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      潮州的祠堂文化與潮州人的感恩情懷

       豐少少爺 2017-01-07

      外地人對潮州的了解,一是潮州菜,二是工夫茶。到了潮州才知道,潮之州不光是潮州菜之鄉(xiāng),還是中國著名僑鄉(xiāng),國家歷史文化名城,中國瓷都,中國婚紗晚禮服名城。潮州,集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與時(shí)尚、精致與大氣、開放與包容于一體,形成了這座城市特有的“創(chuàng)業(yè)、精致、感恩、包容”的文化特質(zhì)。

      潮州的祠堂文化與潮州人的感恩情懷

      潮州功夫茶。(攝影/賓語)

      潮州市委書記李水華說,創(chuàng)業(yè)精神是潮人最大的文化特質(zhì)。敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)業(yè)是潮人給人最強(qiáng)烈的感覺。正是因?yàn)橛兄@種精神,潮人先輩才搭乘紅頭船漂洋過海,沿著海上絲綢之路,在異國他鄉(xiāng)艱苦創(chuàng)業(yè),造就“海外潮州”的傳奇故事。正是有著這種精神,從潮汕這篇土地上走出了李嘉誠、馬化騰等杰出的現(xiàn)代“潮商”。一項(xiàng)數(shù)據(jù)表明,至少有7.7%港澳臺(tái)及海外華人富豪的祖籍來自潮汕地區(qū)。

      行走潮州,給我留下印象最深的就是潮州人的感恩情懷。

      潮汕人是最懂得感恩的。感恩祖先,感恩家鄉(xiāng),感恩對社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人,是潮州人重要的精神文化品格。

      流經(jīng)潮之州的最大河流,是廣東省第二大河——韓江。韓江本不叫韓江,而是叫員江,惡溪,鱷溪。唐代潮州多鱷魚,“惡溪有鱷魚,食民產(chǎn)且盡”,給當(dāng)?shù)孛癖姷男竽翗I(yè)飼養(yǎng)業(yè)造成了巨大的損失。

      潮州的祠堂文化與潮州人的感恩情懷

      潮州韓文公祠內(nèi)的韓愈像。(攝影/賓語)

      韓愈被貶潮州,做的第一件大事就是驅(qū)鱷除弊。為驅(qū)除鱷魚,韓愈寫下了名篇《祭鱷魚文》,先是派遣部下軍事衙推秦濟(jì),把羊一頭、豬一頭,投入惡溪的潭水中,送給鱷魚吃,同時(shí)勸戒鱷魚“盡三日,其率丑類南徙于?!?,“不聽其言,不徙以避之,與冥頑不靈而為民物害者,皆可殺。刺史則選材技吏民,操強(qiáng)弓毒矢,以與鱷魚從事,必盡殺乃止。其無悔!”

      說來神奇,鱷魚們聽過韓愈的《祭鱷魚文》后,鱷魚棲息之處很快干涸,不得不向西邊遷徙60里,“自是潮州無鱷魚患?!?/p>

      韓愈在潮州刺史任上不到八個(gè)月,這短短的八個(gè)月驅(qū)鱷除弊,扶持農(nóng)桑,贖放奴婢,興辦教育,為潮州文化的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn),也贏得了潮州人的敬仰與緬懷。潮州人感恩韓愈“功不在禹下”的偉業(yè),改惡溪為韓江,改筆架山為韓山,“一片江山盡姓韓”。

      上周,賓語的廉政空間隨#廣東的冬天和夏季一樣精彩#全國百家媒體廣東行采訪團(tuán)來到位于韓江東岸、韓山中峰“雙旌石”下的韓文公祠。韓文公祠是中國現(xiàn)存最早紀(jì)念唐代文學(xué)家韓愈的祠廟,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      在韓祠正殿左側(cè)有碑刻“功不在禹下”。同樣的碑刻在山東鄒城孟廟的致敬門東側(cè)也有一塊。這句話本出自韓愈的《與孟尚書書》,原為韓愈稱贊孟子之語:“故愈嘗推尊孟氏,以為功不在禹下者,為此也”。之所以說孟子的功績不在治水的大禹之下,是說在戰(zhàn)國時(shí)期,異端邪說曾盛行,孟子繼承弘揚(yáng)了孔子的儒家道統(tǒng),猶如引導(dǎo)泛濫的洪水歸于大海,其功勞可與治水的大禹相媲美。潮州人刻下“功不在禹下”之碑,引用韓語的話來贊頌韓愈,稱贊他與孟子一樣“功不在禹下”。

      潮州的祠堂文化與潮州人的感恩情懷

      韓文公祠正殿左側(cè)碑刻:功不在禹下。(攝影/賓語)

      潮州不只有一座韓文公祠,單是一個(gè)龍湖古寨里,就有建于清代的阿婆祠,明代的王侗初師祠,建于明永樂年間的許氏宗祠,崇禎年間的林氏宗祠、黃氏宗祠,康熙年間的穀侯公祠,道光六年的荷公祠,光緒年間的忠浩公祠,三街六巷,祠堂密布。

      進(jìn)入龍湖古寨,阿婆祠是必看的。這是清代富甲潮汕一方的員外郎黃作雨為其出身“赤腳”(奴婢或丫鬟)生母所建。門匾書《椒實(shí)蕃枝》,彰顯了潮州人尊重人權(quán)、女權(quán)的思想。從那以后,古寨的阿婆終可入祠,既促進(jìn)了孝道美德的傳承,又推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。

      潮州的祠堂文化與潮州人的感恩情懷

      阿婆祠。(攝影/賓語)

      在阿婆祠的對面,就是王侗初師祠,俗稱先生祠。祠堂里有一塊清乾隆二十七年潮州知府周碩勛撰寫的碑記,說的是明萬歷年間,龍湖古寨七戶子弟為客家人王侗初養(yǎng)老送終,并集資為他籌建祠堂,且世代祭拜。100多年后,7位學(xué)生的后裔又重修了祠堂,并請知府大人撰文史記。

      潮州的祠堂文化與潮州人的感恩情懷

      王侗初師祠。(攝影/賓語)

      潮州的祠堂文化與潮州人的感恩情懷

      牌坊街。(攝影/賓語)

      除了祠堂,還有牌坊。走在牌坊古街,你可以感受到潮州人濃濃的感恩情懷:懷抱祖德,飲水思源,感恩先賢,感恩故里,感恩社會(huì)。因?yàn)楦卸鳎敝萑烁复茸有?,母賢妻惠,無論身處地球的何方,依然心系家鄉(xiāng)。懂得感恩,潮州人把和諧相處之道和潮州文化特質(zhì)帶向全國,帶給世界。懂得感恩,讓新時(shí)期的潮州人內(nèi)強(qiáng)根基,外干事業(yè),在潮汕、在廣東、在中國、在世界遍地開花結(jié)果,譜寫出粵內(nèi)一個(gè)潮汕、粵外一個(gè)潮汕、海外一個(gè)潮汕的“三個(gè)潮汕”華麗篇章。(文/圖 賓語)

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