在卜兆旁刻上需要祈求的事情及其應(yīng)驗結(jié)果，被稱為“卜辭”或“甲骨卜辭”。卜辭一般都刻在甲骨的正面，也有極少一部分刻在甲骨的反面。有的是一條卜辭記載一件事情，正面刻不完就在反面接著刻。這種正反兩面的刻辭在早期的甲骨文中較常見，也有在一片甲骨上刻有幾件不同事情的。一般來說，一條完整的卜辭由以下四個部分組成。

(1)敘辭（述辭、前辭）：記敘占卜的時間、地點和占卜者。

(2)命辭（問辭）：命龜之辭，向龜陳述要占問的事情。

(3)占辭：記錄兆紋情況及所得出的吉兇判斷。

(4)驗辭：占卜后的結(jié)果或應(yīng)驗情況。

如武丁時期的這條卜辭就是這樣組成的：

“庚子卜，爭貞：翌辛丑，啟？（正面）獷貞：翌辛丑，不其啟？王曰：今夕其雨，翌辛丑啟。之夕允雨，辛丑啟?！保ǚ疵妫?

這條卜辭的組成部分和意思分別是：

敘辭：“庚子卜，爭貞?！币馑际牵骸案舆@天占卜，史官爭問道?！?

命辭：“翌辛丑，啟？獷貞：翌辛丑，不其啟？”意思是：“明天是辛丑，天會晴嗎？（又）問：明天是辛丑，天不會晴嗎？”

占辭：“王日：今夕其雨，翌辛丑啟?！币馑际牵骸吧掏蹩戳苏准y以后說道：今晚要下雨，明天辛丑，天將放晴?！?

驗辭：“之夕允雨，辛丑啟。”意思是：“傍晚時果然下了場雨。第二天辛丑，天也放晴了?！?nbsp;