文彥博著的《潞公集》里，有《寄友人包兼濟拯》律詩一首：
締交何止號如龍，發(fā)篋疇年絳帳同，
方領聚游多雅致，幅巾佳論有清風。
名高闕里二三子，學繼臺城百六公，
別后愈知昆氣大，可能持久在江東。
這首詩的字里行間，充滿了他倆深厚的友誼。他倆同過學，一同游山玩水，談古論今，風流倜儻，歲月崢嶸。包拯學識淵博，能言善辯，為時人所仰慕。包拯字希仁，小說中說他字“希文”，無人知有“兼濟”之名，詩題用“兼濟”二字，足見相知之深。原詩沒有注明寫作時間，筆者從詩的末句中，揭示出一段鮮為人知的歷史。
至和二年（一〇五五年），包拯因保舉不當，承擔責任，官降一級，由淮南路的大州廬州（今安徽省會合肥市），貶到江東路的偏僻小郡池州（今安徽貴池市），心情自然不快。這時，文彥博再度為相，朝廷上發(fā)生一件大事，宋仁宗忽然患了神經(jīng)性疾病，精神恍惚，不能理政。文彥博憂心忡忡，藉祈禱名義阻官員進入宮中，以防有變。
消息傳到池州，包拯十分焦慮。池州山澗石縫間生長一種名貴中藥石菖蒲，治療昏厥、癲癇、驚風等神經(jīng)性疾病有特效。包拯特制一銀盒，專人送往京師。宋仁宗病愈后，深為感動，下了一道詔書褒獎與答謝包拯。詔書是歐陽修撰的稿：“汝識遠言忠，身外心內，乃因時物，來效貢儀，深體誠勤，益增嘆尚。”《歐陽文忠公文集》
接著京師洪水泛濫，歐陽修上了《再論水災狀》的奏本，指出水災之興，是由于賢士屈在下位。他列舉了包拯、張瓖、呂公著、王安石等四人，贊譽包拯“清節(jié)美行，著自貧賤；讜言正論，聞于朝廷；自列侍從，良多補益”，要求皇帝重用他們。
身為宰相的文彥博，對于包拯獻藥，仁宗答謝，歐陽修薦賢，當然歷歷在目?？磥硪苍谶@個時候，包拯給文彥博寫過一首詩，引用東晉愛國將領劉琨《枕戈待旦》之語，表達自己熱心報國的情懷，文彥博自然心領神會。他是高層人事變更的重要決策人之一，無論公誼私交，都不得不考慮包拯的任用問題。
但這屬于上層機密，不宜向包拯明言，所以采用答詩的形式，含蓄而藝術地回答：可能持久在江東？，潛臺詞是，耐心等著吧，像你這樣有才干、胸懷大志的人，是不會長期滯留在江東的。果然，包拯在池州只待了八個月，便升調到江東路的政治中心江寧府（今南京市）。
在江寧府才一百二十天，短暫的過渡一下，便回到開封府的大堂，與文彥博再次同朝 。戲曲里說包拯有個大靠山皇太后，那是不真實的，真實的靠山是文彥博。有的戲曲里虛構一個宰相王延齡，處處支持包拯，頗有點像文彥博的影子。
嘉佑三年（一〇五八年），文彥博出判河南，包拯升任御史中丞，他倆第二次分手，也是最后一次分手。再過四年，包拯便與世長辭了。元佑三年（一〇八八年），十月二十七日，年逾八旬，第四次為相的文彥博寫了〈舉包綬〉一文，收在《潞公集》里。
包綬乳名包綖，包拯病故時，他才五歲，宋仁宗吊唁時發(fā)現(xiàn)，慘愴良久，當即賜給包綬一個太常寺太祝的官銜，如今已三十一歲了。文彥博說：“故樞密副使包拯，身備忠孝，秉節(jié)清勁，直道立朝，中外嚴憚，先帝以其德望之重，擢為輔臣，未竟其才，不久薨謝。”“（包綬）能世其家，恬靜自守，不茍求進”?！?span style="font-family: 微軟雅黑;text-indent: 32px;background-color: rgb(255, 255, 255);">包拯之后，惟綬一身，孤立不倚”。文彥博對包綬的關心，正是對故交的緬懷與盡責。
歷史與小說的巧合
元末明初小說家羅貫中，以文彥博平定王則的故事為背景，創(chuàng)作了二十回本的長篇小說《平妖傳》，后來馮夢龍又改為四十回本。歷史上文彥博平王則那年，包拯正任陜西轉運使，與此事沒有瓜葛。但兩種《平妖傳》都寫包拯時任開封府尹，與文彥博關系密切，有一本還說是包拯推薦文彥博當領兵元帥。把十年后的官位，拉到十年前的事件中去，是小說家常用的虛構手法，但是把包拯與文彥博在文學作品里拉在一起，既是首創(chuàng)的，也是唯一的。在這一點上，小說與歷史卻是非常的巧合，令人想象到宋、元之間，也許有著包、文兩家的故事流傳。
以上所述的歷史記載、詩詞往返、奏章保舉、小說塑造，都只能反映兩人工作關系，配合默契。私人情誼，過從甚密，怎么也透露不出他倆還是兒女親家。直到一九七三年，合肥發(fā)掘包拯家族墓群，出土了包拯及其夫人董氏、長媳崔氏、次子包綬、次媳文氏、長孫包永年等六人墓志，才揭示出包、文兩家姻眷關系的全部秘密。
文氏墓志的發(fā)現(xiàn)
在包拯墓志里有兩位姓文的人：文*和文勛。墓志寫明包拯的小女兒嫁給國子監(jiān)主簿文 。包拯去世，包綬幼小，朝廷調任文*為廬州保信軍節(jié)度推官，護送包拯靈柩和家小由開封返回廬州合肥，于次年八月四日安葬。包拯墓志蓋的十六個篆字，是文勛寫的，落款是「甥、將仕郎、守溫州瑞安縣令文勛篆蓋」。「甥」顯然是晚輩至親，但文勛、文*與文彥博有甚么關系卻沒有交代。
包夫人董氏比包拯晚六年去世，文*已升任常州團練判官，是他派人請廣州知州張?zhí)锝o董氏墓志撰稿。董氏墓志蓋也是文勛篆寫的，落款為「外生、將仕郎、守海州懷仁縣令」。「外生」與「甥」，稱謂相同，他倆與文彥博的關系，仍不明朗，誰也不會聯(lián)想到文彥博。
崔氏墓志有了新的進展。她比包拯晚三十二年去世，她的墓志蓋仍是文勛的篆字，文勛的現(xiàn)職是「承議郎、充福建路轉運判官」。墓志的撰稿人錢勰，書寫人為「朝奉郎、充集賢殿修撰、權管勾西京留司、御史臺、騎都尉、賜紫金魚袋文及甫書」。
文彥博有八子，文及甫為第六子，成就最大，官至三品，所以他的名字寫進文彥博的傳里。文及甫的出現(xiàn)，人們才有把握地把包家與文彥博多少掛一點◆。 包綬墓志里有「再娶故相太師潞國公之女文氏」之句，所謂「故相太師潞國公」是文彥博的最高官銜，為「尊者諱」，稱其官以代其名。它開門見山地道出了包綬是文彥博的東床佳婿。 文氏墓志寫得更精采了：
蓬萊縣君文氏，世為河東汾州人，河東節(jié)度使守太師潞國公之女，今朝奉郎包公名 綬之夫人也。天圣初，夫人王父、贈尚書令兼中書令諱洎，與朝奉公王父、贈太保諱令 儀，同官閣中，時潞國公與皇舅樞密副使孝肅公諱拯、方業(yè)進士，相友甚厚。未幾，同 登天圣五年甲科。逮嘉佑間，繼以才猷，直至參知政事，而包氏、文氏仕契亦再世矣。 嘗愿相與姻締，故以夫人歸焉。
把包、文兩家三代由交往到聯(lián)姻的過程說得明明白白。包令儀、文洎的官銜是因包拯、文彥博顯貴后追封的，生前官位并不高，包令儀只是七品的虞部員外郎。從「嘗愿相與姻締」之語分析，可以認定文*是文彥博的兒子，文氏許給包綬，是文彥博實踐自己的諾言，對包拯的回報。
從兒女年齡看，聯(lián)姻應是嘉佑初年他倆第二次同朝時的事。這雖是我國「門當戶對」的傳統(tǒng)習俗，實際上也是一種政治聯(lián)姻。文勛善畫山水，工書法，篆書尤負盛名，蘇軾、黃庭堅、米芾、李之儀對他都有很高的評價。
《米海岳書史》中寫道：「文勛、字安國，官至太府寺丞。善山水，畫西方變相，其作方界，略不抒思，善論難劇談，篆字用筆，意在隸前，得汲冢、魯壁、周鼓、泰山之妙?！拱ナ?，他以縣令給執(zhí)政大臣篆寫墓志蓋，沒有親戚關系和篆書特長是不容易做到的。他篆寫包拯、包夫人、崔氏三個人的墓志蓋，時間跨度達三十八年，不是近親，怎會如此熱心不減當年？宋代起名，兄弟間喜用同一偏旁部首的字，如「蘇軾、蘇轍」，「宋郊、宋祁」，文 、文勛，墓志作文 、文勛均從「力」字，可能也是文彥博的兒子。
此外，宋代還有認義子的習俗，文彥博在益州時，就曾認以畫竹著稱的文與可為義子。文彥博是政治世家，文勛雖然從政，但終以書畫見長，也有可能是文彥博的義子。
文*護送包拯靈柩到合肥，營建了包拯墓，留在合肥工作。六年后，他的岳母包夫人董氏染病，他的妻子、董氏的小女兒與嫂嫂崔氏親奉湯藥，不離寢席，這時包綬才十一歲，董氏的喪事都是文*操辦的，可見文*已定居合肥。古代崇尚幾代同堂，他們兩家人口都不多，說不定類似抬贅，吃著一口鍋的茶飯哩！由于文*定居合肥，后來文氏嫁給包綬，來到合肥，同兄嫂住在一起，就不會感到陌生和孤寂了。
包綬去世后二十四年，金兵進入中原，占領開封，滅亡北宋，繼續(xù)揮兵南下。一〇二九年，奪取廬州，包家成為重點打擊對象，包拯墓慘遭發(fā)掘，包氏住宅悉被焚毀。包、文兩家子孫逃往何處？棲息何方？杳無音訊。從包綬夫婦墓志上看，可推斷這時的當家人為包耆年、包景年。
