壁畫，墻壁上的藝術(shù)，即人們直接畫在墻面上的畫。作為建筑物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術(shù)的一個重要方面。壁畫為人類歷史上最早的繪畫形式之一。

早在漢朝就有在墻壁上作畫的記載，多是在石窟、墓室或是寺觀的墻壁，到了現(xiàn)在結(jié)合了現(xiàn)代工藝和文化氣息，墻壁作畫越來越多元、個性地發(fā)展，更多地被人們在裝修時應(yīng)用。

《龍尊王佛說法》

約14世紀上班葉作品。高1.20米，寬1.65米，位于夏魯寺。

畫面中的龍尊王佛身體周圍盤繞七條大蛇，形成佛之背光頭光，佛半坐在在樹下，各執(zhí)鮮花于雙手，正在布教說法。前邊水池內(nèi)蓮荷盛開，廣闊的大地上何種財寶如鮮花盛開，人們安居樂業(yè)，皆因佛之說法所得之善果。

《天道景象》

約14世紀上半葉作品。高0.4米，寬0.4米，位于夏魯寺。

按佛教生死輪回的宿命理論，只要成了佛，就可以永脫輪回之苦，上到日月星辰拱衛(wèi)、瓊樓玉宇繞祥云、仙人天眾身有光明、舒適快樂的天道樂土上生活。

圖中，“天梯”上部一人一腳已踏上了天道樂土；下方一人正奮力向天梯的頂部攀登。

《舍生飼虎》

約14世紀上半葉作品。高1米，寬1.55米，位于夏魯寺。

畫中內(nèi)容為佛經(jīng)中著名的《舍身飼虎》故事。左邊是宮內(nèi)國王和三個王子坐在一起；右邊一只老虎正啃食著人的身體。被食之人鎮(zhèn)靜自若，毫無畏懼，邊上有眾神，反映了佛教教義所宣揚的“善業(yè)”。

《佛傳.白象入胎》

約14世紀上半葉，高0.4米，寬0.7米，位于夏魯寺。

菩薩化作白象，從凈飯王皇后摩耶夫人右肋入胎。摩耶夫人在夢中夢到這一場景。摩耶夫人，就是釋迦牟尼的母親。

《眾女生小像》

《寶生佛》

《度母像》

《妙音天女》

《護法神常醒》

以上壁畫均為西藏壁畫，藏族的繪畫藝術(shù)有著悠久的歷史。佛教傳入西藏之后，宗教繪畫開始興起和發(fā)展。逐漸形成一個專門的藝術(shù)門類，其中又以寺院壁畫占有著極其重要的地位。

中國古老的壁畫傳承了民族文化及當?shù)孛耧L(fēng)民俗的風(fēng)采，這些壁畫不僅作為一個歷史的載體呈現(xiàn)，也是建筑繪畫藝術(shù)史上的瑰寶。

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