八戒的實力，其實也是并不差的，所謂的八戒本事不行，也是看和誰比，怎樣比了。

悟空和八戒這場斗，原文寫得明白：“他兩個自二更時分，直斗到東方發(fā)白。那怪不能迎敵，敗陣而逃，依然又化狂風，徑回洞里，把門緊閉，再不出頭?！?/p>

能和悟空單挑這么久，實力是相當不俗了。

八戒被打得閉門不出，悟空怕師傅等候，所以先回高老莊，這高老漢雖說不是歹人，但是想的卻是要悟空剪草除根，固然，女兒被八戒強占，老高恨的有道理，但是好歹當時八戒也是正兒八經來高家娶的媳婦，貨真價實的上門女婿，雖然隱瞞了真實身份，但是罪也不至于死呀？

這就好比一個人招了個上門女婿，回頭發(fā)現這個上門女婿的身份不好，不是一開始說的身份，反悔了，要退親，對方不答應，就要想辦法弄死對方。

這樣的比喻雖然不太貼切，但是道理是一個理，老高為什么要致對方于死地？

原文說得明白：“老高上前跪下道：“長老，沒及奈何，你雖趕得去了，他等你去后復來，卻怎區(qū)處？索性累你與我拿住，除了根，才無后患。我老夫不敢怠慢，自有重謝。將這家財田地，憑眾親友寫立文書，與長老平分。只是要剪草除根，莫教壞了我高門清德?！毙姓咝Φ溃骸澳氵@老兒不知分限。那怪也曾對我說，他雖是食腸大，吃了你家些茶飯，他與你干了許多好事。這幾年掙了許多家資，皆是他之力量。他不曾白吃了你東西，問你祛他怎的。據他說，他是一個天神下界，替你把家做活，又未曾害了你家女兒。想這等一個女婿，也門當戶對，不怎么壞了家聲，辱了行止，當真的留他也罷?！崩细叩溃骸伴L老，雖是不傷風化，但名聲不甚好聽。動不動著人就說，高家招了一個妖怪女婿！這句話兒教人怎當？”

諸君，連悟空都看不下去了，替八戒說話，是呀，八戒也好歹掙了許多家資，而高老頭呢？

開始請師徒二人幫忙降妖時可不是這樣說的，“初來時，是一條黑胖漢，后來就變做一個長嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。食腸卻又甚大，一頓要吃三五斗米飯，早間點心，也得百十個燒餅才彀。喜得還吃齋素，若再吃葷酒，便是老拙這些家業(yè)田產之類，不上半年，就吃個罄凈！”

說到底，是嫌棄女婿，而且怕名聲不好聽，這倒也沒什么。

關鍵是還起了歹意，所以這般心腸，招惹到妖怪，也就不是什么稀奇的事情了。

其實八戒要是真這么壞，以他的能力，強把高翠蘭搶回山上，又有什么難了?

所以人壞起來，特別是封建社會時的人壞起來，可比妖怪可怕多了。

只為了一個名聲，不壞了高門所謂的清德，他就要害人性命。

唐僧勸說下，悟空再回云棧洞抓妖。

這次直接打破了八戒的洞門，八戒火了，覺得猴子欺人太甚，再次自報來歷，說到了他九齒釘耙的來頭，想以此震懾悟空：“那怪道：“且休閑講，看老豬這鈀！”行者使棒支住道：“你這鈀可是與高老家做園工筑地種菜的？有何好處怕你！”那怪道：你錯認了！這鈀豈是凡間之物？你且聽我道來——

此是鍛煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔。老君自己動鈐錘，熒惑親身添炭屑。

五方五帝用心機，六丁六甲費周折。造成九齒玉垂牙，鑄就雙環(huán)金墜葉。

身妝六曜排五星，體按四時依八節(jié)。短長上下定乾坤，左右陰陽分日月。

六爻神將按天條，八卦星辰依斗列。名為上寶沁金鈀，進與玉皇鎮(zhèn)丹闕。

因我修成大羅仙，為吾養(yǎng)就長生客。敕封元帥號天蓬，欽賜釘鈀為御節(jié)。

舉起烈焰并毫光，落下猛風飄瑞雪。天曹神將盡皆驚，地府閻羅心膽怯。

人間那有這般兵，世上更無此等鐵。隨身變化可心懷，任意翻騰依口訣。

相攜數載未曾離，伴我?guī)啄隉o日別。日食三餐并不丟，夜眠一宿渾無撇。

也曾佩去赴蟠桃，也曾帶他朝帝闕。皆因仗酒卻行兇，只為倚強便撒潑。

上天貶我降凡塵，下世盡我作罪孽。石洞心邪曾吃人，高莊情喜婚姻結。

這鈀下海掀翻龍鼉窩，上山抓碎虎狼穴。諸般兵刃且休題，惟有吾當鈀最切。

相持取勝有何難，賭斗求功不用說。何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣泄！”

這里就暴露了八戒的上層關系了，乖乖不得了，這扒是誰做的？

老君自己動鈐錘。

諸君，太上老君是什么人？

親自動手做的這九齒釘耙，而且是八戒拿著，太上老君什么地位，我們這里也不用多說，換句話說，天庭體系內不管是佛道，誰看到這九齒釘耙，不要給點面子？

而且呢，在鑄造的過程中五方五帝用心機，六丁六甲費周折。這個造好了是直接送給玉皇大帝的，當時名叫上寶沁金鈀，進與玉皇鎮(zhèn)丹闕用的。

老豬修成后，玉皇大帝別的不送，單單送了這個原本鎮(zhèn)丹闕用的九齒釘耙給八戒。

這就好比古時候的皇帝，直接把鎮(zhèn)殿寶劍給到手下大臣，說：你拿去用。

諸君，拿這個寶貝的人，在天庭體系內，誰敢不給面子？

西游記是寫實的，反映了當時的封建社會，有評論說西游是魔幻現實主義的高峰，是很中肯的。

八戒是天庭道教體系里面的嫡系部隊，而唐僧，是金蟬子轉世，所以沒有什么佛道斗爭，西天取經，是高層共同安排的一場對天地人三界，都能共贏的大事。

也正因為如此，取經路上，師徒幾人一路都有高人相助。

孫悟空說出取經的事，八戒一聽，立馬拋了兵器，要悟空引他去見唐僧，西游記寫到這里，心猿和懶豬算是都集齊了。

所以吳先生寫的明白，金性剛強能克木，心猿降得木龍歸。金從木順皆為一，木戀金仁總發(fā)揮。一主一賓無間隔，三交三合有玄微。性情并喜貞元聚，同證西方話不違。

如果說人生是一場修行，那么性情是都要修到的，不明白自己的性情，又如何談得上了解他人？

不明自己，不明他人。

又如何希望憑借運氣，能夠活出有價值的一生？

所以古代圣人說，反求諸己，在古代，對于大多數人來講，人人都有一場西游記。

只不過，很多時候，在不明當中，連水簾洞都還沒進去。

就更沒有后面的故事了。

再或者有些人干脆就是被壓在五行山下起不來了，還有些人頭上帶了緊箍咒，一輩子都沒有機會再取下來。

懶豬歸正，三藏道：“既從吾善果，要做徒弟，我與你起個法名，早晚好呼喚?！彼溃骸皫煾福沂瞧兴_已與我摩頂受戒，起了法名，叫做豬悟能也?！?/p>

人，只有降服了自己的懶惰之心。

而后方知自己能與不能。

如果人生沒有來世，今生點滴皆為寶貴。

如果不清楚自己能夠做到什么，那人的一生，就太遺憾了。