
解讀漢字 疾與 病,分清疾病的兩大源頭-疾是大自然放的“冷箭”,病是你的壞情緒
1、“疾”的甲骨文字形,像人的腋下中箭,表示人受了箭傷??磥恚凹病笔菑耐舛鴣砬趾ι眢w,就象朝向你放的“冷箭”,如感冒、風寒、傳染病這些引起的不適就是疾。古人認為:外傷為疾,內傷為?。惠p者為疾,重者為病。病字里面是丙,丙火,心火,心里有火就得病。心火的意思,就是被壓抑的情緒,就是失調的七情六欲(如悲憂喜恐怒),通俗地說就是一股氣?!痘实蹆冉洝贰八紕t氣結,怒則氣上,恐則氣下,驚則氣亂,喜則氣緩,悲則氣消。”,說的就是人不同的情緒對應著氣的不同走向和變化。氣本來是人體內的一種正常能量,但被扭曲被壓抑了宣泄不了,結果越積越多,"氣有余”就成邪火了,上火了病也就因火而生。《說文·疒部》解:病,疾加也。從疒丙聲。也就是說:病比疾嚴重,是疾發(fā)展、衍變、惡化的結果。疾,也俗稱"小?。ⅲ患皶r醫(yī)治,就會加重變成"病"。扁鵲見蔡桓公,曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。”
2、疾通過兩種方式侵入人體,一是毛孔,二是鼻子、口腔呼吸道進入。看來疾從口入外,還會從毛孔入。
3、不同的壞情緒會傷害不同的臟器。作用于內臟導致內臟陰陽氣血失調而發(fā)病。七情六欲失調,人就會上火,病也就因火而生。喜傷心,怒傷肝,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎,驚傷心膽。過傷五臟,使五神(即神、魂、魄、意、志)不寧而為病,故曰五勞。以其盡力謀慮則肝勞,曲運神機則心勞,意外致思則脾勞,預事而憂則肺勞,矜持志節(jié)則腎勞。是皆不量稟賦,臨事過差,遂傷五臟。
4、經常慪氣或斗氣,氣停滯下來無法推動新鮮血液運行,慢慢會形成淤血,淤血一點一點堆積就形成病灶,因為淤血是細菌、病毒滋生的泥坑。相反,如果人體內的新鮮血液天天運行正常,細菌、病毒就無棲身之地,這時人想得病都難。這大概就是強調氣血要正常運行才能健康永駐的原因吧。
5、皇帝內經把疾和病區(qū)分開來,而2007年國內引進美國暢銷書《病由心生》(一內科醫(yī)生著),主要觀點,說人將近80%的病是由心理因素造成的,只有20%的病是由外來細菌感染所致。咱們老祖宗早2500年。看來,不只是相由心生,病也由心生。
6、根據疾病的兩大根源,將病分為疾與病,為我們有效利用身體自愈力,破解和防范疾病找到了有效途徑。
6.1破疾之道——激活你的防御系統(tǒng)。人自身的功能強大、正在沉睡的免疫系統(tǒng)長期處于被迫退化狀態(tài),用進廢退,不用則失,我們要激活叫醒它,讓它時時處于警醒的狀態(tài)。
6.2心病還需心藥疾。人們最容易忽略、最不易找到、也是最難解決的病根,是由心產生的種種不良情緒。這才是萬病的根源,病根的病根。所以人所有的病本質上都是心病。心藥并不玄,它是一個實實在在的東西。心藥就是一種本心,是從人體內部生發(fā)出來的。很多人找不到心藥,是因為心里面堆了太多臟東西。要不斷地挖掘屬于本心的東西。其中經絡是挖掘的通道,新氣血是挖掘這條通道的動力。心藥有三大重要成分:本心、氣血和經絡。心藥靠氣血,六神才有主。心定是心藥的最重要成分。心定需要能量來保障。這個能量就是氣血(身外的寒氣消耗內在的能量,體內的濁氣污染我們的血液)。一個人氣血不足,心絕對不可能安定。為何說氣血充足心就能定呢?因為氣血充足,人的呼吸變得均勻,氣往下沉,然后存在丹田那兒,而不是老浮在胸口。搬開心藥的有形障礙(三濁是最大攔路虎),學會保持真心(真心就是“良心”,就是一顆優(yōu)質的心,就是身體里充足的氣血),找到自己真實和善良的那一面。"晴天無云萬里明,人無濁氣一身輕”,要排除濁氣,消除濕氣,拒之寒氣。學會放屁,排除萬毒。要轉變觀念,把放屁當成一件人生很重要很幸福的事情。不“污染空氣”就污染自己。要提倡放屁排毒,全民放屁最好是“百家齊放”。要健康須自律。這兒的自律,不是壓抑情感,不是守成規(guī),不是把自己裝進套子;自律是節(jié)省精力,排除紛擾,心無旁鶩的置心一處,一以貫之。自律養(yǎng)心,天人合一,積聚能量,無堅不摧。最后,人活一世,找到適合自己的位置,不做超過自己能力的事,活得輕松,過得快活。
學習中醫(yī)有許多入門之徑,可以從中醫(yī)基礎理論開始,可以從中藥學開始,也可以直接讀《黃帝內經》,但是,如果你想切身體會中醫(yī)的實質,想學而即用、用而即效,那學習經絡就是最好的捷徑。 中醫(yī)之所以偉大,就是因為有經絡這個精髓。 拋開經絡談中醫(yī),中醫(yī)就成了偏方,就成了小術,就成了民間技法。針灸需明經絡穴位才會立竿見影,用藥需按臟腑歸經才能藥到病除。《扁鵲心書》說得好:“學醫(yī)不知經絡,開口動手便錯?!薄饵S帝內經》更言經絡為“學之所始,工之所止”,一語道破經絡既是入門之徑,又是終極目標的真理。 砭、針、灸、藥、按蹺、導引,此中醫(yī)六法若無經絡貫穿,便如有利劍而無劍法,有碗筷而無飲食。 知劍法,任刀槍皆可當劍。俱飲食,無碗筷照樣用餐。經絡在我們每個人身上,徒手便可操作。能自助天助,就可先知先覺。六法只是術,經絡才是道。 在經絡理論上,中醫(yī)的六法最終都得通過經絡才能起作用。有些人覺得吃藥好像跟經絡沒有關系,其實是大錯特錯,因為這些藥最后都是歸經的。如說,一個人吃人參,吃完了以后,肺氣充足,這就是因為人參歸脾肺經。再比如說,吃當歸補血,就是因為補血的東西都歸肝經。至于大家都熟悉的六味地黃丸,它是歸腎經的。這些藥物都是從里面打通經絡的,至于五臟六腑,都只是經絡的一部分。比如說,一個人要治肝病,他吃的藥里就會有柴胡、白芍等,這些都是走肝經的,它們所起的作用也都是把氣血引到肝經上面。等肝臟的氣血一充足,病就慢慢好了。 再比如說,有的人吃當歸、阿膠一類的補血之藥,是因為這些東西進入人體以后變成血液了嗎?不是,是它進入肚子以后會把氣血引到脾上,引到肝上,激發(fā)臟腑自己造血。藥就是這么回事,不是它本身會有多大補勁,而是它能把氣血帶到需要的地方去。所以,大家請記住這一點,在中醫(yī)里,不是藥在起作用,而是經絡在起作用。 所以說,中醫(yī)里的六法都是方法、小術而已。大家真正要學的是心法。心法是什么?就是經絡。大家要是把這個學會了,就知道中醫(yī)里是什么在真正地起作用。為什么現在瑜伽能夠傳遍世界,就是因為它給你提供了一個心法。很多人甚至只是朝著那個心法去的,渴望借此達到心靈上的某種提升,至少是精神上的某種振作??上У氖?,中醫(yī)里已有的心法卻被好多人弄丟了。
經絡由經和絡組成,經就是干線,絡就是旁支,人體有12條主干線,也叫做“十二正經”。還有無數條絡脈,經和絡縱橫交錯,在人體里構成了一張大網。經絡內聯臟腑,外接四肢百骸(百骸就是五官七竅),而且經絡之間也相互貫通。可以說身體的各個部位,臟腑器官、骨骼肌肉、皮膚毛發(fā),無不包括在這張大網之中。身體哪里有病,這張網上就會有相應的鈴鐺響起來向我們報警求救。哪條經的鈴鐺在響,就可知道是哪個臟腑器官出了問題。中醫(yī)術語叫“諸病于內,必形于外”。人體有六臟(心、肝、脾、肺、腎五臟,再加心包)六腑(胃、小腸、大腸、膀胱、膽、三焦),每個臟腑都聯接著一條經絡,一共12條經絡。經絡的走向在四肢兩側是基本對稱相同的。除12正經外,還有奇經八脈(督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈的總稱。它們與十二正經不同,既不直屬臟腑,又無表里配合關系,“別道奇行”,故稱“奇經”)。奇經八脈在經絡系統(tǒng)中占有極為重要的位置,它對十二經絡起廣泛的聯系作用,并有主導地溢蓄調節(jié)全身氣血的盛衰。
經絡在身體里起一個什么作用呢?只要經絡暢通,您就百病不生。但很多人不信,說這個經絡能有這么神嗎?您是不是夸大了它的功效?我們來聽聽古人是怎么說的吧?!鹅`樞經》中說:“夫經脈者,所以決生死,除百病,調虛實,不可不通?!敝嗅t(yī)諺語說:“學醫(yī)不明經絡,開口動手便錯?!?span style="LINE-HEIGHT: 24px; WIDOWS: 1; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); FONT-VARIANT: normal; FONT-STYLE: normal; TEXT-INDENT: 0px; DISPLAY: inline !important; FONT-FAMILY: Tahoma; WHITE-SPACE: normal; FLOAT: none; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(62,62,62); FONT-WEIGHT: normal; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px"> 有人說,中醫(yī)看病經常是開湯藥方,吃中藥,這里面有什么經絡嗎?好像沒經絡什么事兒。其實這里面同樣有經絡,而且中藥都講究經絡。中藥里面有什么?可能大家知道的就是當歸、柴胡、人參、黃芪,這些藥都是歸經的。所謂歸經,就是這藥被吃下去后,專門被這條經所吸收了。所以甭管您是用藥也好,還是按摩、拔罐、針灸、刮痧,以及用什么方法鍛煉,甚至做瑜伽,治病的最終目的都是為了打通經絡。 用《黃帝內經》中的一句話,我覺得更能夠非常細致、全面地給大家講述經絡到底是干什么用的:“夫十二經脈者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,學之所始,工之所止,粗之所易,上之所難也。”這就是說,您要想生長發(fā)育,就要靠經絡來提供氣血。而病是怎么生成的?生病的原因很簡單:經絡不通就生成病了。如果您想防病,想治理一下自己的身體,那就要靠打通經絡。您只要保持經絡暢通,疾病就沒法侵入您的身體。如果有病,也可以有起色,能夠好轉。另外,學養(yǎng)生祛病之道要從經絡開始學,而好的醫(yī)生所達到的最高境界就是把經絡搞明白了。 把《黃帝內經》中的這段話弄明白了,就能知道防病、治病、保證健康的著力點在哪里了。所以很多長期身體虛弱、疾病纏身的朋友不用擔心,坐在椅子上,躺在床上,敲敲打打照樣可以維護健康,達到有病調病、無病強身的效果。 要記?。捍蛲ń浗j是獲得健康的必經之路。求醫(yī)不如求經絡.經絡能夠通到四肢百骸和體內臟腑,也能夠內聯人的精神和思想,那我們就要善用經絡,善待經絡。當我們借助經絡這座橋梁與自己進行溝通聯系時,我們會發(fā)現,身與心已不知不覺間實現了處處皆通途的美妙境界。此謂“經絡飛架南北,身心皆通途?!?/span>
經絡穴位那么多,哪些是要掌握的呢?
全身主要經絡12條,再加上奇經八脈(360多個穴位,聽起來就會讓人望而卻步、無從下手。其實,我們需要掌握的穴位總共也不過20多個。每天記住兩個,十幾天也就都爛熟于心了。而正是這20多個穴位,在對付一般常見疾病中卻顯示了出乎意料的神奇效果。
五輸穴是12經絡分布在肘膝關節(jié)以下的5個特定穴位(井、滎、俞、經、合),因為具有金、木、水、火、土五行屬性,所以也叫五行穴。五輸穴首見于《靈樞·九針十二原》:“所出為井,所溜為滎,所注為俞,所行為經,所入為合”,可以說將經絡氣血流注的狀態(tài),用不同的水流,形象地比喻出來,由微至盛,從涓涓細流逐漸匯成滔滔江海。某條經絡上的穴位,一方面同屬于這條經絡的屬性,如肺經的穴都有肺經的“金性”;另一方面,每條經還依五行(金、木、水、火、土)各自構成五個特定穴(井、滎、俞、經、合),叫“五輸穴”?!拜敗本褪莻鲗У囊馑?,古人最善比喻,把經絡的傳導比喻為水流從小到大,從淺入深的變化過程。五輸穴以“井、滎、俞、經、合”來說明經氣由四肢末端向心臟方向流注于肘膝關節(jié),經氣由微至盛,由淺入深,匯入臟腑的過程。五臟(心、肝、脾、肺、腎)所主的經絡叫“陰經”,六腑(小腸、大腸、膀胱、膽、胃、三焦)所主的經絡叫“陽經”。不管是陰經還是陽經,都有其各自的五輸穴,各自的屬性也完全不同。陰經的“井”屬木,“滎”屬火,“俞”屬土,“經”屬金,“合”屬水。而陽經的“井”屬金,“滎”屬水,“俞”屬木,“經”屬火,“合”屬土。對于這些屬性,其實大家可以不必強記?!拔遢斞ā痹谝粭l經絡中的功能,就像是一個公司里不同部門主管的作用,中醫(yī)經典《難經》上說:“井主心下滿,滎主身熱,俞主體重節(jié)痛,經主喘咳寒熱,合主逆氣而泄?!?span style="LINE-HEIGHT: 24px; WIDOWS: 1; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); FONT-VARIANT: normal; FONT-STYLE: normal; TEXT-INDENT: 0px; DISPLAY: inline !important; FONT-FAMILY: 宋體; WHITE-SPACE: normal; FLOAT: none; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(62,62,62); FONT-WEIGHT: normal; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px">五輸穴的效用非常廣泛,這里只是簡單地略述其皮毛,讓大家有一個簡單的印象。知道了穴位的五行,就可以試著用在日常保健上了。如肺經的太淵穴,是俞穴,屬土,肺經屬金,正好是“土生金”,又如脾經的商丘穴,是經穴,屬金,脾經屬土,也是“土生金”。這兩穴合在一起來用,補肺健脾,功效顯著。有人總說買不到參苓白術丸,而這太淵與商丘就是免費的參苓白術丸。學會了五輸穴的用法,您可以靈活地搭配出許多免費的中成藥來。而且是最正宗且無毒副作用的良藥。不要著急,穴位很多,但不用一下子都掌握,學中醫(yī),一定要一點一點滲透進去。中醫(yī)的精髓,是一種思想,是一種文化,是一種精神,是一種人性化的科學,需要靈感,需要領悟,需要身心交融,更需要寬大的胸懷。五輸穴對內臟病、五官病、情志病等有獨特的治療作用,是強身保健的方便工具,也是系統(tǒng)學習經絡的入門之法。五輸穴的效用非常廣泛,這里只是簡單地略述其皮毛,讓大家有一個簡單的印象。知道了穴位的五行,就可以試著用在日常保健上了。如肺經的太淵穴,是俞穴,屬土,肺經屬金,正好是“土生金”,又如脾經的商丘穴,是經穴,屬金,脾經屬土,也是“土生金”。這兩穴合在一起來用,補肺健脾,功效顯著。有人總說買不到參苓白術丸,而這太淵與商丘就是免費的參苓白術丸。學會了五輸穴的用法,您可以靈活地搭配出許多免費的中成藥來。而且是最正宗且無毒副作用的良藥。不要著急,穴位很多,但不用一下子都掌握,學中醫(yī),一定要一點一點滲透進去。中醫(yī)的精髓,是一種思想,是一種文化,是一種精神,是一種人性化的科學,需要靈感,需要領悟,需要身心交融,更需要寬大的胸懷。

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