晉中幾日，車飛步疾。望著眼前不時(shí)飄過(guò)的一簇簇古建筑群落，身心不由己地被迎面撲來(lái)的一串串古意籠罩。那凝固的悠悠錚弦，那停擺的叮咚駝鈴，那沉睡的切切洞簫，以及塵封的鼙鼓金號(hào)，一個(gè)個(gè)先賢明哲，隨著一種美好感覺(jué)的撫摩，仿佛都在復(fù)活。其形，其韻，其靈，久久縈繞不去。

榆次，是去晉中叩開(kāi)的第一個(gè)門戶。

說(shuō)起榆次古城，曾經(jīng)有過(guò)一段難忘的遺憾。10年前，我曾陪同離退休老同志有過(guò)一次“山西游”。那一次，大家看晉祠，尋祖根，走五臺(tái)，當(dāng)然，已經(jīng)熱映的“喬家大院”是不能不去的，甚至連峭壁上的懸空寺也沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。偏偏這個(gè)“榆次”，事先卻沒(méi)有被列入“計(jì)劃”。那天已近黃昏，當(dāng)車過(guò)榆次時(shí)，人們?cè)@嘆地問(wèn)：這是什么地方？古意繚繞，狀若仙境，好壯觀好氣派呀！延安時(shí)期，曾經(jīng)做過(guò)新華廣播電臺(tái)第一代播音員的王恂先生了解這里的情況，他給大家概述了榆次的古老、歷史沿革和傳說(shuō)。由此，我對(duì)榆次才略知一二，同時(shí)也為那次沒(méi)能和大家一起游歷古城而深感遺憾。

走進(jìn)榆次古城，這里似乎正在舉行一種什么儀式。鑼鼓喧天，人們穿紅戴綠，各式奇裝異服紛呈。扭的唱的，跑的跳的，抬親的，迎嫁的，裝丑的，扮靚的，表演的，旁觀的，老老少少幾乎擠滿了街巷。看得出，這是主人專為客人的到來(lái)而設(shè)，其用心可嘉。但我等一行急切地想要走進(jìn)古城內(nèi)部，去領(lǐng)略它的千年風(fēng)貌，聆聽(tīng)它的古老韻味，對(duì)其盛情沒(méi)敢過(guò)多逗留。

榆次古城，雄偉，排場(chǎng)，且寓政治、宗教、商業(yè)、民居于一體，其年歲超過(guò)北京故宮近一百年。它既是興建者處境、情境的外化，也是設(shè)計(jì)者和建造者高超技藝的展示，堪稱國(guó)之瑰寶。其實(shí)，往深處看，它的地下還有一城，即貓兒嶺古墓群。這是一座精美的地下建筑群，踏進(jìn)這塊寶地，仿佛聽(tīng)到了春秋戰(zhàn)國(guó)的人喊馬嘶，也似乎看到了秦漢爭(zhēng)斗的刀光劍影。我想，也許正是這座古墓群，有如先人埋入地下的一粒粒種子，那種子繼而生根，發(fā)芽，長(zhǎng)葉，才長(zhǎng)成了榆次這座地上古城，被后人仰慕。

站上榆次古老的塔樓眺望，那被仰慕者就真的移步走來(lái)了。

那是留下巨著《三國(guó)演義》的羅貫中嗎？他長(zhǎng)袍加身，衣袂飄飄。是剛剛走出祁縣老宅正準(zhǔn)備遠(yuǎn)行漂泊，還是拖著疲憊身軀晚年回歸故里河灣村？

那是“負(fù)荊請(qǐng)罪”的廉頗老將軍吧。他來(lái)了，坐騎蹄聲嗒嗒，大刀映日輝月。老將軍攻則取，守則固，百戰(zhàn)百勝，威震天下，人稱一代“戰(zhàn)神”。晉中榆社縣城西二里處那個(gè)依山傍水、風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸的小村莊——廉村，正是將軍老家。

將軍揮劍，文士持筆。接著，一大群晉中英豪組成的名士方隊(duì)也緊跟著走來(lái)了，其陣容磅礴，步韻鏗鏘。他正是“三國(guó)”里巧施“美人連環(huán)計(jì)”的王允。王允家在祁縣，一座被人們祭拜了兩千多年的“王允墓”，述說(shuō)著他的忠賢、智慧和不朽。

諸葛亮神機(jī)妙算，幾度出祁山伐魏，對(duì)他卻無(wú)可奈何。見(jiàn)久攻不下，只好退兵而去。這個(gè)以少拒多的守城名將就是郝昭，為榆次人，《三國(guó)演義》曾給了他濃濃的一筆。

還有“詩(shī)佛”王維、“詩(shī)王”白居易、“花間鼻祖”溫庭筠等文人墨客，都是祁縣人。

祁縣多才俊，晉中廣賢士。綿山是一定要前往拜謁的，因?yàn)檫@山里有一位人人皆知、念念不忘的歷史名臣——介子推。

介子推，春秋晉國(guó)人，忠良賢智，彪炳青史。在追隨晉文公流亡途中，他曾“割股啖君”，后又“功不言祿”而流芳千古。到得綿山方知悉，原來(lái)介子推就安葬在這里，并且比較完整地了解了“清明節(jié)”和“寒食節(jié)”的來(lái)龍去脈。

我們常說(shuō)人民“偉大”。其偉大就在于對(duì)那些為國(guó)家、為百姓做過(guò)好事、有過(guò)貢獻(xiàn)、清廉守德之人總是念念不忘，并且要想方設(shè)法予以各種形式的懷念：端午節(jié)里的屈原、清明節(jié)里的介子推，如果不是人民自覺(jué)情愿地世代傳續(xù)，任由君王圣敕，恐怕也難以承繼。

竊以為，無(wú)論大自然饋贈(zèng)的禮物，抑或文明時(shí)代的珍貴遺存，一景一物都是有靈性的。你對(duì)它恭敬，它必以恩澤回報(bào)。晉中的山山水水，路遇的先賢明哲們，你們自管安坐祭壇，且受我深深一禮，以彌補(bǔ)沿途拜謁不周之處。