝花卉山水人物圖盒 明  口徑 7.8 厘米 ×7.8 厘米 足徑 6 厘米 ×6 厘米 通高 6.2 厘米

青白玉，玉質溫潤。盒蓋子母口，蓋上以淺浮雕及陰線刻的手法雕琢山水人物。遠山近水，一棵垂柳下坐兩人，對坐交談，遠處漁舟，一人在船頭垂釣，另有茅屋、山人，儼若山水畫頁，一邊浮雕詩句 ：“桃紅含宿雨，柳綠帶朝煙?！焙猩砑吧w四壁以過枝技法淺浮雕秋葵、荷花、石榴、桃花，代表一年四季。盒底方框內，減地浮雕“子岡”兩字。

▲子剛款青玉龍耳觶式杯 明

白玉質，微經(jīng)火燒，有部分黑斑、綹裂。杯身造型及紋飾仿古，并加一方折龍形柄，龍首銜杯沿，身體呈回字紋卷曲，背上出脊。龍柄下方鏤雕卍字紋。杯身仿古代觶形器?？谘夭砍黾?，并浮雕螭龍團壽紋。一側浮雕獸首銜環(huán)。器身雕琢連環(huán)雙蟬紋。整體紋飾古樸且雕琢粗糙。在龍柄下方的卍字紋側面，有篆書“子剛”二字。

傳說明末玉雕名匠陸子剛曾擅做仿古器，此玉杯雖造型紋飾為明代玉器特征，但是否為陸子剛所制還沒有更多依據(jù)證實。

▲子剛款青玉雕鳴鳳在竹圖臂擱 明

玉質油潤，卷軸式。一面浮雕鳴鳳在竹圖案，一面減地浮雕篆書元人趙孟頫《修竹賦》中的文字：“虛其心，實其節(jié)，貫四時而不改柯易葉，以比君子之德?！焙笥袡E圓與方形印章，分別篆書“子”“剛”二字。

臂擱是臨書枕臂的工具，又名秘閣、腕枕。古人書寫自右而左，寫字之時，易被右手腕污染，故于腕下放一臂擱以方便書寫。臂擱材質多樣，常見者竹，玉質者較為珍貴。目前看來，明代的子剛款玉器多集中在文房用具、發(fā)簪、小佩等器物上，多屬江南文人雅玩之器，常雕琢陽文詩句。

子岡牌是陸子岡創(chuàng)作的巔峰之作，但是從其他作品中也能解讀出當時明朝在我國封建社會歷史上從政治、經(jīng)濟、文化各個方面均已達到了前所未有的鼎盛時期。