|
重視聯(lián)話寫作 話者，談?wù)撘?。?lián)話，顧名思義，即談?wù)撻郝?lián)的文章。《中國對聯(lián)大辭典》有關(guān)“聯(lián)話”的釋義是這樣寫的：“與詩話、詞話相仿佛的一種文體。清·梁章鉅所創(chuàng)。以《楹聯(lián)叢話》（1840），《楹聯(lián)續(xù)話》（1843），《楹聯(lián)三話》（1847）為代表。屬筆記文學，繼而成為聯(lián)書中一大門類。這種聯(lián)話，可紀實，可摘引，可評論，可辨正，長短不拘，詳略不定，數(shù)量不限，靈活自由，保存史料豐富，一般較為準確，是研究楹聯(lián)的重要資料?！边@一段話是對“聯(lián)話”的準確定性，也是界定“聯(lián)話”的重要標準。 在梁章鉅此后的百十多年，雖然出現(xiàn)了不少聯(lián)話作家及聯(lián)話作品，但總的數(shù)量并不是很多。2000年8月，龔聯(lián)壽先生編輯的《聯(lián)話叢編》，由江西人民出版社出版，計收明清至明國時期的29家聯(lián)話37種，這是當代一部集大成的聯(lián)話著作，其功效是顯而易見的。 由于時代的前進，聯(lián)話也處在發(fā)展變化之中，楹聯(lián)大家梁羽生先生指出：“前人的聯(lián)話（可以梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》為代表），多偏重于掌故方面，把一副對聯(lián)的來歷交代清楚便算了事。有時甚至只錄聯(lián)語，別無注釋，令一般讀者求解無從。近代的聯(lián)話，則比較多一點觸及歷史的研究和文學的賞析了?！边@些都是很中肯的論斷，應(yīng)當引起我們高度的重視。他還說：“我覺得，在對聯(lián)這個‘特殊的文學領(lǐng)域’，大部分還是有待開發(fā)的處女地，許許多多的名聯(lián)，還是有待我們從文史兩方面去研究它的。”梁先生這些話，為我們指出了聯(lián)話寫作的一個方面。他的聯(lián)話著作《名聯(lián)談趣》，從一個側(cè)面為我們提供了聯(lián)話的寫作范例。當然，聯(lián)話的寫作領(lǐng)域是非常廣闊的，有關(guān)楹聯(lián)的方方面面，它都可以去涉足，探索，總結(jié)。 我們都知道，聯(lián)話是聯(lián)論的重要組成部分，但那些學術(shù)性很強的聯(lián)論，卻不在聯(lián)話之內(nèi)。對聯(lián)掌故是聯(lián)話的重要組成部分，但那些純文學的非真人真事的對聯(lián)故事，卻不在聯(lián)話的范疇之內(nèi)。 聯(lián)話是一種較為隨意、雜駁的文章，它既可論聯(lián)宗旨，也可溯聯(lián)淵源，既可評論聯(lián)作，也可摘錄佳句，既可漫說聯(lián)法，也可考訂訛誤，是一種把史、論、評有機地結(jié)合在一起的具有民族特色的文體。 聯(lián)話的寫作，在形式上與詩話、詞話雖有共同之處，但絕不可以完全套用詩話、詞話的形式來填充聯(lián)話內(nèi)容。聯(lián)話的寫作，應(yīng)充分研究對聯(lián)的獨特性，從對聯(lián)創(chuàng)作的實踐中，去分析、綜合、概括、提煉，寫出生動活潑、針對性很強的聯(lián)話來。即應(yīng)用全新的視覺，全新的觀點，寫出具有濃厚對聯(lián)特色的聯(lián)話來。 近二十年來，散見于楹聯(lián)報刊上的聯(lián)話文章，數(shù)量也不算少，但整理成冊的聯(lián)話著作，數(shù)量卻十分有限，因此，重視聯(lián)話的寫作、編輯、出版，是當今突顯的重要工作之一。常江先生說得好，我們楹聯(lián)界有一個好傳統(tǒng)，聯(lián)家既能創(chuàng)作對聯(lián)，又能研究理論。因此，我們的聯(lián)話作家數(shù)量是十分可觀的。希望廣大聯(lián)家，重視聯(lián)話的寫作，用心血和汗水共同澆灌聯(lián)話這枝美麗的民族之花，使其枝繁葉茂，多姿多態(tài)，萬紫千紅，花香果碩。 最后，我用一首五言古風和一副七言回文聯(lián)作為本文的結(jié)束語：一副回文對，字少乾坤大，上下左右讀，處處皆聯(lián)話。 話聯(lián)聯(lián)話聯(lián)聯(lián)話 聯(lián)話話聯(lián)話話聯(lián) |
|
|
來自： 江山攜手 > 《對聯(lián)寫作》
