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非洲特瓦人歡快的泥罐人生
特瓦人居住的草屋 要說，我所見過的窮人已不計其數(shù)。 可是，見過窮的，也見過窮開心的，卻沒見過窮得一無所有，卻樂得歡欣鼓舞的。
從布隆迪首都布瓊布拉，沿著一號公路向北，一路領(lǐng)略著非洲綠色丘陵的自然環(huán)境，時而被路邊叫賣玉米、芒果、香蕉、木炭等小販蜂擁而至的攔截、推銷，走走停停，總算來到了布隆迪北部的Ngozi，這里靠近盧旺達，十幾年前的胡圖與圖西人慘烈的戰(zhàn)爭，這一帶當然也沒能逃過一劫。當年飽受的摧殘，至今仍沒有徹底平息，動蕩和不安，使這一帶人生活的比較艱難，也很謹慎。
布隆迪不像其它非洲國家，諸多的部族，紛繁的語言。這里只有三個部族：胡圖族，（班圖人的后裔，占全國85%的人口）；圖西族，（埃塞俄比亞人游牧民后裔，占14%的人口）；特瓦族，（當?shù)赝林?，俾格米人的后裔，只?%人口。）
按人口比例，顯然，特瓦族屬少數(shù)民族。
特瓦族來源于俾格米人，是非洲最原始的民族。他們世代生活在熱帶雨林中，是赤道人種的一個特殊支系，有著“小黑人”之意。他們之所以被稱為“小黑人”，最明顯的特征就是身材矮小——男人的平均身高在1.42米～1.45米左右，最高不超過1.50米，女人則更矮一些?！?
據(jù)說，俾格米人之所以長不高，因為他們體內(nèi)缺少一種特殊的生長素，造成身體內(nèi)分泌失調(diào)，過早地停止生長。
2006年9月，我曾經(jīng)在喀麥隆的南部和東部，拍攝過生活在原始森林，身材也比較矮小的俾格米人，他們以采集和狩獵為生，對森林里的植物、動物非常熟悉。平日靠捕獵羚羊、野豬、猴子或釣魚，采集野果，蜂蜜為生。
他們生存的方式就是，一切與生命有關(guān)的，統(tǒng)統(tǒng)源自于大自然。千百年來，他們祖祖輩輩已經(jīng)完全適應(yīng)了森林生活，并依靠大自然生存早已形成了獨特的體魄、意識和身體條件，別看他們身材矮小，但身體強悍，意志頑強，野性十足。特別是他們的消化系統(tǒng)、味覺、牙齒、手腳等都形成了特異的自身結(jié)構(gòu)。一旦離開森林，也許會因身體無法適應(yīng)而患病導(dǎo)致過早地死亡。森林里的俾格米人，與大自然的和諧相處，以及擁有頑強的生命力，是一般人類所無法相比的。
而布隆迪的特瓦人，單從體貌上看，已經(jīng)很難找到俾格米人矮小的特征了，這些特瓦人被人們看作是已經(jīng)“進化”了的俾格米人，原本生活在布隆迪與盧旺達邊界的森林里，隨著國家對森林和動物的保護，不準人們在森林里狩獵，從此，這些特瓦人陷入了被剝奪了謀生方式的痛苦中，因而造成了生活的窘迫，也帶來了嚴重的貧困。不少人因為感到絕望靠酗酒度日。他們希望能夠堅守自己的傳統(tǒng)生活方式，但他們在森林里捕殺動物的行為，越來越不受人們的歡迎。于是，他們不得不漸漸改變自己的生存方式，而這并非一兩代人能完成的根本轉(zhuǎn)變。從狩獵到農(nóng)耕，從食肉到糧食，他們艱辛地生存著、適應(yīng)著、也不得不貧困著。
然而事情并非我所想像的那么悲觀。
當我從Ngozi來到特瓦人居住的Ruhororo村莊時，簡直令我驚呆了。
一群臉上寫滿陽光的女人，伴著歡快的歌聲，有的坐在地上，有的身背孩子，有的站立著，所有人都在做著共同的事情——捏泥罐。
每一個在場的女人都是邊唱邊干著活，她們充滿了自信，洋溢著歡樂。那場面，又像是自然狀態(tài)下的勞動，又好像在編排一場歌劇。
她們把歡樂注入了血脈中，流動著、沸騰著，按我們的話說，怎么看都覺得人人像打了雞血，興奮難耐，快樂不已！
這究竟為什么？快樂的來源何在？
我問身邊的Lucien酋長：“今天是什么日子？她們怎么如此高興？”
“哈哈！你覺得奇怪嗎？我們永遠都是這樣?！彼p松地笑著說。
這一帶的特瓦人主要靠捏泥罐謀生，隨著布隆迪這些年人口急劇上升，土地越來越緊缺。而這些長期靠狩獵生存的特瓦人又不會耕種，沒有經(jīng)濟和農(nóng)作物來源，只好靠手工藝換取金錢，再用錢購買食品。
“一個泥罐能賣多少錢？”我問。
“四五百布朗（相當于人民幣三四塊錢）?！鼻蹰L說。
這么少的錢，在食品匱乏，物價高昂的布隆迪，連一頓普通的飯都吃不上，他們怎么養(yǎng)活一大家人？
可是，這個問題似乎不在話下，在她們面前，我無論如何也感受不到，因饑餓給她們帶來的危機感。
可事實確是，他們每天都經(jīng)受著吃了上頓，沒下頓的困苦。
好在，不會耕種的Ruhororo村民很幸運，村后有一片巖灰狀黏稠的泥漿，婦女們把泥撈出來，用雙手捏制不同大小和形狀的泥罐，之后，在陽光下暴曬，泥罐干了之后，就可以當放置水、糧食等器皿。
自從若干年前，她們發(fā)現(xiàn)這個謀生的手段，就開始了艱辛富有成效的勞動，盡管這個成效微乎其微，但已經(jīng)為她們抵制饑餓，帶來了新的希望。
她們非常滿足，臉上也刻上了喜悅，她們對生活的需求，也僅此這么一點點奢望。
在跟隨她們拍攝照片的過程中，她們用歡樂感染了我，我因此而感動不已。于是，我給了她們一些錢，表達我內(nèi)心對她們的欣賞和崇敬。
當晚，她們用這些錢買了酒，集體大喝了一痛，并且，大多數(shù)人都醉了，那晚，她們歡歌笑語，以酒帶言，還為我這個“好人”祈求平安！
最有趣兒的是，第二天一早，我們在鎮(zhèn)上竟然發(fā)現(xiàn)，Lucien酋長用我特意“笑納”他的5000布朗“巨款”，獨自一人，悄悄地走進一家“高檔”飯店，獨享了一頓：油炸雞蛋、面包、咖啡等現(xiàn)代人“昂貴”的早餐。
鬧了半天，淳樸的特瓦人，也開始出現(xiàn)腐敗了。
今天當我已回到現(xiàn)代生活中，卻總有一種勞動人的歌聲在我腦海中回蕩。特瓦人一無所有，卻快樂無比；富足的我們，卻愁眉苦臉。
女人們隨時隨地翩翩起舞。
制作泥罐，從這里挖出泥塊。
有個婦女，在此當即脫了上衣跳進如此渾濁的水里洗澡。
頭頂著捏罐用的泥。
頭頂著泥塊，似乎比頂著金子還高興。
婦女們頭頂著泥塊，一路唱著歌返回村里。 |
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