01王立于沼上章

孟子見梁惠王。王立于沼上，顧鴻、雁、麋、鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”孟子對曰：“賢者而后樂此，不賢者雖有此不樂也?！对姟吩疲骸?jīng)始靈臺，經(jīng)之營之，庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，于牣魚躍。’

孟子拜見梁惠王。梁惠王站立在池塘邊上，一面觀賞著鴻、雁、麋、鹿，一面問道：“賢德之人對此也會(huì)感受到快樂嗎？”孟子回答道：“只有賢人在得到珍禽異獸后才能夠感受到這種快樂，不賢的人縱然擁有珍禽異獸，也不會(huì)感受到快樂的?！对娊?jīng)》上說：‘文王規(guī)劃建筑靈臺，基址方位經(jīng)過仔細(xì)的安排，百姓踴躍地趕來建造，靈臺很快就建造好了。文王勸百姓說不要急，但是百姓干活卻更積極。文王巡游到靈囿時(shí)，母鹿自在樂悠悠，母鹿肥美有光澤，白鳥熠熠（yì yì）地振動(dòng)著潔白的羽毛。文王游觀到靈沼，魚兒滿池地歡喜跳躍?！?/span>

1.      梁：即 “魏”，梁惠王即魏惠王。
2.      沼：水池。
3.      鴻：大雁。
4.      麋（mí）：鹿的一種。
5.      賢者：有道德才能的人。
6.      樂：快樂，以此為樂。
7.      后：在（得到珍奇異獸）之后。
8.      雖：即使、縱然。
9.      《詩》：即詩經(jīng)。
10.   經(jīng)始：開始規(guī)劃建筑。靈臺：臺名。
11.   庶民：眾多人民。攻：建造。
12.   不日：比喻很短的時(shí)間。
13.   亟（jí）：急切，迫切。
14.   子來：如子女趨事（侍奉）父母，不召自來。形容民心歸順。
15.   王：指周文王。
16.   靈：有‘美好’意。囿（yòu）：養(yǎng)動(dòng)物的園子。
17.   麀（yōu）鹿攸伏：母鹿安然得其所地躺臥著。
18.   麀鹿濯濯（zhuó）：母鹿身體養(yǎng)得很豐滿叫做濯濯。
19.   鶴鶴：鳥羽潔白貌。
20.   于（wū）：表示感嘆的意思。
21.   牣（rèn）：滿也，充~其中。
 
文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，謂其臺曰‘靈臺’，謂其沼曰‘靈沼’，樂其有麋、鹿、魚、鱉。古之人與民偕樂，故能樂也?！稖摹吩唬?/span>‘時(shí)日害喪，予及汝偕亡！’民欲與之偕亡，雖有臺、池、鳥、獸，豈能獨(dú)樂哉？”

 文王依靠民力建造起了高臺深池，但人民卻很高興，把他的宮殿叫做靈臺，把他的池沼叫做靈沼，為他能享有麋、鹿、魚、鱉而高興。古代的賢君與民同樂，所以能享受到快樂。《湯誓》中說：‘你這個(gè)太陽，什么時(shí)候才能滅亡啊？我們要與你同歸于盡！’人民要與他同歸于盡，縱然擁有臺、池、鳥、獸，難道能獨(dú)自享受到快樂嗎？”

22.   為（wèi）：制造。
23.   偕樂：同樂。
24.   湯誓：為了一舉消滅夏桀，臨戰(zhàn)之前，商湯發(fā)出了隆重的動(dòng)員令，這就是歷史上著名的“湯誓”。
25.   時(shí)：猶言“這個(gè)”。害（hé）：同‘曷’，何時(shí)。喪：滅亡。
26.   予：夏民自稱。汝（rǔ）：你，指夏桀。偕（xié）亡：共同滅亡。

魏惠王

(前400年-前319年)，后稱梁惠王，姬姓，魏氏，魏武侯死后，魏罃與公子緩(魏緩)爭立君位成功。

《湯誓》譯文

王說：“來吧，你們各位！都聽我說。不是我小子敢于貿(mào)然發(fā)難!實(shí)在是因?yàn)橄耐醴噶嗽S多罪行，上天命令我去討伐他。”

“現(xiàn)在你們大家會(huì)問：‘我們的國君不體貼我們，讓我們放下手中的農(nóng)活，卻去征討夏王?’這樣的言論我早已聽說過，但是夏桀有罪，我敬畏上帝，不敢不去征討?！?span lang="EN-US" style="font-size: 14px;">

"現(xiàn)在你們要問：‘夏桀的罪行到底怎么樣呢？’夏桀耗盡了民力，剝削夏國人民。民眾大多怠慢不恭，不予合作，并說：‘這個(gè)太陽什么時(shí)候才能消失？我們寧可和你一起滅亡。’夏桀的德行敗壞到這種程度，現(xiàn)在我一定要去討伐他。

“你們只要輔佐我，行使上天對夏桀的懲罰，我將大大的賞賜你們！你們不要不相信，我決不會(huì)不守信用。如果你們不聽從我的誓言，我就讓你們?nèi)ギ?dāng)奴隸，以示懲罰，沒有誰會(huì)得到赦免。”