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一、認知三角 來源：認知行為療法 這是一個等邊三角，三角三個頂端分別是想法、情緒和行為。筆者認為這樣的設(shè)計挺不錯，想法、情緒和行為，可以模糊地對應知、情、意，加在一起涵蓋了個體心理過程的全部。所以，盡管只是粗粗地列了三點，卻是基本完整的，可謂麻雀雖小，五臟俱全。 想法、情緒和行為，通常是互相影響、互相激發(fā)的。當你覺得自己的想法比較混亂、對自己的行為或感受感到困惑，可以畫一個三角，從一個旁觀者的眼光看一看自己的所思、所感、所為之間的聯(lián)系，從而更清楚地看到在這個當下或者過去的某一刻、某一段時間，自己某些具體的行為、情緒和想法是如何互相激發(fā)產(chǎn)生的。 有的時候，去補全一個三角，能幫助我們看到更多的自己。 也許你有一些想法或行為，自己都不能理解，這時你把想法與行為寫在三角的兩個頂點，然后“情緒”這個頂點的空白提醒你去回憶：在有那樣的想法或行為的時候，你的情緒是如何？ 也許你有一些情緒、有些行為，你不明白為什么會有這樣的感受？不明白為什么自己這樣做了？同樣的，把情緒和行為標上去再去回憶：當產(chǎn)生這樣的情緒，實施這樣的行為的時候，內(nèi)心的聲音是什么？ 也許你對自己的情緒和想法感到困擾，卻沒有注意自己的行為，那么便可以因為這個三角的設(shè)置來關(guān)注到行為，可以從行為的結(jié)果來反向檢查，自己的情緒或想法是否存在著改進的空間，以及行為本身是否存在著改進的空間。如果已經(jīng)列出的想法或情緒不足以解釋行為的產(chǎn)生，那么就可以去看是否還存在著什么隱藏的情緒或想法而自己沒有注意到。 這些，都是可以通過認知三角去覺察的。 二、薩提亞冰山 來源：薩提亞家庭治療模式 如果說認知三角涵蓋了知、情、意，可謂之全面，那么薩提亞冰山對心理內(nèi)容的覺察之深，可謂之深刻。 以下是薩提亞模式中的個人冰山理論的隱喻，共分為7層，每一層都由它下面的那些來決定： 1、行為 你的具體行為，你的行為中體現(xiàn)的應對模式。 2、應對方式 （1）五種姿態(tài)：指責、討好、超理智、打岔、一致性。 （2）指責的特征：抱怨、牢騷、煩躁、嘀咕、生氣、控制、發(fā)泄，等等。 （3）討好的特征：難以拒絕別人；難以堅持自己的意見；因為某事而過度內(nèi)疚、自責；將想表達而不能表達的感受進行壓抑；害怕別人覺得自己不好而故意表現(xiàn)好；害怕被拋棄而做自己不是真正想做的事......等等。 （4）超理智的特征：堅持對錯、講道理、固執(zhí)、鉆牛角尖、較真、死抱著道理不放......等等。 （5）打岔的特征：不在狀態(tài)、存在感缺失、逃避、不解決問題、注意力分散......等等。 （6）一致性的特征：關(guān)系平等、內(nèi)在平衡、接納、欣賞、慶祝。 3、感受 （1）感受：喜悅、興奮、著迷、憤怒、傷害、恐懼、憂傷、悲傷......等等。 （2）感受的感受：為什么會有這種感受？ 4、觀點 信念、假設(shè)、主觀現(xiàn)實、思考、想法、價值觀（信念、假設(shè)、預設(shè)立場、主觀現(xiàn)實、認知）。 5、期待 對自己、對別人、來自他人的期待（對自己的、對他人的、來自他人的）。 6、渴望 愛、接納、歸屬、創(chuàng)意、連結(jié)、自由等等。（人類共有的：被愛、被認可、被接納、有目的的、意義、自由） 7、自己：我是誰 靈性、靈魂、生命能量、精髓、核心、存在（生命力、精神、靈性、核心、本質(zhì)）。 空說抽象，舉個例子： 事件：我和女朋友吵了一架，她生氣了，我哄她開心。 （1）行為：我哄女朋友開心. （2）應對姿態(tài)：討好。我之所以討女朋友開心，是因為我采用了討好的應對姿態(tài)。 （3）感受：焦急、害怕。 A、我之所以采用了討好的應對姿態(tài)，是因為我焦急、害怕。 B、感受的感受（也就是為什么會有這個感受）：擔心。我擔心女朋友會不理我，討厭我，所以我又急又怕。 （4）觀點：我之所以又急又怕又擔心，是因為我的預設(shè)就是女朋友需要哄才能消氣。只要哄了女朋友就會消氣；如果不哄；女朋友就會討厭我。我和女朋友修復關(guān)系的唯一方式就是哄她，而不是指責她，跟她再講一遍道理或者跟她敞開談談。我沒有其他辦法了，我怕我會搞砸。 ?。?）期待：我之所以有這些感受，是因為我太期待女朋友能原諒我，太期待女朋友能夠理解我，太期待女朋友能看到并承認我也有正確之處，太期待我們的關(guān)系能回到吵架之前的樣子。我之所以有這些觀念，是因為我期待女朋友會因為我哄她而原諒我；期待我挽回關(guān)系的努力能夠被她認可和接受；期待她能寬宏大量，不計前嫌。 ?。?）渴望：我渴望被接納，我渴望我依舊是被愛的，我渴望與我愛的人有聯(lián)結(jié)。 （7）我是：我是不安全的，我是不夠可愛的，我是不夠好的，我是沒有能力的，我的存在感是薄弱的。 其實寫到這里，你若同時熟悉認知行為療法和薩提亞就會發(fā)現(xiàn)，這里的“觀念”，就像認知行為療法中的自動思維，而這里的“我是”，就像認知行為療法中的核心信念。 除了這兩個工具之外，以下這些工具看起來更日常與隨意，但并不影響它好用。 三、口誤、筆誤等過失 來源：精神分析 寫錯字、說錯話是每個人都會經(jīng)歷的囧事，然而一個受訓良好的人會用來自我分析。比如有個在網(wǎng)上找的口誤：朋友單位開聯(lián)歡會。一女同事平時很喜歡表現(xiàn)，上臺就說“我平時是個很寂寞（幽默）的人?！?/span> 如果是個一般人，可能說了就說了，但如果說這個女同事學過一點心理學，那么她就可以據(jù)此來問問自己，“我真的是個很寂寞的人嗎？我在什么時候感到寂寞？”也許她會意識到自己平時的喜歡表現(xiàn)可能正是和寂寞有關(guān)。若真是如此，便救了她。 四、夢 來源：精神分析 夢也是自我覺察的好工具。夢中的事件、情緒、意象都可以拿來作分析。通常是通過自由聯(lián)想的方式來發(fā)現(xiàn)夢境背后的意義。由于釋夢技術(shù)沒有固定的程式和結(jié)構(gòu)，各個流派的釋夢方式也有所區(qū)別，故不在此詳述。 五、心理或行為上的失控、或不合常理 來源：精神分析等 當你發(fā)現(xiàn)你出現(xiàn)一些你不能自主解釋或控制的情緒，當你陷入心理沖突中無法抉擇，當你的行為自相矛盾，當你無法克制自己的沖動去做某些事……背后一定有什么事發(fā)生了。也許，停下來觀察自己，正是個好時候。 六、軀體感受和疾病 來源：精神分析等 身心是有關(guān)系的。當身體出了狀況，那么可能根源在于心理，也可能不是，但這是一個觀察自己的角度。 七、投射 來源：精神分析 佛印看東坡像尊佛，東坡看佛印像坨屎，這就是典型的投射。當你發(fā)現(xiàn)自己看啥啥不順眼，看啥都是消極的，你就可以反觀自己是不是出了問題。 八、關(guān)系 來源：精神分析等 民間有俏皮話說得好，“一只碗不響，兩只碗叮當”。當關(guān)系出了問題，常常也有自己的問題。可以借助對方來檢查自己的投射和移情，看一看自己是否有存在問題的模式。 |
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