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【太極】中國(guó)最受歡迎的太極文化類公眾號(hào) 文 | 陳雄 編輯 | 鹿鳴  “沉頂對(duì)拔松開”語(yǔ)出近代太極拳傳承人對(duì)應(yīng)于“虛領(lǐng)頂勁”和“氣沉丹田”的理解認(rèn)識(shí)，亦有人說成“沉頂對(duì)拉松開”，其中有節(jié)節(jié)貫串的技術(shù)內(nèi)涵。 對(duì)于初學(xué)者而言，“虛領(lǐng)頂勁”和“氣沉丹田”是較難體悟?qū)W練的；然而，“沉頂對(duì)拔松開”是可操作性較強(qiáng)的練法。 一層功夫一層理，有了“沉頂對(duì)拔松開”的功夫基礎(chǔ)，就會(huì)有利于進(jìn)階到“虛領(lǐng)頂勁”和“氣沉丹田”。再有了“虛領(lǐng)頂勁”和“氣沉丹田”的功夫基礎(chǔ)，也會(huì)自然進(jìn)階到從腳底至頭頂“與地面過電打通”。 楊氏太極拳名家牛春明先生具有很高的太極拳造詣，他在王宗岳《太極拳論》釋義文中說：“‘虛領(lǐng)頂勁’和‘氣沉丹田’均是太極拳的基本精神。故在太極拳中，每一式都須有‘虛領(lǐng)頂勁’和‘氣沉丹田’之意?！碧珮O拳“中正安舒”身法的技術(shù)要求與步法的“中定”手段，都需要以沉頂對(duì)拔松開的手段來(lái)落實(shí)“虛領(lǐng)頂勁”和“氣沉丹田”，倘若沒有沉頂對(duì)拔松開的身勢(shì)，“虛領(lǐng)頂勁”和“氣沉丹田”都沒到位，“中正安舒”與“中定”都沒有多大實(shí)際意義。 因?yàn)樘珮O拳的立身中正不是絕對(duì)保持身體中心與地面垂直，而是保證身體沉穩(wěn)，保持身體平衡，還要周身協(xié)調(diào)才能安舒，“沉頂對(duì)拔松開”是以有下就有上的對(duì)稱手段達(dá)到平衡之目的。中定在楊氏太極拳老譜中的“八門五步”喻為“土”，作為守土為疆的中定，步法也不是外在形式的中定，而是保持穩(wěn)重姿勢(shì)的中定，穩(wěn)重姿勢(shì)離不開“虛領(lǐng)頂勁”和“氣沉丹田”，這樣才得以體現(xiàn)中定是步法的樞紐功能。 曾有學(xué)生問我：“打拳的沉頂對(duì)拔松開，聽說有三種練法，一是胯以下往下沉，腰以上往上或提或頂；二是下丹田（小腹）以下往下沉，胸椎以上往上或提或頂；三是是肩以下往下沉、頸椎以上往上或提或頂，究竟哪種說法正確？” 我認(rèn)為，胯以下往下沉、腰以上往上或提或頂?shù)木毞ㄊ钦_的。身有精湛武功又有高超拳藝的楊氏太極拳名家李雅軒先生談到在練架子時(shí)說：“身勢(shì)應(yīng)如載重之船行于江河之中，是又有動(dòng)蕩之形勢(shì)；又是非常的沉穩(wěn)。起，不離水的托力，下沉，不能觸到河底，船身始終是由水的浮力托著的，亦就是說人練拳的身體，是在腳腿上之彈動(dòng)力托著的，既不能浮起，又不能生到硬根上。 如只說如輕舟走，怕是不懂悟解的人，把意思錯(cuò)解，將身體氣勢(shì)練浮起來(lái)，胯以下應(yīng)以氣使其下沉，腰以上、背項(xiàng)、頂部分應(yīng)是以神往上提起的，往下去的是全身重量落于腳底，與地面過電打通。如這樣子一沉一拔，將胯以上拉成一個(gè)整體，再與腳腿通，然后以神領(lǐng)動(dòng)，并且以氣鼓蕩著、來(lái)使身體作拳勢(shì)的一些動(dòng)作，這叫作用神、用意不用力?！?/span> 下丹田（小腹）以下往下沉、胸椎以上往上或提或頂?shù)木毞?，我認(rèn)為也正確，只不過是打拳或較技時(shí)根據(jù)拳勢(shì)動(dòng)作的實(shí)際情況而定。 李雅軒先生指明：“虛領(lǐng)頂勁往上擔(dān)，松沉穩(wěn)固座下盤，腳下沉穩(wěn)，是以氣沉于丹田，注力于兩腳兩腿，達(dá)于地下，如地下有電吸著于兩腳兩腿，使腳腿地三者成為一個(gè)整體也。” 沉頂對(duì)拔松開，說來(lái)好聽，要練到位，那還真不容易呢！要得練法，懂訣竅，下功夫去體悟?qū)W練才行。沉頂不是把沉、頂各自分開的一邊沉一邊頂，也不是把沉、頂各自分開的先沉后頂，更不是把沉、頂各自分開的先頂后沉。 沉頂對(duì)拔松開的訣竅是：沉中有頂，是沉推動(dòng)了頂。拳在拳里，也在拳外。大家平時(shí)在生活和工作中看到一些人兩手提著較重東西的時(shí)候，這些人在重物的下壓下，造成脖子上伸，而且物體越重，脖子上伸的越厲害，并且感覺好像腦袋往上頂一樣，這就是沉頂對(duì)拔勁的自然表現(xiàn)。 太極拳的沉頂對(duì)拔勁也一樣，當(dāng)練出沉勁以后，由松沉重量感下壓身體造成的虛領(lǐng)頂勁就會(huì)自然出現(xiàn)。如果過分用意想著頭、頸往上頂，那就叫豎項(xiàng)頂頭。生活和工作中的事例讓我們明白欲要沉頂對(duì)拔松開，得先有松沉之勢(shì)和松沉的功夫。倘若沒有松沉的基礎(chǔ)而去練沉頂對(duì)拔松開，那是脫節(jié)的練不出真太極的沉頂對(duì)拔松開。 就是說，如果沒有學(xué)會(huì)松沉，往下松的不是塌落之勢(shì)，而是硬壓的動(dòng)作；不是坐著練樁或打拳，而是蹲著練樁或打拳，怎么會(huì)有腰塌、尾閭墜、胯沉、襠圓的松沉功夫，何以能沉中有頂？又怎樣能以沉推動(dòng)頂??？ 又有學(xué)生問我：“我今天體悟了虛領(lǐng)頂勁，不是想領(lǐng)就能領(lǐng)起來(lái)，而是要腰以下有了沉勁后腰以上的對(duì)拉拔長(zhǎng)產(chǎn)生的頂勁，由此而有了百會(huì)上領(lǐng)。所以，虛領(lǐng)頂勁不是做出來(lái)的，而是練出來(lái)的，對(duì)嗎？” 看來(lái)這位學(xué)生確實(shí)是體悟了“沉中有頂，是沉推動(dòng)了頂”的訣竅。 值得注意的是： 腰以上往上或提或頂?shù)木毞ㄒ埠?，胸椎以上往上或提或頂?shù)木毞ㄒ埠茫f的都是脊椎（脊椎下部是腰椎，上部是胸椎）往上松開，意念少一點(diǎn)是提起精神的“提”，意念多一點(diǎn)是頂勁的“頂”，但是肩部、胸部是不能伴隨往上松開的，而是要往下松的沉肩墜肘、松肩垂手、涵胸拔背。倘若肩部、胸部伴隨脊椎往上松開的或提或頂，那就會(huì)出現(xiàn)聳肩抬肘、氣往上浮等拳病，影響了身體的穩(wěn)固和平衡。再有要搞清楚的問題是何謂提何謂頂，對(duì)于脊椎的沉頂對(duì)拔勁來(lái)說，“頂”是相對(duì)于“沉”而言的，腰椎往下松開為實(shí)，胸椎往上松開為虛。對(duì)于虛領(lǐng)頂勁來(lái)說，恰到好處的意念引導(dǎo)是提起精神的“提”，至于頂勁，牛春明先生從提起精神的角度來(lái)講解虛領(lǐng)頂勁：“頂勁像物頂于頭上，或像頭懸于空中，頭頂要輕輕領(lǐng)起往上頂著，便于大腦安靜地提起精神來(lái)指揮太極拳動(dòng)作。” 那么，沉頂對(duì)拔松開往上的是虛領(lǐng)頂勁還是虛靈頂勁，再有虛領(lǐng)或虛靈的是勁還是神？ “虛領(lǐng)頂勁”語(yǔ)出前人王宗岳宗師的《太極拳論》，“虛靈頂勁”語(yǔ)出后人名家明師的理解認(rèn)識(shí)，講的都是一回事，用字不同而已。牛春明先生說：“虛領(lǐng)者，頭項(xiàng)自然也，須有虛靈自然之意。這里的‘領(lǐng)’字與‘靈’字相通，含義是頭向上頂起時(shí)，要虛靈自然也。頂勁者，頭容正直，神貫于頂也，不可用力，用力則項(xiàng)強(qiáng)，氣血不能流通，非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。” 虛者是對(duì)實(shí)而言，靈者是對(duì)滯而言，頭頂之處能虛、能靈地向上懸起，則其下的軀體始能放松、輕利、敏捷地活動(dòng)。太極拳初學(xué)者要在“靈”字上多加琢磨，多下功夫去領(lǐng)會(huì)，融合自身的感悟在其中，方顯真正意義上的領(lǐng)悟。 李雅軒先生談到虛靈頂勁時(shí)說：“虛領(lǐng)頂勁者，是身勢(shì)端正，穩(wěn)靜舒適之后，虛靈之氣自然上升之謂，非頭部犟力上頂之謂耳。如犟力上頂，則有聽硬性而無(wú)虛靈性。” 牛春明先生從身勢(shì)沉輕的角度來(lái)說虛領(lǐng)頂勁：“不僅為全身由上而下地松沉奠定了基礎(chǔ)，又能使全身輕靈，免除重滯?！?/p> 虛領(lǐng)或虛靈的是勁還是神？ 李雅軒先生指明：“上有虛靈之神，中有腰脊之勁，下有丹田之氣，三者合一，內(nèi)外一體，動(dòng)作無(wú)不適宜矣?！?虛靈之神、腰脊之勁、丹田之氣是不宜分割的整體，倘若沒有腰脊之勁，虛靈之神就會(huì)大打折扣；倘若沒有丹田之氣，虛靈之神、腰脊之勁的層次就提不高。 體悟以沉頂對(duì)拔松開帶動(dòng)脊椎豎直的功法，對(duì)形成產(chǎn)生腰脊之勁有好處。這個(gè)功法可站可坐著練，其中有個(gè)環(huán)節(jié)要注意體悟?qū)W練，就是先使命門往后松開意念后撐一點(diǎn)的填平腰椎凹處（簡(jiǎn)稱填腰），然后接著松開腰脊使腰椎塌落、尾閭下墜，腰塌的往下沉勁同時(shí)推動(dòng)了胸椎、頸椎的往上頂勁，謂之腰脊的沉頂對(duì)拔松開。 牛春明先生談到太極拳對(duì)腰部的具體要求時(shí)說：“腰部必須豎直方能支撐有力，腰桿方能挺得起來(lái)，才能使內(nèi)勁達(dá)到支撐八面的靈活功用?！?/p> 腰部為樞紐，腰脊出勁力，所以松腰的時(shí)候，腰脊應(yīng)該以沉頂對(duì)拔松開的手段到達(dá)端正豎起。 近期熱文回顧： |
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