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      琴事 | 文王操

       書法初步 2016-12-16





      文王操這首樂曲,據(jù)《史記》和《韓詩外傳》記載,孔子曾向春秋時期的樂師師襄學琴。所學之曲, 正是《文王操》,此曲大氣而細膩,素樸而淡遠。


      在《史記· 孔子世家》中有這樣一段: 

      孔子學鼓琴于師襄子,十日不進。師襄子曰:可以益矣??鬃釉唬呵鹨蚜暺淝?,未得其數(shù)也。


      在講,孔子學習樂曲,日日彈奏手法已非常熟練。師襄子對他講,你已彈得很好,可以學習新的曲子了??鬃哟穑?nbsp;“我雖已學會了曲譜,可是還沒有學會彈奏的技巧??!”




      有間,曰:已習其數(shù),可以益矣??鬃釉唬呵鹞吹闷渲疽?。


       一段時日后,師襄子認為孔子的手法很好,樂曲也彈奏得更和諧悅耳了。于是對他講:“你已經(jīng)掌握了彈奏技巧,可以再學一首新曲了! 孔子又答:“我雖然掌握了彈奏技巧,可是還沒有領(lǐng)會這首曲子的思想情感! 

       

      有間,曰:已習其志,可以益矣。孔子曰:丘未得其為人也。


      又過了些時日,師襄子聽到他彈琴,對他精妙的彈奏非常贊嘆。這時師襄子又講:“你已領(lǐng)會了這首曲子的思想情感,可以學新曲了!”孔子卻答:“我雖然彈得有點摸,可我還體會出這首曲的是一位怎樣的人!”

         

      有間,有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠志焉。曰:丘得其為人,黯然而黑,幾然而長,眼如望羊,如王四國,非文王其誰能為此也!


      師襄子辟席再拜,曰:師蓋云《文王操》也。




      又一段時日后,孔子師襄子來聽琴。一曲結(jié)束,師襄子問:“你現(xiàn)已知作曲者是誰了吧?”孔子興奮地:“!此人魁梧的身軀,黝黑的臉龐,兩眼仰望天空,心有四方。莫非,是周文王嗎?”


      師襄子驚訝又敬佩,激動地講到:“你說得很對!我的老師曾告訴過我,這首曲子就叫做‘文王操’。



      當我凝神靜慮,端坐琴前,撥動那渾厚如鐘聲的空弦時,我們這個古老民族莊嚴、恢弘的黃鐘大呂即使人進人一種肅穆而神圣的氛圍。 


      隨著樂曲進行,我像是陷入對宇宙人生的沉思冥想,又常常感到那充滿仁愛的人情之美。樂曲既有幽深的理性表述,又有極富感性的感情抒發(fā),真是寬博深邃,無邊無境。


      這里已把對宇宙、人生的認識――“天道”與文王統(tǒng)一起來,文王的精神,文王的偉大也象“天道”一樣是永恒的,“文王純于天道,亦不已也。”文王是孔子最崇敬的圣賢,也是他最高理想人格的象征?!段耐醪佟返囊魳?,正是孔子這樣偉大的思想家曾夢寐以求的理想社會和理想人格的頌歌。


      ——成公亮先生打譜后記



      本文來自慧宇老師于【巫娜古琴傳習】全國學員群內(nèi)的分享。


      慧宇老師


       王慧宇,自幼接觸中國傳統(tǒng)文化。在河南先鋒國學院學習國學四年,后師從巫娜老師修習古琴至今。







      縵,是琴弦的別稱。撫琴,又可稱為“操縵”。

      詞典說:縵,古同慢。不經(jīng)心。


      縵學堂,是我的天命。

      載著我的琴道,要見這個世界了。




      最終,
      在這里,

      慢慢學古琴,

      慢慢過日子。

      慢慢讓自己變得更好,

      慢慢的能夠全心幫助他人。


      走進生命的盛宴,而,無關(guān)古琴。


      從零開始跟隨巫娜老師學古琴

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