“粉絲”是英文'fans'的音譯，其實就是咱們以前說的“追星族”。但是追星族這個詞早已被時尚所拋棄，不知從何時起，“粉絲”一詞開始進入公眾的視野中，無數(shù)癡男怨女加入其中，樂此不疲。其實，“粉絲”古已有之，他們的追星運動絲毫不亞于今人。

李白的粉絲——魏萬、汪倫

在詩仙李白的眾多粉絲中，魏萬堪稱“鐵桿級”。為了一睹詩仙的風采，他從河南的王屋山出發(fā)，歷時半年，終于在揚州風塵仆仆地追上了李白。他淚流滿面，跪倒在地，雙手捧上自己花了一年時間寫成的《金陵酬李翰林謫仙子》。李白深受感動，投桃報李，一氣呵成寫下《送王屋山人魏萬還王屋并序》，回贈魏萬，鼓勵這位年輕人。

李白的另一個粉絲汪倫，因為詩仙的一首《贈汪倫》而名垂千古。汪倫曾在桃花潭畔修建一幢豪宅，特意把偶像李白請到他的私家園林作為貴賓盛情款待。此地的美景美酒和汪倫的真摯情誼讓李白不禁吟出了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的名句。

杜甫的粉絲——張籍

晚唐詩人張籍癡迷于詩圣的作品，他認為“吃什么補什么”，于是便把杜甫的名詩燒掉，燒完的紙灰拌上蜂蜜，像喝補藥一樣，每頓飯必飲三勺。一天，張籍的朋友來拜訪他，看到張籍正在拌紙灰，很是不解，就問道：“你為什么把杜詩燒掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”張籍說：“吃了杜甫的詩，我就會寫出和他一樣的好詩了！”

白居易——中唐的文學品牌

白居易年少成名，到長安后詩名日盛，男女老少都在吟誦白居易的詩歌。有個歌伎為了抬高身價，自夸說：“吾誦得白學士《長恨歌》，豈同他伎哉？”出場費立馬直線上升。湖北荊州曾有一個叫葛清的人，是位狂熱的“白迷”，他“自頸以下遍刺白居易舍人詩，凡三十余處”，而且連后背也刻上了白居易的詩句，還請人配了圖畫，圖文并茂。如此體無完膚的瘋狂，被人稱為“白舍人行詩圖”。白居易的詩通俗易懂，明白曉暢，連當時的唐宣宗都對其贊不絕口。白居易的《長恨歌》還流傳到了日本，受到上自天皇下至百姓的普遍追捧，一時傳為佳話。

　　蘇軾——北宋的全民商標

　　如果說白居易是中唐時期的文學品牌，那么蘇軾無疑就是北宋年間的全民商標了。詩詞文賦自不必說，連他的生活情趣都被人視為經(jīng)典加以模仿。例如與他相關(guān)的幾道美食，“東坡肉”、“東坡餅”、“東坡魚”一直流傳至今；他曾在具有制壺傳統(tǒng)的江蘇宜興小住，隨即便出現(xiàn)了流行全國的“東坡壺”；甚至他被貶海南儋州后為了避暑所戴的椰子殼，也被人爭相效仿，稱為“東坡帽”。凡是與之相關(guān)的東西，都會變成眾人收藏搶購的對象。

柳永——青樓女子的最愛

柳永是婉約詞的鼻祖，曾寫下“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的經(jīng)典名句。只可惜他雖然名滿天下，卻一生科場失意。于是他以青樓為家，低吟淺唱，縱情風月，反成為歌伎們追捧的大眾情人，“楊柳岸邊，凡有井水飲處，即能歌柳詞”。柳永排行老七，人稱“柳七”，當時青樓中有言：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面?！本瓦B他死后，成百上千的歌伎也絡(luò)繹不絕地到他的墓地吊唁，轟動一時。以后每逢清明，都有歌妓帶著美酒到柳永墓前祭奠，時人謂之“吊柳會”。后人有詩題柳永墓：“樂游原上妓如云，盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩，憐才不如眾紅裙?！?/p>

撫今追昔，“粉絲”們追星的熱情從未減退過，不同的是古人追逐的大多是文人才子，而現(xiàn)代人則更喜歡追捧舞臺銀幕上耀眼的歌星影星罷了。（劉 亮）