現(xiàn)在生活中總是離不開手機(jī)或是手表的,課上睡了一覺之后,總得看眼時(shí)間,瞧瞧到了個(gè)什么時(shí)辰,還有多長(zhǎng)時(shí)間才能去食堂吃飯,要是去得太晚,又要端著盤子和別人拼桌了。 大概現(xiàn)在的人們很難想象古人這生活過得到底是什么樣子,沒有手表沒有手機(jī),連吃飯都沒個(gè)準(zhǔn)確時(shí)間,也太沒有時(shí)間概念了呀。不過說(shuō)到底,古人的腦袋上到底懸著個(gè)大太陽(yáng),定個(gè)大概的時(shí)間倒是比現(xiàn)在還順手一些。 天色計(jì)時(shí)法 古人對(duì)于計(jì)時(shí)法的運(yùn)用非常巧妙,除了日常生活,同樣能運(yùn)用到古詩(shī)詞的創(chuàng)作中。 比如我們耳熟能詳?shù)摹盾饺貥撬托翝u》:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤?!焙椭?shī)詞優(yōu)美的韻律卻又大概定位了一個(gè)時(shí)間點(diǎn),清晨清冷的意境就這么烘托出來(lái)了。 與之相同的更有《孔雀東南飛》:“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。”“奄奄黃昏后,寂寂人定初?!薄独類逖┮谷氩讨荨罚骸耙拱胙┯薄?,恕至城下……,雞鳴,雪止……,晡時(shí),門壞。” ![]() ![]() ![]() 這幾個(gè)例子運(yùn)用的就是天色時(shí)法: ![]() ![]() ![]() ![]() 干支紀(jì)時(shí)法 ![]() 干支紀(jì)時(shí)法 ![]() 此外更為我們熟識(shí)的就是子丑寅卯了,就算對(duì)這方面知識(shí)沒有興趣了解,也免不了在四大名著或是其他古典著作中大概見過,如《群英會(huì)蔣干中計(jì)》:“從巳時(shí)直殺到未時(shí)?!边@就是干支紀(jì)時(shí)法: ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 夜間更鼓紀(jì)時(shí)法 ![]() 除去以上兩種平時(shí)多少都接觸過的紀(jì)時(shí)法,還有一種是我們比較容易忽視的紀(jì)時(shí)法,這種紀(jì)時(shí)法和我們常提的打更人有關(guān)。如“中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴;夜夜達(dá)五更?!薄队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》、半夜三更。 ![]() ![]() ![]() 這就是我們經(jīng)常在電視中見到的打更人形象 ![]() ![]() 關(guān)鍵詞:紀(jì)日法 ![]() 紀(jì)時(shí)可以使用干支,而紀(jì)日法的其中之一也是干支紀(jì)日法,這種方法在日常生活中并不少見——心血來(lái)潮給自己崇拜的某個(gè)古人寫封信時(shí),用這個(gè)方法落款多貼古時(shí)候的地氣啊。 ![]() ![]() ![]() ![]() 言歸正傳,掌握干支紀(jì)日法的意義當(dāng)然不是撐撐門面賣弄一下這么淺顯,作為延傳至今的傳統(tǒng)文化,它必然有它存在的意義和價(jià)值。相傳它是黃帝時(shí)代大臣大撓發(fā)明的,但事實(shí)上,這是廣大勞動(dòng)者在生產(chǎn)和生活的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成并逐步發(fā)展起來(lái)的,凝聚了中華民族的智慧;且干支紀(jì)日法,從商朝便已開始,從春秋魯隱公三年(公元前720年)二月己巳日起到清宣統(tǒng)三年(公元1911年)止,2600多年中從未間斷和錯(cuò)亂過,是現(xiàn)今已知世界最長(zhǎng)的紀(jì)日法,是我國(guó)珍貴的科學(xué)文化遺產(chǎn),我們大可去了解、學(xué)習(xí)。 (左上角為刻有干支的殷朝牛骨) ![]() ![]() 古代干支紀(jì)日法用途很廣,如《肴之戰(zhàn)》:“夏四月辛巳,敗秦軍于肴?!八脑滦了取敝皋r(nóng)歷四月十三日;《石鐘山記》“元豐七年六月丁丑”,即農(nóng)歷六月九日;《登泰山記》“是月丁未”,指這個(gè)月的二十八日。古人還單用天干或地支來(lái)表示特定的日子。如《禮記·檀弓》“子卯不樂”,“子卯”,代指惡日或忌日。 干支紀(jì)日法是漢族民間使用天干地支記錄日序的方法,是農(nóng)歷的一部份,也是歷代歷書中的重要組成部分。干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合稱,它與干支紀(jì)年法一樣,用干支相匹配的六十甲子來(lái)記錄日序,從甲子開始到癸亥結(jié)束,六十天為一周,循環(huán)記錄。 ![]() ![]() ![]() 此外,從一個(gè)月來(lái)說(shuō),有些日子在古代有特定的名稱。每月的第一天叫做朔,最后一天叫做晦。所以莊子說(shuō)“朝菌不知晦朔?!背跞凶雒d(fěi),大月十六,小月十五叫做望。鮑照詩(shī)“三五二八時(shí),千里與君同”就是指望日的明月說(shuō)的。近在望后的日子叫做既望,所以蘇軾《前赤壁賦》說(shuō):“壬戌之秋,七月既望?!?/p> ![]() 大致掌握這些紀(jì)日法和紀(jì)時(shí)法,是有利于我們欣賞古代詩(shī)歌文獻(xiàn)的,也更有助于我們學(xué)習(xí)古時(shí)候的風(fēng)土人情,體悟曾經(jīng)盛行的文化。我們總可以在這種奇妙精細(xì)的換算中,感悟到與現(xiàn)代科技不同的美。 END 這里是正文后的小內(nèi)容 緝熙算數(shù)小課堂開課啦 ![]() 孩子數(shù)學(xué)老不好,多半是廢了……怎么辦? 來(lái)緝熙算數(shù)小課堂跟我們一起學(xué)算數(shù)吧! ![]() “不查萬(wàn)年歷,日柱早知道” 干支紀(jì)日法在古代對(duì)一些記憶力不好的古人來(lái)說(shuō),是學(xué)習(xí)歷史一種比較方便的記錄年代的方法,因?yàn)榭梢酝扑恪A硗?,無(wú)論你學(xué)文學(xué)理,大可先來(lái)感受一下這個(gè)精妙的換算: ![]() 1.1 符號(hào)意義 r:日柱的母數(shù),r除以60的余數(shù)即是日柱的干支序列數(shù); (*注意:閏年2月之后,求出的r需要再加1。) s:公元年數(shù)后兩位數(shù)減1, 取整數(shù)值 u:s除以4的余數(shù) m:月基數(shù) d:日期數(shù) x:世紀(jì)常數(shù) 1.2 世紀(jì)常數(shù) 數(shù)學(xué)不好的小編見到算式呵呵一笑 ![]() 現(xiàn)將17世紀(jì)至26世紀(jì)一千年間的世紀(jì)常數(shù)x,對(duì)應(yīng)列表如上圖 1.3 月基數(shù) 月基數(shù)m,即為前幾個(gè)月的日數(shù)總和除以60的余數(shù)。 詳見下表: ![]() 例:計(jì)算1949年10月1日即建國(guó)當(dāng)日的日柱, 則有s=49-1=48;u=0;m=33;d=1;x=15, 將各項(xiàng)數(shù)據(jù)代入高氏日柱公式可得: r=12*6+5*(12*3+0)+33+1+15=301 故301除以60的余數(shù)為1,即當(dāng)日的日柱為甲子。 ![]() 小編 ![]() 這就是簡(jiǎn)單高效的干支紀(jì)日法的轉(zhuǎn)換方法,不知道大家有沒有學(xué)會(huì)呢? 你猜 ![]() ![]() 吃瓜群眾 END ![]() ![]() ![]() ![]() 緝熙,光明也。 ![]() 圖文整理 | 策劃部 排版編輯 | 策劃部 ![]() ![]() |
|
來(lái)自: 夢(mèng)回唐朝0ony8a > 《2017》