中華文化講究自謙，當(dāng)人家為你：您貴姓啊?您回答：免貴姓x。免貴，從字面理解意思就是不需要用“貴”。免貴只是顯示自己的謙虛，表示自己和大家一樣，在姓氏上不比別人尊貴，我們兩人是平等的。

　　但是，中國(guó)歷史上有三個(gè)姓不能用免貴，如果你用了免貴，不但會(huì)被人笑話(huà)不懂禮數(shù)，有可能還會(huì)招來(lái)殺身之禍哦，那么是哪三大姓呢?                                                                                                                     

　　為什么是張呢?因?yàn)橛窕蚀蟮坌諒埌?玉皇大帝全稱(chēng)昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，是道教神話(huà)傳說(shuō)中的天地主宰。關(guān)于玉皇大帝未成仙時(shí)的俗家名字有很多說(shuō)法，有的說(shuō)叫張堅(jiān)，有的說(shuō)叫張百忍，張友人，張友仁。反正不管叫什么，都是姓張。所以姓張的人在別人問(wèn)你貴姓時(shí)，不能說(shuō)免貴哦，因?yàn)閺埵翘煨?，說(shuō)天不尊貴就等于對(duì)天地不敬，古人很迷信的，害怕受到上天的懲罰的。不過(guò)在中國(guó)神話(huà)長(zhǎng)河中，玉帝也不是一開(kāi)始就是天地主宰的。他的主宰地位是在宋真宗時(shí)期開(kāi)始的。由宋真宗為道教高上玉帝加尊號(hào)曰“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”，尊極為特殊的天神，是天道眾神之領(lǐng)袖。所以宋朝以前張姓也可能說(shuō)免貴。                                                                                                                                     

　　理論上雖說(shuō)皇帝的姓不如玉帝的姓尊貴，但是在現(xiàn)實(shí)生活中皇帝的姓可是比玉帝的姓實(shí)用的多。古時(shí)賜國(guó)姓(皇帝的姓氏)可是無(wú)尚的光榮，也因此，賜國(guó)姓是一件莊重謹(jǐn)慎的事，一般的人不會(huì)封。只有大功之臣才會(huì)尊享。唐初名將，凌煙閣二十四功臣之一的李勣原名徐世勣，字懋功。唐高祖李淵賜其姓李，后避唐太宗李世民諱改名為李勣。婁敬建議劉邦都關(guān)中，為劉邦所納，劉邦便賜婁敬姓劉。所以和皇帝一個(gè)姓是很尊貴的哦，如果有人問(wèn)你千萬(wàn)不要說(shuō)免貴，敢說(shuō)皇上的姓不尊貴，小心惹來(lái)殺身之禍。                                          

　　這個(gè)我一說(shuō)您大伙一定能想到，和孔老夫子有關(guān)系。孔子的后人在歷史上也受到至高的禮遇?？鬃拥闹毕底訉O都會(huì)受到冊(cè)封。冊(cè)封孔子后裔始于漢高祖十二年，封孔子的第8世孫孔騰為奉祀君，自此孔子嫡系長(zhǎng)孫便有世襲的爵位，之后的千年時(shí)間里，封號(hào)屢經(jīng)變化，直至1055年(宋至和二年)改封為衍圣公，曾一度改為奉圣公，后又改回衍圣公，后世從此一直沿襲封號(hào)。前后延續(xù)的2000多年，直到1935年(民囯二十四年)，民國(guó)政府取消衍圣公稱(chēng)號(hào)，改封為大成至圣先師奉祀官才結(jié)束。衍圣公明清時(shí)期為正一品官階，列為文臣之首，享有較大的特權(quán)，其居住的衍圣公府(今孔府)，是全國(guó)僅次于明清皇宮的最大府第。曲阜孔氏家族受歷代帝王追封賜禮，譜系井然，世受封爵。從漢代開(kāi)始，統(tǒng)治者都把尊孔開(kāi)看成統(tǒng)治思想的手段，所以孔姓在歷史上是十分尊貴的姓氏哦，孔子是最講究禮數(shù)的，古代社會(huì)也十分講究禮數(shù)。您如果說(shuō)免貴那就是對(duì)孔圣人不敬哦，是古代是侮辱了所有古代人民的至圣先師，在古代社會(huì)是十分失禮的表現(xiàn)。

　　現(xiàn)代社會(huì)就不存在誰(shuí)尊貴不尊貴了，所以現(xiàn)在這幾個(gè)姓也大都說(shuō)免貴，既表示對(duì)人的尊敬，也是表示自己的謙虛，是中國(guó)千年禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。