疾病與健康是相對而言。人體臟腑、經絡的生理活動正常，氣血陰陽協(xié)調平衡，即所謂 “陰平陽秘”。當人體在某種致病因素的作用下，人體臟腑、經絡等生理活動異常，氣血陰陽平衡協(xié)調關系受到破壞，導致“陰陽失調”，出現(xiàn)了各種臨床癥狀，便發(fā)生了疾病。

　　中醫(yī)學認為，疾病的發(fā)生和變化，雖然錯綜復雜，但總其大要，不外關系到人體本身的正氣和邪氣兩個方面。

　　邪正與發(fā)病

　　正氣，是指人體的機能活動(包括臟腑、經絡、氣血等功能)和抗病、康復能力，簡稱為 “正”。所謂邪氣，則泛指各種致病因素，簡稱為“邪”。疾病的發(fā)生和變化，即是在一定條件下邪正斗爭的反映。

　　正氣不足是疾病發(fā)生的內在根據 中醫(yī)發(fā)病學很重視人體的正氣，認為內臟功能正常，正氣旺盛，氣血充盈，衛(wèi)外固密，病邪難于侵人，疾病無從發(fā)生，《素問·遺篇·刺法論》說：“正氣存內，邪不可干?！敝挥性谌梭w正氣相對虛弱，衛(wèi)外不固，抗邪無力的情況下，邪氣方能乘虛而入，使人體明陽失調，臟腑經絡功能紊亂，才能發(fā)生疾病?！端貑枴ぴu熱病論》說：“邪之所湊，其氣必慮?！薄鹅`樞·百病始生》也說：“風雨寒熱，不得虛，邪不能獨傷人。卒然逢疾風暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨傷人。此必因虛邪之風，與其身形，兩虛相得，乃客其形?！彼哉f，正氣不足是疾病發(fā)生的內在根據。

　　邪氣是發(fā)病的重要條件 中醫(yī)學重視正氣，強調正氣在發(fā)病中的主導地位，并不排除邪氣對疾病發(fā)生的重要作用。邪氣是發(fā)病的條件，在一定的條件下，甚至可能起主導作用。如高溫、高壓電流、化學毒劑、槍彈傷、凍傷、毒蛇咬傷等，即使正氣強盛，也難免被損害。又如疫癘之邪，《素問·遺篇·刺法論》指出：“五疫之至，皆相染易。無問大小，病狀相似”，這說明了多種傳染病的發(fā)生，對人體有較大的危害，所以《內經》又提出要“避其毒氣”，以防止傳染病的發(fā)生和播散。

　　正邪斗爭的勝負，決定發(fā)病與不發(fā)病 正邪斗爭，是指正氣與病邪的斗爭。這種斗爭不僅關系著疾病的發(fā)生，而且影響疾病的發(fā)展及轉歸。

　　正能勝邪則不發(fā)病 邪氣侵襲人體時。正氣即起來抗邪，若正氣強盛，抗邪有力，則病邪難于侵入，或侵入后即被正氣及時消除，不產生病理反映，即不發(fā)病。如自然界中經常存在著各種各樣的致病因素，但并不是所有接觸的人都會發(fā)病，此即是正能勝邪的結果。

　　邪勝正負則發(fā)病 在正邪斗爭過程中，若邪氣偏勝，正氣相對不足，邪勝正負，從而使臟腑陰陽、氣血失調，氣機逆亂，便可導致疾病的發(fā)生。

　　發(fā)病以后，由于正氣強弱的差異、病邪性質的不同和感邪的輕重，以及所在部位的淺深，從而產生不同的病證。如：
疾病與正氣強弱的關系：正氣強，邪正斗爭劇烈，多表現(xiàn)為實證；正氣虛弱，抗邪無力，多表現(xiàn)為虛證，或虛實錯雜證。
疾病與感邪性質的關系：一般來說，感受陽邪，易導致陽偏盛而傷陰，出現(xiàn)實熱證；感受陰邪，易導致陰偏盛而傷陽的寒實證或寒濕證。
疾病與感邪輕重的關系：邪氣是導致疾病發(fā)生的重要條件，疾病的輕重，除體質因素外，決定于感邪的輕重，一般來說，邪輕則病輕，邪重則病重。

　　疾病與病邪所中部位的關系：病邪侵犯人體，有在筋骨經脈者，有在臟腑者，病位不同，病證各異?！鹅`樞·刺節(jié)真邪》說：“虛邪之中人也，灑淅動形，起毫毛而發(fā)腠理。其人深，內搏于骨，則為骨痹。搏于筋，則為筋攣。搏于脈中，則為血閉不通，則為癰。搏于肉，與衛(wèi)氣相搏，陽勝者則為熱；陰勝者則為寒。寒則真氣去，去則虛，虛則寒。搏于皮膚之間，其氣外發(fā)，腠理開，毫毛搖；氣往來行，則為癢。留而不去，則痹?！ばl(wèi)氣不行，則為不仁。”《靈樞·五邪》又說：邪在肺，則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，咳動肩背?！薄靶霸诟?，則兩脅中痛，寒中，惡血在內，行善掣節(jié)，時腳腫?！薄靶霸谄⑽福瑒t病肌肉痛。陽氣有余，陰氣不足，則熱中善饑；陽氣不足，陰氣有余，則寒中腸鳴腹痛?！薄靶霸谀I，則病骨痛陰痹。陰痹者，按之而不得，腹脹，腰痛，大便難，肩背頸項痛，時眩?！薄靶霸谛模瑒t病心痛，喜悲，時眩仆。”說明病邪所中部位不同，疾病的證候表現(xiàn)亦不一樣。