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在舊時(shí)迷信中，將無(wú)常說(shuō)成是人死時(shí)勾攝生魂的使者，是來(lái)接陽(yáng)間死去之人的陰差，相傳人們?cè)谒懒艘院?，就是由黑白無(wú)常將人的鬼魂帶到陰朝地府，經(jīng)過(guò)了閻王爺?shù)膶徖?，如果生前修的陰德夠了，就上天堂，如果生前作惡多端，就要下地獄受嚴(yán)懲，而功德一般功過(guò)相抵的人就可以轉(zhuǎn)世投胎重新做人。黑白無(wú)常在民間是兩個(gè)索命鬼的形象，在民間的很多文學(xué)作品中都有黑白無(wú)常，但有些將之描述成兩兄弟，有些將他倆說(shuō)成夫妻。黑白無(wú)常到底是兩兄弟還是兩夫妻呢？為什么每次行動(dòng)都是一起呢？  動(dòng)漫片《畫(huà)江湖之不良人》中的黑白無(wú)常相傳黑白無(wú)常黑無(wú)常叫范無(wú)救，白無(wú)常叫謝必安，兩人從小結(jié)義為兄弟一起長(zhǎng)大，后來(lái)有一天約好出去游玩，來(lái)到河邊，眼看就要下雨，謝必安說(shuō)此處離家不遠(yuǎn)就跑回去拿傘，范無(wú)救在河邊等謝必安，沒(méi)想到暴雨傾盆河水暴漲，范無(wú)救怕謝必安取傘回來(lái)找不到自己，也不想失信于人，就在雨中等他。結(jié)果謝必安拿傘來(lái)的時(shí)候范無(wú)救已經(jīng)洪水沖走了，痛不欲生的謝必安最后也上吊死了（白無(wú)常的形象是伸著舌頭的吊死鬼）。閻王爺念他們信義深重，就把他們留在身邊做了鬼差，這就是黑白無(wú)常的來(lái)歷。 黑白無(wú)常的名字其實(shí)也有特殊含義，謝必安，就是酬謝神明則必安；范無(wú)救，其實(shí)也就是“犯無(wú)救”的意思，就是犯法的人連神仙也救不了。  黑白無(wú)常的原型是抱柱之信的典故然而黑白無(wú)常傳說(shuō)的由來(lái)，其原型是一個(gè)哀怨凄婉的愛(ài)情故事，出自《莊子?盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！闭f(shuō)一個(gè)叫尾生的癡情男子，和心儀的女子約好了在藍(lán)橋下見(jiàn)面，心上人沒(méi)來(lái)赴約，不幸的是大水卻漲上來(lái)了，為了不失信約，就抱住橋梁的柱子，最后被淹死。所以后人用魂斷藍(lán)橋這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容夫妻為對(duì)方殉情的行為，因此有些民間作品間黑白無(wú)常說(shuō)成是夫妻其實(shí)是有根據(jù)的。 在民間傳說(shuō)中，黑白無(wú)常除了負(fù)責(zé)在人陽(yáng)壽盡的時(shí)候?qū)⑵浠昶菐У疥庨g，還負(fù)責(zé)捉拿不法之徒和惡鬼，因此民間俗語(yǔ)“不做虧心事不怕鬼敲門(mén)”其實(shí)說(shuō)的就是黑白無(wú)常前來(lái)索命，因此平時(shí)經(jīng)常干一些有損陰德的壞事或者作惡多端的人，往往擔(dān)心遭到懲罰而做噩夢(mèng)。很典型的例子就是唐太宗李世民，在玄武門(mén)之變殺了他哥哥李建成和弟弟李元吉后，又逼他爹李淵退位，因此常常做噩夢(mèng)，后來(lái)由大將秦叔寶和尉遲恭夜夜守在門(mén)前才心安，因此民間門(mén)神上一般都是秦叔寶和尉遲恭。  明見(jiàn)供奉的黑白無(wú)常黑白無(wú)常雖然是索命鬼，但在民間傳說(shuō)中他們并不是兇神惡煞的厲鬼形象，我們從《西游記》和《新白娘子傳奇》中看到的黑白無(wú)常都是非常可愛(ài)的喜劇角色。傳說(shuō)中的黑無(wú)常臉上寫(xiě)的“正在抓你”，白無(wú)常臉上寫(xiě)“你可來(lái)了”；黑無(wú)常帽子上寫(xiě)“天下太平”，白無(wú)常帽子上寫(xiě)“一見(jiàn)生財(cái)”，白無(wú)常多為懲治那些“不夠稱”的，而黑無(wú)常是專拿鏈子、鐐銬捉拿惡鬼的。據(jù)說(shuō)見(jiàn)了黑無(wú)常要跑，見(jiàn)了白無(wú)常是你可以打他，因?yàn)樗蚰愕臅r(shí)候是用錢(qián)幣砸你，因此說(shuō)“一見(jiàn)生財(cái)”。 再來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么黑白無(wú)常要一起行動(dòng)，這要從人的魂魄說(shuō)起，我們平時(shí)說(shuō)的魂魄其實(shí)是兩個(gè)概念，要先弄明白什么是魂什么是魄。魂是離開(kāi)了生命能獨(dú)立存在的精神，而魄是不能獨(dú)立生命形體單獨(dú)存在的精神。中醫(yī)理論中認(rèn)為心藏神、肺藏魄，有中醫(yī)認(rèn)為人快要死去的時(shí)候堵住肛門(mén)可以防止魂魄散去。比如僵尸就是魂不在了，魄還在。  《新白娘子傳奇》中的黑白無(wú)常傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，人有三魂七魄，《封神演義》中說(shuō)人有七魂六魄，因此哪吒殺了龍王三太子以后，為了不連累他爹李靖和陳塘關(guān)的百姓，就割肉還母削骨還父死了，后來(lái)太乙真人收集了哪吒的六魄，以蓮藕為身，又去陰曹地府找回了他的七魂，讓哪吒復(fù)活。 由于魂魄分陰陽(yáng)屬性，男性： 陽(yáng)體=陽(yáng)魄+陰魂；女性： 陰體=陰魄+陽(yáng)魂，所以我們常常說(shuō)人陰魂不散一般指的是男人，黑無(wú)常是陰性的代表，白無(wú)常是陽(yáng)性的代表，人的靈魂在脫離肉體之時(shí)，由于同性相斥異性相吸的原因，男性的陰魂，由白無(wú)常帶有的陽(yáng)性將其吸引、捕捉；女性的陽(yáng)魂，由黑無(wú)常帶有的陰性將其吸引、捕捉?？梢哉f(shuō)黑白無(wú)常如果是單獨(dú)行動(dòng)，就只能完成攝其魂或者奪其魄其中的一種，因此只有只有同時(shí)行動(dòng)才能將人完整的魂魄帶到陰曹地府給閻王爺審查。  卡通版黑白無(wú)常黑白無(wú)常的設(shè)定其實(shí)源于道教的太極圖，黑白同太極圖中陰陽(yáng)魚(yú)的黑白，從古至今，太極圖的顏色都是黑白兩色，因此就只有黑無(wú)常和白無(wú)常，而沒(méi)有黃無(wú)常、率無(wú)常等等。 狐貍精為何變成了浪蕩女人的代名詞？狐貍原本是貢在神壇上的瑞獸 揭秘：契丹王朝為何滅亡?契丹后裔又去向何方 |
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