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“因材施教”對咱們來說并不陌生，據(jù)說孔夫子就是根據(jù)每個弟子的性格和天賦給予不同的教誨。當(dāng)然，以他一個人的時間和精力，是不是能對“三千弟子”個個區(qū)別對待，我有點懷疑；不過他的理念是對的，也被后來的教育者們所接受。 這里討論的是：在現(xiàn)代化的社會中，能不能普及“因材施教”，讓絕大多數(shù)學(xué)生都有機會接受合適自己的教育，發(fā)揮自己的潛力。 說到“因材施教”，人們會認(rèn)為這是教師的事兒，要教師了解學(xué)生的特點，根據(jù)每人的需求來教學(xué)。在“私塾”時代，一個師爺帶幾個、十幾個學(xué)生，內(nèi)容也只限于文科，“因材施教”是可能的；但如今的學(xué)校，一個班有幾十個學(xué)生，要學(xué)的科目和知識也比以前翻了N倍，而且學(xué)生年年換，老師們就是三頭六臂，也難以對每個學(xué)生“因材施教”?。∧芙o特別拔尖和特別有困難的學(xué)生加點小灶，就已經(jīng)是非常難能可貴的老師了。 那么，有什么辦法，能普及“因材施教”呢？我們不妨來看“量體裁衣”的例子： 每個人的身材是不一樣的，合適他/她穿的衣服自然也有講究。在工業(yè)化以前，裁縫要為每個人細(xì)細(xì)地量好身體各部位的尺寸，寬窄長短，削肩挺腹，都了然于胸，再下手裁衣。做出來的衣服，那人穿了自然合身。可是請裁縫是要花錢的；請不起的，只好簡單點穿衣；我懷疑，中式褲子的“噼啪腰”（很大的腰，左一折右一折，再拿根褲帶系?。?，那么簡單又那么不合身，也許就有這個原因，呵呵！ 工業(yè)化以后，有人想出了辦法，用不著一件件地量體裁衣。這辦法就是建立衣服的號碼系統(tǒng)，讓多數(shù)人買到大體合身的成衣。而且這號碼也越分越細(xì)；比如女童、少女、熟女、胖媽媽，她們的身體曲線很不一樣，因此也就有不同的號碼系統(tǒng)。不知道自己的號碼？沒問題，到店里試一試就知道了。 這么著，大多數(shù)人都買成衣了，裁縫只需為那些特別講究或是身材很特殊的人做衣服。 從這個意義上說，“量體裁衣”的實現(xiàn)，不再僅僅依賴于裁縫；那些設(shè)計號碼系統(tǒng)、研制標(biāo)準(zhǔn)尺碼衣服的人，為“量體裁衣”完成了“普及化”，讓多數(shù)人的衣服既合體又買得起。 西方新娘們的婚紗，可算是對尺寸要求最高的服裝了。您要是個準(zhǔn)新娘，到店里去挑婚紗，通常可以找到大致合適您身材的“半成品”。您穿上身，店里的裁縫再給您這兒收一點，那兒放一點，細(xì)細(xì)地修改；等您拿到手，那婚紗就像是用您的模子做出來的了。 這個例子說明，“量體裁衣”的普及可以分成兩步：第一步是從個性中找到共性，根據(jù)身材的數(shù)據(jù)建立服裝號碼系統(tǒng)，讓大多數(shù)人都能有合適自己的成衣；第二步是在共性的基礎(chǔ)上找個性；對于有特殊需要的人，由裁縫進行“微調(diào)”，達(dá)到完美。 “因材施教”的普及，也是一樣的道理。 首先是分“號碼”。已經(jīng)做的是分年級，依據(jù)是年齡相仿的孩子們，心智的發(fā)育程度比較接近，可以在一起上課。不過這個劃分比較粗糙，有很多孩子發(fā)育過早或過遲，每個人的稟賦、興趣愛好、大腦運作的方法也不一樣，現(xiàn)有的課程設(shè)置和教學(xué)方法并不能兼顧這種差別。 在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，這“號碼”還可以分得更細(xì)，尤其是可以和學(xué)生自己的選擇相結(jié)合。前篇拙文《做自己的“百分之十”》，曾經(jīng)介紹過美國孩子在8年級時參加的一個測試，通過回答“職業(yè)規(guī)劃”的問卷來幫助他們做選擇。這類測試的原理是這樣的： 首先運用科學(xué)研究的成果，歸納出人的性格、能力的各種特點；比如內(nèi)向還是外向、理性還是感性、喜歡動手還是動腦、喜歡做領(lǐng)頭人還是做追隨者、關(guān)注社會公正還是個人發(fā)展、喜歡考慮全盤還是分析細(xì)節(jié)，等等。然后設(shè)計出問卷，讓孩子們按自己的直覺來回答，答案由計算機進行分類。通過這樣的測試，學(xué)生對自己的特點就有了更進一步的了解。 另一方面，研究者也對各種職業(yè)進行分析，找出它們各自對從業(yè)者的性格和能力方面的要求。比如說，做科研的人，需要有強烈的好奇心，坐得住，喜歡思考或動手實驗，喜歡做有挑戰(zhàn)性的事；而社會工作者一般有強烈的社會公正理想，喜歡和人打交道，等等。 有了這樣的分析歸類，就可以像做媒一樣把學(xué)生和職業(yè)對上號了。通常，每個學(xué)生可能有多個合適的“對口領(lǐng)域”，他們可以一邊成長一邊挑選，也可以根據(jù)就業(yè)市場的變化而調(diào)整。 不但如此，高中的課程“號碼”也分得很細(xì)；比如一個學(xué)?？梢蚤_設(shè)不同深度的數(shù)學(xué)課，為準(zhǔn)備從事不同職業(yè)的學(xué)生服務(wù)。在美國，人們不認(rèn)為所有學(xué)生都需要學(xué)習(xí)微積分，也不認(rèn)為人人都得去考“奧數(shù)”；根據(jù)每個人的情況，可以選不同的課，穿不同號碼的衣服，不強求一律。目的是讓學(xué)生有更多的時間精力向合適自己的方向發(fā)展。 再來看第二步。這樣的“分號碼”并不是十全十美。學(xué)生們應(yīng)該有足夠的自由和時間去嘗試，在嘗試中找到真正合適自己的路。因為有了第一步的細(xì)分，老師可以有更多的精力和時間去個別指導(dǎo)學(xué)生，給他們開“小灶”，而不至于負(fù)擔(dān)過重。就像那做婚紗的裁縫，不必從頭量尺寸，只需做一些修正就行啦！ 這種“因材施教”，要求學(xué)生有更多的主動性。正如買衣服，自己去試穿了才知道喜不喜歡，學(xué)生也要自己去試驗、探索，才能發(fā)現(xiàn)自己最合適什么。這種“因材施教”，不僅僅是教師的事；課程的設(shè)置、教育的體制也需要配合。 前陣子讀到《時代》周刊上的一篇文章，介紹一個名叫Salman Khan(薩爾曼.康)的印度裔美國人對教育界作出的挑戰(zhàn)。Khan是一個對沖基金的經(jīng)理人，從沒教過書，但是他很善于講解各科的知識，包括從小學(xué)到大學(xué)的課程。他自己做了三千多段教學(xué)視頻放到網(wǎng)上，全世界的孩子（或大人）都可以免費看他的講解，迄今已被觀看了180835794次。他認(rèn)為每個人的大腦是不一樣的，學(xué)習(xí)的方法和進度也不一樣；有人學(xué)得慢，跟不上老師的課堂教學(xué)；有人學(xué)得快，聽老師一遍遍地講解很沒味兒?？衫蠋熤荒馨雌骄饺ブv課，照顧不到兩頭的學(xué)生。他的解決辦法是，讓學(xué)生自己看視頻學(xué)習(xí)，可快可慢，一遍不懂再看一遍，看懂了為止；然后到課堂由老師回答問題、輔導(dǎo)解題、做作業(yè)。所以他把這個方法叫做“顛倒式學(xué)習(xí)法”：學(xué)生晚上自己看視頻，白天去學(xué)校交流、討論、做作業(yè)、做實驗，等等。 我出生得太早，無緣受惠于這種“顛倒式”的教育。不過，想象中它應(yīng)該能促進“因材施教”的普及。世界上的創(chuàng)新很多，就看誰能走出傳統(tǒng)的束縛啦！ ———————— 說了一大套，也許有朋友要問：你說的這些都不是我們個人能夠改變的。當(dāng)家長的能做什么呢？ 我想，作為家長，我們需要給孩子們更多的時間空間發(fā)現(xiàn)自己，別給他們安排太滿的“必修課”。我們和孩子在一起的時間最多，應(yīng)該了解孩子的性格、興趣，鼓勵他們發(fā)展自己的愛好。我們要把眼光放長，不必太在乎孩子一時的成敗。我們可以盡可能地讓孩子接觸各種領(lǐng)域，鼓勵他們的好奇心和求知欲，鼓勵他們找自己的“最愛”。 假如您有興趣，不妨自己測試孩子。比如說，您的孩子喜歡數(shù)學(xué)。您可以問問他，喜歡數(shù)學(xué)的什么？是喜歡它的邏輯推理？還是喜歡它的挑戰(zhàn)性？假如是前者，可能他也會喜歡當(dāng)律師或偵探；如果是后者，可能他也會喜歡其它有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。他的將來，不一定限于數(shù)學(xué)。 假如您是個創(chuàng)業(yè)者，也許能在中國開辦“因材施教”的學(xué)校，或提供“因材施教”的咨詢服務(wù)。相關(guān)的書和資料，在國外可以找到，咱不知道是否有中文譯本。需要提醒的是，問卷中有些內(nèi)容和語言、文化有關(guān)，如果移植到中國去，應(yīng)該因地制宜地作些修改。 假如您有心，也許可以幫助家長們組織起來，學(xué)習(xí)先進的教育理念，代表家長們和學(xué)校、老師對話溝通，爭得社會的贊助，為學(xué)生提供“擇業(yè)規(guī)劃”，做他們的義務(wù)“教練”、“咨詢師”… 可做的事很多，祝有心的朋友們心想事成！ 附參考鏈接： 1.“Career Cruising” （職業(yè)規(guī)劃）公司目前為北美15000個學(xué)校和圖書館提供職業(yè)規(guī)劃的計算機軟件和服務(wù)。它的網(wǎng)址是：http://public./us/en 2. Khan教學(xué)視頻網(wǎng)站：http://www./ |
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