提問(wèn)：我的問(wèn)題，婚外情的社會(huì)問(wèn)題，關(guān)于個(gè)人、伴侶、社會(huì)？

周國(guó)平：這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)練也很大，我不知道這位朋友有沒有勇氣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，我們可以討論。首先我認(rèn)為，只要是真愛都是美好的，在愛和情感的問(wèn)題上，我的標(biāo)準(zhǔn)是：真實(shí)還是虛假。我說(shuō)的虛假是指有利益的考慮在里面，為了利益就不是真愛，那就是丑惡的；真愛都是美好的，不管是異性戀還是同性戀，不管是婚內(nèi)戀還是婚外戀，只要是真正的愛，這是我的一個(gè)觀點(diǎn)。比如說(shuō)廊橋遺夢(mèng)，他是婚外戀，但是在我們看起來(lái)覺得很美好，因?yàn)檎鎸?shí)。但是第二點(diǎn)，我不鼓勵(lì)婚外戀。實(shí)際上，這牽涉到婚姻本身的問(wèn)題，你的婚姻是有愛情基礎(chǔ)的，兩個(gè)人是因?yàn)橄鄲圩叩揭黄?，建立了家庭，那么在這種情況下，你應(yīng)該珍惜你所得到的，因?yàn)楹芏嗷橥鈶俨⒉皇钦嬲膼?，有可能是因?yàn)槔妫部赡苁秋L(fēng)流韻事，一夜夫妻，或者是尋求一種刺激、一種補(bǔ)償?shù)鹊?。如果你仍然要維護(hù)家庭，仍然覺得這個(gè)家很好，不愿意拆散這個(gè)家，那你要好好的考慮一下，我勸你三思而不要行，這個(gè)家值得你珍惜，當(dāng)然你要是不珍惜的話，對(duì)這個(gè)家也就沒有愛了，要去尋求新的愛，那誰(shuí)也不能阻礙你，你就去尋求。

提問(wèn)：周老師您好，我讀過(guò)您的一篇文章，叫做生活的減法，里面就談到您出國(guó)的行李的減少負(fù)擔(dān)引起這個(gè)題目。我是想問(wèn)一下，你這個(gè)文章是不是也是說(shuō)人要從精神上和物質(zhì)上追求一種生活的減法。

周老師：那次我深有體會(huì)，我們?nèi)ツ蠘O的時(shí)候，開始是說(shuō)可以帶40公斤的東西，到了智利以后，改成智利航空去喬治王島的時(shí)候，只能帶20公斤的東西，把一半的東西扔在智利，所以這個(gè)情況我們只好減負(fù)，帶的東西很簡(jiǎn)單，在那里生活了2個(gè)多月，但是你并不感覺缺什么。這就讓我想到，我們?cè)瓉?lái)在北京的時(shí)候，安一個(gè)家，你會(huì)發(fā)現(xiàn)東西越來(lái)越多，越來(lái)越多，屋子里面東西快滿了，其實(shí)大部分的東西是你并不需要的，他們不但占用了空間，而且占用了你的精力。所以人是可以很簡(jiǎn)單的生活的，往往東西多了以后，你在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜贿@些東西不自覺的支配，如果你物質(zhì)上簡(jiǎn)單一點(diǎn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)你有很多空余的時(shí)間，很多精力可以做更應(yīng)該做的事情。

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您是如何看待孤獨(dú)的？學(xué)生應(yīng)該參加到熱鬧的活動(dòng)中，還是活在一個(gè)人的自在中？

周國(guó)平：我的體會(huì)是兩者都需要。當(dāng)然，因?yàn)樾愿窈椭鞠虻牟町?，兩者的比例可能是因人而異的。我不排斥與人交往和參加活動(dòng)，關(guān)鍵是交往有沒有質(zhì)量，活動(dòng)有沒有意義。如果只是圖熱鬧，怕孤獨(dú)，我覺得你就應(yīng)該反省了。盧梭說(shuō)，獨(dú)處是最美好的享受，最受不了的是跟人聊天。我和他有同感。我一直認(rèn)為，獨(dú)處也是一種能力，而且是比交往更重要的能力。不能獨(dú)處的人，內(nèi)心一定是空虛的，這樣的人聚在一起，是空虛的相加，得出的仍然是空虛，有什么意思？你應(yīng)該是自己有了豐富的積累，然后去見同樣有積累的人，互相饋贈(zèng)，彼此受益，這才是高質(zhì)量的交往。

提問(wèn)：人生的終點(diǎn)，小時(shí)候想過(guò)的問(wèn)題，可能很傻，怎么看待死亡？

周國(guó)平：這個(gè)問(wèn)題其實(shí)一點(diǎn)都不傻，是個(gè)特別要命的問(wèn)題。我也在很小的時(shí)候就開始想這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)人不被死亡的問(wèn)題所困惑的話，我懷疑這個(gè)人到底是不是有靈魂。一個(gè)有靈魂的人一定會(huì)被死亡的問(wèn)題所困惑，但是這個(gè)問(wèn)題說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。人類為什么有哲學(xué)、宗教？說(shuō)到最后就是為了解決這個(gè)問(wèn)題，就像蘇格拉底說(shuō)的，什么是哲學(xué)，哲學(xué)就是為死亡預(yù)做準(zhǔn)備。自從我知道不僅是別人要死，那些老人要死，而且有一天我也要死，知道這一點(diǎn)之后就開始痛苦了，就好像我內(nèi)心開始崩潰了，那時(shí)候就覺得活著還有什么意義？在快樂(lè)一時(shí)想到這一點(diǎn)馬上就凍住了，這一切都會(huì)過(guò)去的，都是假的，感到人生的意義落空了，這是個(gè)大問(wèn)題，但是具體怎么解決？說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，基督教、佛教、哲學(xué)都各有其解決方式，所有的方式對(duì)于我來(lái)說(shuō)目前都不成為我的解決方式，我和你一樣還沒想明白。

提問(wèn)：周老師，如果你是一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生，面對(duì)社會(huì)的就業(yè)困境，面對(duì)高不可及的房?jī)r(jià)，您如何保持心靈的寧?kù)o。

周國(guó)平：我告訴你我保持不了，我現(xiàn)在是站著說(shuō)話不腰疼。你們面臨形勢(shì)很嚴(yán)峻，生存壓力很大，首先這是不該發(fā)生的事情，我們的制度和政府是有責(zé)任的，無(wú)論從就業(yè)還是住房的困難來(lái)說(shuō)，都是有責(zé)任的。這種高房?jī)r(jià)簡(jiǎn)直是瘋狂，離譜的太厲害了。造成這個(gè)現(xiàn)象的原因在于政府，高價(jià)的賣地和炒房，對(duì)于房?jī)r(jià)的提升起了最重要的作用，不應(yīng)該這樣做。而且應(yīng)該有更好的方法和措施來(lái)保證。

我上大學(xué)畢業(yè)以后，到北京工作以后，那時(shí)候還不用自己買房子，住房問(wèn)題很簡(jiǎn)單的，當(dāng)然住的不好也很簡(jiǎn)陋。我住地下室住了好幾年，但是你不用自己花錢去買，不用費(fèi)心思，但是現(xiàn)在青年人久沒有這個(gè)可能了，沒有國(guó)家給你提供的很低廉的房子?，F(xiàn)在國(guó)家應(yīng)該把這一塊問(wèn)題解決了，另外從就業(yè)來(lái)說(shuō)也不應(yīng)該發(fā)生這樣的事情，我認(rèn)為現(xiàn)在就業(yè)這么困難和整個(gè)教育的弊病是有關(guān)的，包括前幾年大規(guī)模的擴(kuò)招，把就業(yè)的壓力往后推，現(xiàn)在就爆發(fā)了。但是我想提醒一點(diǎn)，在這樣艱難的情況下，你仍然有可能飽有自己的精神生活，自己某種意義上的寧?kù)o，并不是說(shuō)為生存考慮完全不可能寧?kù)o的，仍然有可能讀大師的書和偉大的靈魂去交流，去思考很很重要的問(wèn)題，這種時(shí)刻仍然是可以有的，我當(dāng)時(shí)大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候生存狀態(tài)也并不好，也有很多壓力，不是這種經(jīng)濟(jì)的壓力，是意識(shí)形態(tài)壓力，但是我還是有內(nèi)心的生活。所以一是要解決生存問(wèn)題，要面對(duì)，另外一點(diǎn)不要放棄自己的靈魂生活。