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元·高文秀雜劇《誶范叔》賞析 [2005/3/5 20:24:00 | By: zyj]
作者：張英基 關(guān)鍵字：元代 高文秀 雜劇《雙獻(xiàn)功》《澠池會(huì)》《誶范叔》《遇上皇》《襄陽會(huì)》 《誶范叔》，全稱《須賈大夫誶范叔》，亦名《須賈誶范睢》。元·鐘嗣成《錄鬼簿》、明·朱權(quán)《太和正音譜》、《永樂大典目錄》均有著錄。息機(jī)子《古今雜劇選》刊本，題目正名作“須大夫輕誶范睢
張相君大報(bào)冤仇”，而《元曲選》與明·孟稱舜《古今名劇合選·酹江集》本，題目正名為“須賈大夫誶范叔 張祿丞相報(bào)魏齊”。 全劇四折一楔，末本，正末扮范睢。其本事見于《史記·范雎蔡澤列傳》，故事基本依據(jù)歷史史實(shí)，歷史人物在劇中增添了齊國大夫騶衍。 此劇不落一般妥協(xié)的窠臼老套。劇中寫戰(zhàn)國時(shí)代，魏國相魏齊為討回魏公子申，派中大夫須賈出使齊國，中大夫須賈深知自己才智難以完成使命，便舉薦了舍下門館先生范雎辯士隨行，請(qǐng)求齊國釋放被擄去的魏公子申。齊國君臣十分賞識(shí)范睢能言善辯之才，以重禮相待，同意放還公子申，兩國永結(jié)為好。齊國大夫騶衍在驛亭專設(shè)盛宴款待范睢，并贈(zèng)以黃金千兩。而對(duì)須賈卻極為冷淡，輕視慢待，拒之門外。并令其“辭官謝罪，讓位范睢，萬事罷論”。 回到魏國后，須賈得功，在相國魏齊面前誣陷范雎向齊國泄露了魏國陰私，于是范雎橫遭凌辱與毒打，令范睢脫衣站在雪地，讓他吃草料，將范睢拷打致死，拋尸于茅坑。 夜里，范睢死而復(fù)蘇，在須賈的老院公救助周濟(jì)下，逃到了秦國，改名張祿，后來做了秦相，六國的中大夫前往秦國朝賀。須賈也奉命赴秦，范雎穿著破舊衣衫見到須賈，須賈便贈(zèng)以綈袍。須賈自知在秦的去留取決于相國張祿，于是就打聽誰與張祿的關(guān)系好，范睢說自己與張祿有一面之交。于是二人同謁相府，此時(shí)須賈方知范睢就是張祿，不禁惶恐起來。齊國大夫鄒衍設(shè)盛宴招待秦相及各國大夫，楚國大夫陳軫、趙國大夫虞卿、韓國大夫劇辛均被邀請(qǐng)，唯獨(dú)不請(qǐng)須賈。席間，范睢嚴(yán)厲譴責(zé)須賈妒賢忌能，誣陷忠良，并嚴(yán)刑伺候，令其草食，要實(shí)施報(bào)復(fù)。但老院公與眾大夫?yàn)橹笄椋帜罴百?zèng)綈袍，尚有故人之情，饒其性命，僅在各國使臣面前折辱了他一番，令其回國，傳語魏王，速將魏齊的頭顱送來。 劇中描寫了范雎榮辱伸屈的情景及其超凡的善辯才能，嚴(yán)厲譴責(zé)了“用讒言閉塞賢門，施僥幸將人陷害”的卑鄙行徑，抨擊了“調(diào)大謊往上趲，抱粗腿向前跳，倒能夠祿重官高”、“說謊的今時(shí)可便使著”、“這誠實(shí)的管老死蓬蒿”的黑暗政治，極力渲染了范睢的抱才窮困、貧賤潦倒的境遇：“依著先王典教”、“俺可甚一身流落，半世辛勞”、“甘守著陋巷的這簞瓢”，“便讀得十年書，也只受的十年暴；便曉得十分事，也抵不得十分飽。至如俺學(xué)到老，越著俺窮到老?！睆亩从吵鲈鐣?huì)的黑暗與不公，文人的悲慘命運(yùn)。范睢變泰發(fā)跡以后，想用先前遭迫害的同樣方法實(shí)施報(bào)復(fù)，這種情況在元雜劇《趙氏孤兒》中見到過，在其他作品中也經(jīng)?？梢姷?。它反映出元代文人渴望發(fā)跡變泰，改變自己命運(yùn)，一吐內(nèi)心不平之氣的強(qiáng)烈愿望。 劇中運(yùn)用鮮明對(duì)比的方法揭示了舉賢授能，國家富強(qiáng)；妒賢忌能，國家衰弱的主題，從而形成強(qiáng)烈的戲劇沖突。例如：第一折戲?qū)扆R國君臣慕賢愛才，因魏使隨員范睢有真才實(shí)學(xué)，“能言巧辯”，齊王就決定“放公子申還國，兩邦修好，永為唇齒”，并派中大夫鄒衍到驛亭專為范睢設(shè)宴餞行，贈(zèng)以千金，畢恭畢敬。而對(duì)魏國使臣須賈冷落慢待，形成鮮明對(duì)比。第二折戲?qū)懟貒?，魏國?zhí)政者妒賢忌能，殘酷迫害范睢。前者重才愛才，舉賢授能；后者忌才毀才，妒賢害能。通過齊、魏兩國執(zhí)政者對(duì)范睢這一杰出人才的截然不同態(tài)度與舉動(dòng)，形成鮮明的對(duì)照，“任賢則昌，失賢則亡”，形象地說明了齊國之所以戰(zhàn)勝魏國的緣由。 劇作者還運(yùn)用了重復(fù)的寫法造成戲劇性的懸念。如第二折戲中寫使齊回國后，須賈處置范睢的種種手段：“脫衣站雪地”、“吃頭口的草料”、“大棒子打”等；到第四折戲?qū)懛额∽隽饲叵?，又重?fù)要用同樣的手段對(duì)待須賈。作者運(yùn)用重復(fù)的寫法，意在引起人們強(qiáng)烈的全神關(guān)注，注視著范睢到底如何處置須賈，從而起到了非常好的藝術(shù)效果。 作者對(duì)劇中正末范睢這一主角各折戲既從正面寫其聰明才智、道德人品；又從多個(gè)側(cè)面寫其人生遭遇。出使齊國雖沒有詳述其能言善辯的具體言行，逃到秦國又如何做了相國，等等。但卻從多個(gè)側(cè)面寫其使齊前后，不倨不恭，不卑不亢的人格。須賈始達(dá)秦國，范睢扮成衣衫襤褸的寒士見他。公審須賈時(shí)，范睢義正詞嚴(yán)，最終因須賈所贈(zèng)綈袍，念及“有故人之情”，在救命恩人老院公與眾使臣的請(qǐng)求下而寬恕了他，所有這些都充分顯示了泱泱大國相國的氣度容量，留給人們極其深刻的印象。 該劇今存息機(jī)子《古今雜劇選》刊本、《元曲選》本、明·孟稱舜《古今名劇合選·酹江集》本。鄭振鐸主編《古本戲曲叢刊》四集有《元曲選》外各本影印本。另有王季思等編校的《全元戲曲》本、王學(xué)奇等的《元曲選校注》本等。 此劇舞臺(tái)演出，經(jīng)久不衰，對(duì)后世頗有影響。元代有南戲《綈袍記》《蘇嫻嫻》；明初無名氏有傳奇《范睢綈袍記》、明·顧覺宇有傳奇《綈袍記》、清·周梁有傳奇《綈袍贈(zèng)》等。京劇有《贈(zèng)綈袍》劇目，各種地方戲曲，又有多種改編劇目，諸如川劇《綈袍記》、河北梆子《須賈吃草》、梨園戲《范睢》等。此外，蒲州、同州梆子及秦腔也均有此劇目搬演。 明·孟稱舜《古今名劇合選·酹江集》對(duì)此劇評(píng)曰：“一飯不忘，睚眥必報(bào)，英雄極快心之事，得此雄快之筆發(fā)之，乃足相稱。恩恩怨怨，凄凄楚楚，都從血性男子口中出來，作此劇者定是馬東籬、喬夢(mèng)符輩上人?！痹u(píng)價(jià)可謂高矣！
參閱書目：
《史記·范雎蔡澤列傳》天津市古籍書店1991年據(jù)原世界書局影印版； 《元曲選》明·臧晉叔，中華書局1989年版； 《元曲選外編》隋樹森編，中華書局1987年版； 《中國古典名劇鑒賞辭典》上海古籍出版社1992年版； 《全元曲》（上、下）中州古籍出版社1996年版； 《古本戲曲劇目提要》文藝出版社1997年版。
2005．03．08 張英基 2016-12-17收集整理稿 |
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