《菊與刀》一書中，有這樣一個故事：

在一次日軍行軍訓練中，軍官讓每個士兵帶上一壺水，但要求沒有命令，任何人不能喝。

連續(xù)不停，他們走了五六十英里。士兵極其口渴，但演習訓練的就是困難條件下的意志力。

軍官一直不下休息喝水的命令，20多人因缺水中暑，5人因虛脫死亡。

殘忍的軍官們檢查這些士兵的水壺，發(fā)現(xiàn)他們的水仍是滿滿的。

如果說這是個勵志性的傳說，出處細節(jié)不可考，那下面的故事可是確有歷史記載。

日本自衛(wèi)隊

一個叫小野田寬郎的日本鬼子，隨部隊在菲律賓盧班島與美國大兵打游擊。他的軍官撤退時讓他留下，躲在叢林里繼續(xù)打仗，“三四年后我會回來。沒有我的命令，你不能投降，不能自殺?！避姽賹π∫跋铝钫f。

結(jié)果，1年后日本就投降了，這個軍官也沒有去解救他。小野田寬郎就一直躲在叢林中，等待軍官的命令。

從1944年一直藏到1974年，直到人們發(fā)現(xiàn)他，交由日本政府解救。小野堅持“沒有命令，不出叢林”。

日方解救人員找到他的老軍官，寫下解除的命令，交給叢林中的小野，“歷史的最后一個日本鬼子”才從叢林中走出投降。

這兩個故事都反映了鬼子的服從精神。作為一個軍人，服從命令是天職。

小野從叢林中走出

但這話是絕對的嗎？

軍官的命令必須絕對服從嗎？

日本鬼子為啥能做到絕對服從？

飛春讀傳認為，世界上就沒有絕對的事，只有事件背后的邏輯因果是絕對的。日本鬼子的絕對服從是有原因的。

這里還有第三個故事。

電影《凱恩艦嘩變》海報

1944年，美日海軍大戰(zhàn)。凱恩號潛艇的艦長奎格為人輕浮，剛愎自用，每天糾纏于士兵小問題，動不動就因草莓、冰激凌等雞毛蒜皮的小事懲罰軍官和水兵。

但一有戰(zhàn)事，他就躲到全艦最安全的地方，濫發(fā)指令。對友艦遭襲傾覆視而不見。

一次戰(zhàn)事中，副艦長馬里克帶領(lǐng)官兵宣布了嘩變。他們的依據(jù)是美國海軍軍規(guī)：

“在危急時刻，如果司令官出現(xiàn)瘋癲或者精神不正常等狀況，部隊下屬有權(quán)奪取司令官指揮權(quán)，指揮整個部隊度過危機?！?/p>

這是赫爾曼·沃克在《凱恩號嘩變》中記述的故事。

陣亡戰(zhàn)場的士兵 配圖

可見軍人的天職是服從，但并不一定是盲目的執(zhí)行命令。

但這對日本鬼子不適用。

美國大兵相信法律，日本鬼子相信天皇。這是兩軍最大的區(qū)別。

天皇是明治維新后日本的神。

“天皇的御旨對人們忠誠的感召力和強制力，是任何一個現(xiàn)代化國家都無法比擬的。”研究日本的美國學者露絲·本尼迪克特說。

日本軍官給士兵下每一道命令，都有天皇大旗。每件事都是以報效天皇的名義進行的。所以日本士兵沒有嘩變的可能。只有犧牲自己，以死盡忠的極端例子。

20世紀20年代美國后備軍官訓練隊

1945年7月，面對美國的轟炸和多次勸說，日本天皇裕仁仍拒絕投降。前美國駐日大使格魯告訴總統(tǒng)杜魯門，想讓日本投降，關(guān)鍵是抓住天皇，并給他起了個外號：“蜂巢里的蜂王”。語氣中透出無奈、憤怒和鄙視。

他們討論后認為，通過武力制服讓日軍和平地放下武器，簡直是天真的幻想。

研究了日本文化后，他們開始從天皇身上做工作。答應裕仁天皇戰(zhàn)后“根據(jù)日本人民的意愿，決定是否保留天皇制度”。這實際上是給裕仁吃了個定心丸。

杜魯門拿著裕仁的投降書

侵占一個國家后，經(jīng)常會發(fā)生當?shù)匚溲b組織冒死偷襲侵略者的事件。但美國入駐日本后，沒有遇到這樣的襲擊。

原因就在于，他們把“蜂王”先降服了。

天皇下令投降，日本舉國當被征服者。心悅誠服。

鬼子投降

“早晨著陸時，自己還是手不離槍，中午我就把槍收起來了。傍晚時，我就悠哉悠哉地在街上閑逛，采購日用品了。”

一名美國隨軍記者說。

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