大部分的翡翠珠寶商是把翡翠當(dāng)石頭來(lái)賣，大部分的藏家也太過(guò)于關(guān)注材料本身的價(jià)值，而忽視了翡翠的藝術(shù)價(jià)值。所謂玉不琢不成器，真正能夠體現(xiàn)其價(jià)值的應(yīng)該是它的藝術(shù)性。長(zhǎng)期以來(lái)，翡翠行業(yè)都有一種錯(cuò)誤的見(jiàn)解：材質(zhì)不好，藝術(shù)作品再好也沒(méi)有意義。而玉雕師的煩惱也正來(lái)源于此。其實(shí)大可不必。

　　好的材料總會(huì)用完，那用翡翠材料創(chuàng)作就沒(méi)有意義了嗎？翡翠就該淘汰了嗎？翡翠的藝術(shù)價(jià)值有兩種，一種天然藝術(shù)，就是不用人為雕刻它，而是大自然賜予的天然藝術(shù)品――奇石。另一種是它的人為藝術(shù)，就是面對(duì)一塊翡翠原石，玉石雕刻師絞盡腦汁，精心設(shè)計(jì)和用翡翠各種顏色“俏色巧作”，雕刻成各種翡翠藝術(shù)品，這種玉雕的人為藝術(shù)充分體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

　　但在價(jià)值日益上漲的眾多翡翠工藝品中，翡翠的文化價(jià)值卻被人們忽略了，其工藝價(jià)值也沒(méi)有得到充分的認(rèn)識(shí)，在整件翡翠工藝品的價(jià)格中所體現(xiàn)的價(jià)值比例不足。 翡翠雕刻是一項(xiàng)歷史悠久的手工業(yè)，翡翠自清朝進(jìn)入中國(guó)后，就與中國(guó)傳統(tǒng)的雕刻技藝結(jié)合在一起，使中國(guó)玉器錦上添花，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，人類把自己的理想、情操反映在玉石上而產(chǎn)生的雕琢藝術(shù)，對(duì)提升翡翠的文化品位和內(nèi)涵起著重要作用。翡翠自古就被賦予了富貴如意、健康長(zhǎng)壽的寓意。

　　傳統(tǒng)的翡翠飾品的雕琢重在意和境上，具體的雕刻形象大多是用人物、走獸、花鳥(niǎo)等形象，以民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話故事為題材，通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成"一句吉語(yǔ)一副圖案"的表現(xiàn)形式，一次來(lái)表達(dá)吉祥如意的寓意。因此對(duì)它的審美，要從傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上去品味它的內(nèi)涵，才能感到玉的靈氣和它的神奇。

　　玉石之美，在于它的材質(zhì)自然之美，更在于它的造型之美、雕琢之美和內(nèi)在蘊(yùn)含之美。至今幾乎沒(méi)有人對(duì)翡翠文化內(nèi)涵進(jìn)行價(jià)值定義，因?yàn)檎l(shuí)都知道對(duì)文化內(nèi)涵進(jìn)行價(jià)值定義是非常愚蠢的，這也是其不能確定價(jià)格的根本原因。

　　俗話說(shuō)“玉不琢，不成器”，正如唐太宗所說(shuō)：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不經(jīng)良工雕琢，與瓦礫無(wú)別?！庇衿鞯牡窨趟囆g(shù)是以玉質(zhì)美為基礎(chǔ)的，玉器一定要烘托玉之本質(zhì)，這是產(chǎn)生玉器藝術(shù)的決定條件。但是一個(gè)粗劣的雕工，再好的玉料也都是浪費(fèi)。好的雕工能達(dá)到化腐朽為神奇的境界，可以彌補(bǔ)翡翠的先天不足，讓一塊一般的翡翠從石頭變成藝術(shù)品。

　　所以很多時(shí)候，雕工的價(jià)格已經(jīng)超過(guò)了玉器本身的價(jià)值。一塊很普通的玉料，經(jīng)過(guò)巧妙的俏色和創(chuàng)意雕刻后，最終玉器會(huì)升值數(shù)十倍。但一件翡翠作品的好壞不是料好工好就行的。主要還得看它所表達(dá)的靈魂，是否能反映出作者內(nèi)在的思想或精神。

　　一個(gè)好的工匠能夠用自己的一雙手賦予石頭充滿靈性的生命。翡翠藝術(shù)化必然注入其一種思想和文化元素。雕刻的工藝高低，就是工藝師對(duì)整個(gè)玉石原料的理解、構(gòu)思和創(chuàng)意，以及運(yùn)用各種雕刻手法對(duì)種色綹的處理，拋卻不完美的部位，突出完美或特別的部位，線條優(yōu)美流暢，整體靈動(dòng)，精確地表達(dá)造型特點(diǎn)，無(wú)論從工藝方面、文化內(nèi)涵方面、石頭的特點(diǎn)方面都能完美展示。使得雕件更加生動(dòng)細(xì)膩，而且各具特色，成為獨(dú)一無(wú)二的珍品。

　　玉器的最終價(jià)值在很大程度上，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)和雕刻工藝水平上。佳絕雕工的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值已經(jīng)被市場(chǎng)普遍認(rèn)可。大師級(jí)雕工的價(jià)格越來(lái)越貴。因?yàn)槊恳患玫淖髌范际仟?dú)一無(wú)二的，凝聚著匠人的心血與智慧，這正是一種勞動(dòng)力的價(jià)值的體現(xiàn)。也是翡翠價(jià)值不能進(jìn)行具體標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化量化的根本原因！

　　因此，玉石的價(jià)值不僅僅是玉石本身的價(jià)值，更重要的是人的創(chuàng)造力價(jià)值。沒(méi)有構(gòu)思奇特、雕工絕倫的創(chuàng)造，玉就沒(méi)有生命力。所以，衡量一件翡翠玉器的價(jià)值，要綜合的分析：質(zhì)地、工藝、創(chuàng)意、俏色運(yùn)用、神韻、市場(chǎng)成本等，客觀的做出價(jià)值分析！