在古玩收藏過(guò)程中，有的人學(xué)得快，有的人學(xué)得慢，有的人少走彎路，有的人老買(mǎi)贗品，何故？一個(gè)很重要的原因是“悟性”的差異。

　　藏家高阿申認(rèn)為，古玩收藏講求的悟性，不等同于智商，也不與高學(xué)歷成正比，更不是靠死記硬套既有的知識(shí)，而是要能融會(huì)貫通。他曾經(jīng)以8000元買(mǎi)了一件順治五彩八仙圖，定為“道光”瓷的直筒瓶。事后證明，他的眼光是對(duì)的。許多人之所以誤判不敢下手，就是因?yàn)樗麄円恢眻?jiān)信一些教材里和所謂專(zhuān)家嘴里錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

　　悟性高的人，往往能對(duì)一些事情有獨(dú)到的感覺(jué)和知覺(jué)。收藏為什么要講求悟性？因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)和收藏好的藏品，不僅需要機(jī)遇，更需要一個(gè)人在已有文化內(nèi)涵、審美水準(zhǔn)、藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)心靈感悟來(lái)完成對(duì)珍貴藏品的審美過(guò)程。

　　悟性不完全是生來(lái)就有的，后天的學(xué)習(xí)、思考也很重要。喜愛(ài)收藏的人，對(duì)自己的藏品要多去研究、分析，不斷提高辨?zhèn)巫R(shí)假的能力，從中掌握規(guī)律、悟出道理。倘若只買(mǎi)不研究，就永遠(yuǎn)提高不了悟性。

　　香港藏家徐展堂對(duì)收藏的“悟”有三種境界。第一是悟物，即對(duì)古代藝術(shù)品有感覺(jué)，有靈感，也有感知力；第二是悟人，能透徹地看清哪個(gè)人行不行，應(yīng)該相信誰(shuí)；第三是悟方法、悟路子，也就是找規(guī)律。

　　總之，從事古玩收藏的人，除了拼財(cái)力、知識(shí)、人脈之外，還要拼悟性，誰(shuí)悟性高，誰(shuí)就贏得多。