三國(guó)演義當(dāng)中的第二件事：揮淚斬馬謖。從哪講起呢？從一個(gè)游戲講起：不知道各位是不是喜歡下象棋，象棋是誰(shuí)發(fā)明的呢？是舜發(fā)明的。舜耕于歷山，就是濟(jì)南的歷山，發(fā)明了象棋。象棋到了韓信那個(gè)時(shí)候，被韓信給改造了，象棋中間叫楚河漢界，到了南宋年間，象棋增加了一個(gè)炮，反映了中國(guó)軍事斗爭(zhēng)武器裝備的變化，以前只有車和卒，連馬都沒(méi)有，后來(lái)騎兵成為主戰(zhàn)斗力才有了馬。馬走日，什么意思？騎兵進(jìn)攻得側(cè)翼，只有不懂軍事的人，才把騎兵派到正面，對(duì)著敵人的炮火一排一排往上沖，大家有機(jī)會(huì)看看成吉思汗那十幾萬(wàn)騎兵的斜刀陣，都是斜著從側(cè)翼進(jìn)攻，所以馬走日，騎兵要側(cè)翼攻擊。卒一次只能走一步，卒相當(dāng)于什么？基層一線的員工，所以卒一次走一步告訴我們：一線步子不可邁的太大，邁的太大容易失控。老將在九宮里不出九宮格，這說(shuō)明什么？說(shuō)明司令員一般不離開(kāi)指揮部。象棋里邊最神奇的是“士”。專門給大家講講“士”的問(wèn)題。就是團(tuán)隊(duì)中的專家學(xué)者的問(wèn)題，高級(jí)知識(shí)分子的問(wèn)題，我們現(xiàn)在的團(tuán)隊(duì)中高級(jí)知識(shí)分子、專家學(xué)者越來(lái)越多，中國(guó)的象棋給“士”定了三個(gè)規(guī)則，第一個(gè)規(guī)則“士不出九宮”，什么意思？參謀助手搞謀劃的人不到一線搞執(zhí)行。執(zhí)行的是另外一撥人；第二個(gè)規(guī)則叫“支士”，參謀助手只能支招不能拍板，如果又支招又拍板叫大全旁握，權(quán)界在外，禍亂始生；第三個(gè)規(guī)則“士走對(duì)角線”，出主意的參謀助手不露正臉，這叫幕后策劃。我們高層的謀劃過(guò)程是不能向員工公開(kāi)的，真正出主意的參謀助手是不要讓他露正臉的，所以叫幕后策劃，策劃完了領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)眾來(lái)表態(tài)，策劃的過(guò)程不能讓員工知道。給“士”設(shè)的這三個(gè)規(guī)則，代表了中國(guó)古人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子里邊發(fā)揮參謀助手作用的高級(jí)知識(shí)份子一個(gè)深刻的理解。為什么出主意的人就不能到一線去搞執(zhí)行？大家看馬謖，馬謖是諸葛亮的參軍，高級(jí)參謀助手，諸葛亮就讓他到一線搞執(zhí)行，而且讓他自己拍板決策，拿士當(dāng)卒用，結(jié)果馬謖大敗。所以諸葛亮是用象棋規(guī)則來(lái)看士，錯(cuò)把士當(dāng)卒用，最后戰(zhàn)役崩潰。

普通人叫常識(shí)思維，常識(shí)思維建立在95%的正常情況下，專家思維叫極端思維，極端思維建立在5%的特定基礎(chǔ)上，搞實(shí)際工作的需要常識(shí)思維，搞輿論研究的需要極端思維。這是思維模式的問(wèn)題。人成長(zhǎng)的過(guò)程有可能是知識(shí)增加智慧減少的過(guò)程。智慧的本質(zhì)是什么？在常識(shí)真理面前毫不猶豫，這叫基本智慧。所以諸葛亮對(duì)馬謖這件事情，馬謖就是一個(gè)有極端思維的理論專家，諸葛亮沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，沒(méi)經(jīng)過(guò)調(diào)整，直接讓他到一線搞執(zhí)行，由于思維模式?jīng)]有轉(zhuǎn)換，導(dǎo)致了災(zāi)難發(fā)生。中國(guó)的博士，小學(xué)一年級(jí)到高中三年級(jí)是12年，大學(xué)4年，碩士3年，博士4年，共23年。7歲上學(xué)一直到三十歲，他連世界什么樣還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。所以告訴大家，很多高級(jí)知識(shí)分子，每天睜開(kāi)眼睛都是他夢(mèng)的開(kāi)始，很多搞理論的人，他們的實(shí)際經(jīng)歷是欠缺的，是蒼白的。毛主席的話說(shuō)的特別對(duì)，中國(guó)的知識(shí)分子一定要走跟工農(nóng)兵結(jié)合的路。高級(jí)知識(shí)分子的軟肋就是極端思維，如果不經(jīng)過(guò)常識(shí)訓(xùn)練、磨練，他就容易做很多極端錯(cuò)誤的事情。理論水平越高的人往往管理上越難。或許我們今天講的很多管理規(guī)律一輩子都用不上，或許小時(shí)候我們講的三個(gè)基本原則是我們成功的關(guān)鍵。有一本最著名的書叫《當(dāng)和尚遇到鉆石》，是一個(gè)和尚寫的，美國(guó)人到印度去尋佛，然后還俗做公司賣鉆石，他發(fā)現(xiàn)佛法中的一些基本原則就來(lái)經(jīng)營(yíng)公司一樣可以成功。沒(méi)學(xué)過(guò)工商管理，做到了世界前幾名。結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，人們都是用最基本最重要的常識(shí)來(lái)最后成功的，守得住常識(shí)才是根本。這是在諸葛亮揮淚斬馬謖中的一個(gè)前提條件，理論水平高的人是有這個(gè)軟肋的。馬謖把城丟了，諸葛亮決定揮淚斬馬謖，《資治通鑒》上邊有這一個(gè)記載，當(dāng)時(shí)諸葛亮哭的叫涕泗滂沱，孔明先生奔五十的人了，大老爺們哭的滿臉都是液體，有人說(shuō)了，你這么哭，就別殺不就得了？那不行，軍法無(wú)情必須得殺，那你狠心必須得殺，你又哭，殺也是真殺，哭也是真哭，這個(gè)規(guī)律叫做：掉著眼淚殺人，用溫柔的手段做冷酷的事情。這是一個(gè)情商高的管理者的基本方法。下狠手卻要掉眼淚，我們很多領(lǐng)導(dǎo)對(duì)待員工拍桌子瞪眼，

第二天開(kāi)除了，你以為別人說(shuō)你有理有據(jù)呀？說(shuō)你鐵面無(wú)私呀？員工有錯(cuò)誤不處理，我們權(quán)威性受到影響，如果我們下狠手，親和力就下降了，那我們?cè)趺崔k呢？諸葛亮給我們的方法就是用溫柔的手段做冷酷的事情。你動(dòng)了感情，首先跟他的關(guān)系留有余地，另外給周圍的人做個(gè)榜樣，我不是鐵石心腸，我是富有感情的人，所以，越是下狠手就越是要?jiǎng)痈星椤Ｈ绻覀兿腽堖^(guò)他，你倒是可以罵兩句踢幾腳，這叫用冷酷的手段做溫柔的事情，你想饒過(guò)一個(gè)人的時(shí)候就踹他兩腳罵他兩句。這是諸葛亮給我們展示的一個(gè)策略，所以在揮淚斬馬謖方面有一錯(cuò)誤，錯(cuò)誤用馬謖，有一對(duì)的，掉眼淚殺，殺對(duì)了。這是在三國(guó)里邊給大家講的第二個(gè)例子。

12、中國(guó)傳統(tǒng)文化：把中國(guó)人變成君子

孔明先生最后英年早逝，死在岐山北麓渭水南岸的一個(gè)地方叫五丈原，公元234年深秋時(shí)節(jié)，剛過(guò)中秋節(jié)，病死了?？酌飨壬R死之前，他做了兩件事，人之將死其言也善，鳥(niǎo)之將死其鳴也哀。第一件事：拿出筆在病榻上顫顫巍巍給自己年幼的小兒子寫了一封信，這封信在中國(guó)歷史上被稱為《誡子書》說(shuō)：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！在《誡子書》里邊，諸葛亮強(qiáng)調(diào)，中國(guó)文化最大的成就在于把一個(gè)中國(guó)人教育成君子。各位看一下，為什么我們的天也不藍(lán)了，水也不清了，食物中也有添加劑了，路上倒一個(gè)老人我們都不敢扶了。為什么？就因?yàn)槲覀冞@個(gè)年代君子太少了。所以諸葛亮告訴自己的兒子，人生最大的成功是把自己培養(yǎng)成君子。作為一個(gè)君子最重要的兩條，第一是靜，情緒穩(wěn)定；第二是儉，生活簡(jiǎn)樸。一切的優(yōu)點(diǎn)一切的優(yōu)勢(shì)一切的修養(yǎng)都是從這兩個(gè)字中來(lái)的，一旦失去了靜，失去了儉，一個(gè)人就會(huì)失去一切。這個(gè)事是個(gè)普通人就能理解，一旦到了一個(gè)榮華富

貴的位臵，位高權(quán)重呼風(fēng)喚雨，他就特別容易丟掉這兩個(gè)字。所以各位，中國(guó)古人裝尸體的容器叫什么？棺材。什么叫棺材，升官又發(fā)財(cái)，就離這事不遠(yuǎn)了?！墩撜Z(yǔ)》上記載，曾子之死前，把弟子們都叫進(jìn)來(lái)，告訴弟子們：把我的手抬起來(lái)，把我的腳抬起來(lái)。他說(shuō)，作為一個(gè)成功人士，我每天的生活原則是如臨深淵、如履薄冰，我每天都加著小心，時(shí)刻管住自己的脾氣，管住自己的行為，今天我的生命要結(jié)束了，我終于可以活的不用這么糾結(jié)了，我終于可以放松而去了，可是孩子們呀，你們還要在這人生路上往前走，一定要記住管得住自己。說(shuō)完，閉上眼睛就走了。我想告訴大家，中國(guó)古人說(shuō)：貧賤成人，富貴殺人。我們身上所有的優(yōu)點(diǎn)都是在艱難痛苦的時(shí)候磨練出來(lái)的，我們身上所有的臭毛病都是在榮華富貴里邊養(yǎng)出來(lái)的，因此當(dāng)你有一天位高權(quán)重的時(shí)候，當(dāng)你有一天真的能夠呼風(fēng)喚雨的時(shí)候，我們一定要讓自己的生活不離這個(gè)“儉”字，不離這個(gè)“靜”字，這個(gè)特別的重要。一個(gè)人一旦閃光了，別人就不教育你了，我們就得自己教育自己。《誡子書》里邊包含著中國(guó)古人的成功哲學(xué)，那么諸葛亮給他兒子寫的這封信本身含有一個(gè)信號(hào)，曹操臨死前最后一件事給兒子寫封信，劉備臨死前最后一件事給兒子寫封信，諸葛亮臨死前最后一件事給兒子寫了一封信，這件事說(shuō)明中國(guó)古人特別重視子女教育，一個(gè)人這一輩子干什么事都成功，只要有一件事沒(méi)干成，死的時(shí)候就閉不上眼，這件事就是子女教育。同理，一個(gè)人這一輩子干什么事都失敗，只有一件事干成了，死的時(shí)候就閉的上眼，這件事情也是子女教育。所以我們把子女教育定義一個(gè)名字叫“閉眼工程”。一個(gè)女人過(guò)了35歲，一個(gè)男人過(guò)了40歲，要把戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“閉眼工程”上來(lái)，這叫事業(yè)的未來(lái)。所以諸葛亮教育兒子就說(shuō)明中國(guó)古人很重視家庭教育，家庭教育，父親的角色是不可替代的。我們給父親的教育定義為三個(gè)規(guī)則，第一叫講規(guī)則，權(quán)利是一輛車，規(guī)則是交通標(biāo)志紅綠燈，如果一輛車不遵守交通規(guī)則他自己就會(huì)翻車，所以人得講規(guī)則，這個(gè)規(guī)則得遵守好。我們現(xiàn)在很多父親就是只講吃