夫虛皇大道秘密靈文，高圣太真清都玉律，萬圣寶重，萬靈佩奉，非金骨玉名者不得輕遇，亦不得輕受也。戒者，禁止之辭，益善止惡、皈真舍妄之謂也；昔虛皇道君，愍念大地眾生，逐利馳名、貪著聲色，不知禍福因緣，自貽多生罪咎，大啟慈悲，救度沉溺，故傳演戒律經(jīng)教，開化法界人天，為植福修因之慧炬，登真入道之慈航也，代代相承，師師相授，道藏列欵有載矣。后因秦火大變，道經(jīng)戒律十損八九，科條門列止存一二，故此近代以來，戒法日廢。至于今日，間有得傳者，萬萬一二矣；雖然萬代不磨之玄律，亦未嘗終于淹沒也。今感集眾善，茂闡玄元之化，益宏清靜之宗，可知時(shí)至之妙，在斯一舉將來之望，在于今日也。遂告余從事：余因崇禎初歲，云蹤于楚，謁九宮山復(fù)陽趙真人，親授戒法，得其領(lǐng)要。故不避偈妄之罪，按法于丙申歲三月望日，就白云觀設(shè)立戒壇，傳戒演缽，上祝當(dāng)今圣主帝道遐昌，下祈宰君士庶身家胥慶，接續(xù)先宗，啟至圣度世之本，愿提攜后進(jìn)，開道流無妄之真風(fēng)。入戒者，果能磨勵(lì)身心，覷身世若浮云之變，精勤戒行，以戒律為急務(wù)之修，了生死之大事，盡性命之真常，雖有饑寒風(fēng)暑切身之苦，不易其操，雖有死生困辱臨難之變，不奪其志，實(shí)際真宗，加功著力，業(yè)累自是冰消，功勛自是日就，一身戒行，自然融通于變化之中，半句律言，亦可出沒于陰陽之內(nèi)，天堂地獄渾然成戒子之家風(fēng)，日月星辰都是我心中之活計(jì)，駕景凌虛，不為尚也，倘若教衍天長，宗摶地久，首則默佐于王綱，次則歸功于眾善也！

順治十三年歲次丙申西晉上黨傳戒大律師昆陽子王常月撰