予稟賦粗鄙，動輒乖謬。夜間靜坐，思此身過惡，真不自堪，真難自容，可謂虛負此生矣。年踰五十，血氣漸衰，老景將至，始自知過，則已晚矣。可勝歎哉！尚幸殘生未泯，欲自克勵，求免於惡終耳。書以自警。

顏、孟二大賢，雖氣象不同，而學(xué)則未始有異。顏子之學(xué)，在非禮勿視、聽、言、動，不違仁，不遷怒，不貳過。孟子之集義養(yǎng)氣，擴充四端，求放心，存心養(yǎng)性以事天，則亦顏子克己復(fù)禮之學(xué)也。

天下萬變，真妄二字可以盡之。偏蔽者妄也，本體則真也，學(xué)所以去偏蔽之妄，全本體之真。全則道本乎性，性純乎天，立人之道始無愧矣。天地亙古亙今，但有此一箇大道理，則亙古亙今之圣賢，不容更有兩樣學(xué)問也。

見獄中或有警擾，呼左右問何事。久而思之，此動心也。身居此地，須要置生死於度外，刀鋸臨之，從容以受，致命遂志可也。此正是為學(xué)用功處。因思劉元城鼾睡是何等胸懷，可謂毅然大丈夫矣。

今日早起，朗誦“君子之所以異於人者”一章，即覺襟懷開灑，心廣體胖，有《西銘》與物同體之氣象。此心易至昏惰，須常以圣賢格言輔養(yǎng)之，便日有進益。

士之處世，須振拔特立，把持得定，方能有為。見得義理，必直前為之，不為利害所怵，不為流俗所惑可也。如子思辭鼎肉，孟子卻齊王之召，剛毅氣象，今可想見，真可為獨立不懼者。若曰“事姑委曲，我心自別”，即自欺也。始或以小善放過且不可為，小惡放過且可為之，日漸月磨，墮落俗坑，必至變剛為柔，刻方為圓，大善或亦不為，大惡或亦為之，因循茍且，可賤可恥，卒以惡終而不知矣。此由辯之不早，持之不固也。書以自戒。

涇野呂先生過某府，太守侍坐。太守子讀書樓上，聲徹於樓下。太守令止之曰：“當(dāng)微誦，恐損傷。”既又促左右以時進食，曰：“勿令饑。”又戒之曰：“當(dāng)為掖之，恐或蹉跌?！毕壬^太守曰：“公之愛子，可謂至矣，愿推此心以愛百姓可也。”過順德府，太守餞於門外，餞所近府養(yǎng)濟院。先生以饌食一桌，令二吏送院中，謂太守曰：“以公佳饌與無告者共之，愿公體我此心，以惠恤鰥寡可也?！奔{溪周子述以告予，予為歎息者久之。古人以離群索居為深戒，子頁問為仁，孔子告以事其大夫之賢者，友其士之仁者。使志道君子常得與先生相親焉，獲德容，聞至論以自警省，不患德之不修而政之不善也。嗚呼！仁人君子之言，其利溥哉！

智者自以為不足，愚者自以為有余。自以為不足，則以虛受人，進善其無窮矣。自以為有余，必?zé)o孜孜求進之心，以一善自滿，而他善無可入之隙，終亦必亡而已矣。書之以自勵焉。

平生所為，得失相半，求欲寡過而不可得。幽囚既久，靜中頗覺省悟，始有向?qū)W之心。然殘損余息，血氣暫減，策勵不前，虛生人世，與草木同腐矣?？蓩嵲眨?/p>

早起散步圜階，日升東隅，晴空萬里，鳶鳥交飛，不覺襟懷開灑，萬慮皆空。因思曾沂水氣象，亦是如此。癸卯歲季冬十三日書。

古人律己甚嚴(yán)，其責(zé)人甚恕。今人律己甚恕，其責(zé)人甚嚴(yán)，孜孜為己。不求人知，方始是學(xué)。

夫子答顏淵為仁之功，在非禮勿視、聽、言、動。居高位，有高位的視、聽、言、動；居下位，有下位的視、聽、言、動；處患難，有患難的視、聽、言、動；臨死時，有臨死的視、聽、言、動，道無不在。

予與劉、周二公倚圜墻北向坐，一人解於北墻下，相去甚近。二公訝之曰：“何不少避？”予曰：“此鄭瞽人旋於宋朝之意，蓋謂我無所聞也?！?/p>

因置一磚奠食碗，置之未安之處，此心不已，必欲既安然后已。將一個身心不會置之安穩(wěn)之地，如個無艄工之舟，漂蕩於風(fēng)波之上，東風(fēng)來則西去，西風(fēng)來則東去，是何道理？則是置此身心，不如置此磚之敬慎也。

六月初八日夜，初寢，夢一男子長身少鬚，鬚間白，呼爵相拜曰：“予王陽明也。”數(shù)談?wù)?，未嘗自言其所學(xué)。語未畢，忽警寤。予瞿然曰：“是何先圣先賢來此以教我乎？或慷慨殺身於此地，如劉忠愍之類者，相與邂逅於夢寐乎？明早當(dāng)焚香拜謝之?！倍矶菁箟嬕恍〈u塊於臥傍木板上，聲震屋中，守者驚起。初九日早晨記。

初九日，夜夢一廟中伏羲像，所服甚古，雜以洪荒草服。一人講《易》十三卦制器尚象之義於廟，問之，乃程先生也。聽者儒士二人。予入獄中四十一月，夢關(guān)義勇武安王與予遇者三，亦有無言時，亦有數(shù)相語時。

連日天雨，獄中木板皆濕，予體弱少食，因思小兒在外，父子五年不得相見，衣食不能相顧。時張道全、伍天儔二生皆在外候予，與小兒同處，數(shù)日消息未聞，為之戚戚。又思素患難，行乎患難，事至於此，皆天命也，當(dāng)安受之。陳少陽、歐陽徹二公，未嘗傳贄為臣，以言語自任而殺其身，況予論思之職，敢不盡臣子一日之心乎？盡此心以求自慊，則或死或生，豈可逆料。予居此四年，邏者候予，有言日必錄，予頗聞之。每見未嘗一言相答，有以予不言回報者，必笞之。有以其言作予言以回報者，又以不似笞之。於是邏者窮矣，多以情相告，求予言以免其笞。且曰：“事關(guān)於忠義者，愿得數(shù)語?！庇钁?yīng)之曰：“吾奏章數(shù)千言，字字是忠義，句句是忠義，乃以為非所當(dāng)言而深罪之。今若以忠義騰口舌於爾輩之前，是吾羞也。”一邏者求予有言，情甚切至，予應(yīng)之曰：“語出於無心者，公記去則予心無愧。若出於有心，是故為巧語，轉(zhuǎn)移天聽，以茍免罪難也，予實羞為。況一有此心，是即機變之智巧，舉平生而盡棄之，天必誅絕，使即死於此。”其人慘然曰：“公之心如此，予再不敢求公言矣?！?/p>

又一邏者告予曰：“今日好言語上之矣?！眴栔?，乃《太甲篇》“天作孽，猶可違，自作孽，不可活”。又繼之曰“我乃自作孽者，故罪至於此”。予應(yīng)之曰：“吾為言官，天下事皆所當(dāng)言，往時一疏，上為朝廷，下為蒼生，宗廟社稷萬萬年深長之慮，豈自作孽者？”其人默然。

晴川劉公陞工部，將之任，冢宰羅整菴翁家居，劉公辭行，整菴贈之以詩。既劉公下獄，為予誦之。予與緒山錢子，皆依韻和之。后人傳其詩於整菴處。近一士夫來京，整菴公語相告曰：“向日得詩，和答以具，但欠推敲，未可寄去。”予曰：“此非欠推敲也，元老大臣，家食十年，未嘗以書簡通權(quán)貴，乃以一詩交罪人可乎？”此老可以為法。甲辰年六月十二日記。

癸卯年二月，內(nèi)馬主政拯以事下獄。馬十九歲發(fā)解廣東，二十舉進士，任工部主政，器度識見，人未易及。告予曰：“聞近士夫言，自古人主有本事者，惟秦皇、漢武兩君而已?！庇钁?yīng)之曰：“否。自古人主有本事者，惟堯、舜、文王而已。堯在位百年，萬邦時雍，治極當(dāng)亂之時，而子丹朱又不肖，堯乃尋一個舜，將天下分付與他，愈至於治。舜在位五十年，四方風(fēng)動，亦治極當(dāng)亂之時，其子商均亦不肖，舜乃尋一個禹，將天下分付與他，亦愈至於治。文王深仁厚澤，延周家之基業(yè)至八百年。堯、舜、文王以天自處，氣運興衰，不在於天而在我，所謂通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之者也，其本事何大哉！秦皇剪除六國，焚棄《詩》、《書》，掃滅先王之，而惟任一己之私，一夫作難，而七廟隳，身死人手，為天下笑。漢武承文、景之富庶，若委任賢俊，取法先王，則禮樂可興，乃以多欲亂政，窮兵黷武，至於海內(nèi)虛耗，幾致顛覆，非有昭、宣繼之，則漢之天下，未可知也。若二君之所為，適足以覆宗絕祀而已，烏在其所謂有本事哉！且使人主不法堯、舜、文王，而法秦皇、漢武，是啟其殺伐之心，而欲以亂天下也，其所言謬妄亦甚矣?！瘪R出獄數(shù)月，以病卒，予甚悼之。

閑步圜中，井上日色慘淡，光景寂寥，下視井水，湛然清徹，因思“井渫不食，為我心惻”，為之戚然。

嘉靖乙巳年九月初五日，朝發(fā)?？h，晚宿林清店。店主丑惡，買麵食用醋，其人吝。從者曰：“此不過費銅錢一文?！逼淙藨?yīng)之曰：“雖與十文，吾亦不賣。”又欲買小米，次早作粥，其人亦固拒之。予聞，笑呼從者，止之曰：“再勿與語?！贝藬?shù)家之隙地，或有賢者無招客屋，而有屋者又非賢，因思昔人言堯、舜以天下讓，而世上之匹夫爭半錢之利，人品相去何啻九牛毛?！兑住吩唬骸俺趿^，小人道也?！贝耸芯６?，其識見止此，無足怪也?！　〈笕艘灾伟仓畷r為危亂，小人以危亂之時為治安。皆此人也，有大人之向慕，有小人之向慕，有大人之識度，有小人之識度，有大人之作用，有小人之作用。此天地生物之不齊，教化之施固有要，而以宇宙間事為己責(zé)者，不可不慎也。乙巳年九月五日燈下書。

論文

文章以理為主，以氣為輔。所論純是一段義理，是以理為主；辭氣充盛渾厚，不覺軟弱，是以氣為輔。須胸中正大，不以偏曲邪小之見亂其心，又廣讀圣賢格言以充養(yǎng)之，如此則舉筆造語，皆是胸中流出，其吐辭立論，愈出愈新而無窮也，如取之左右逢其源也。其騰匯泄蓄，流轉(zhuǎn)渾厚，波瀾汪洋，如決江河，沛然莫之能禦也。其光燄發(fā)揚照耀，昭灼如日月中天，深谷窮崖之幽，花石草木之微，青者自青，白者自白，仰之以生輝，觸之而成色也。

徵君王秦關(guān)先生之士

王之士字欲立，號秦關(guān)，陜之藍田人。嘉靖戊午舉於鄉(xiāng)，既而屏棄帖括，潛心理學(xué)，作《養(yǎng)心圖》、《定氣說》，書之座右，閉關(guān)不出者九年。蒿糲食，尚友千古。以為藍田風(fēng)俗之美，由於呂氏，今其鄉(xiāng)約具在，乃為十二會，赴會者百余人，灑掃應(yīng)對，冠婚喪祭，一一潤澤其條件，行之惟謹(jǐn)，美俗復(fù)興。又謂天下之學(xué)術(shù)不一，非親證之，不能得其大同，於是赴都門講會，與諸老先生相問難。上闕里謁先師廟墓，低回久之。南行入江右，見章本清、鄧潛谷、楊止菴。浮浙水而下，至吳興問許敬菴。學(xué)者聞先生至，亦多從之。萬歷庚寅卒於家，年六十三。祭酒趙用賢疏薦，詔授國子博士。除目下而先生不及見矣。