廈門老院子民俗風(fēng)情園——媽祖文化
      據(jù)傳，閩南沿海鄉(xiāng)人多往海洋發(fā)展，但海洋生涯風(fēng)險(xiǎn)較大，故多數(shù)拜仰神明來保佑，尤其航海人依靠“媽祖”導(dǎo)航，寬慰旅懷，祈求平安。媽祖是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神，閩臺(tái)一體，信眾之多，有如過江之鯽，故有“有海水處有華人，華人到處有媽祖”的真實(shí)寫照。

    廈門老院子民俗文化風(fēng)情園建有世界獨(dú)一無二的“三面媽祖”水中顯圣的大型動(dòng)態(tài)音樂景觀，以獲國家多項(xiàng)發(fā)明專利，媽祖神像高32.3米，表演時(shí)加以新穎奇特的燈光、音樂、舞美及移動(dòng)平臺(tái)的巧妙結(jié)合，將吸引海內(nèi)外眾多的媽祖信眾來此頂禮膜拜。

       海外華人祭祀媽祖，根本的目的是為了不忘記祖先，不忘記根本。媽祖本來是海上保護(hù)神，后來當(dāng)她的職能逐漸擴(kuò)大時(shí)，無論是商人、手工業(yè)者，也無論是難產(chǎn)或其他疾病，人們都認(rèn)為媽祖都能幫助他們排難解困。所以海外的華人同樣建廟祭祀。人們總希望通過媽祖祭祀，將媽祖的博愛、扶弱濟(jì)貧、勇敢無畏、不屈不撓的精神和盡孝的觀念發(fā)揚(yáng)光大，把媽祖文化的精髓融入日常生活中，并傳給下一代。

       媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據(jù)說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平得知，這一信仰來自民間傳說。首先是傳說，然后是傳說的歷史化和神化，最后形成普遍的媽祖信仰。

       朝廷也頻頻給予媽祖賜封，媽祖的地位變得越來越高。康熙十九年（公元1680年），媽祖被賜封"護(hù)國庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)天妃圣母"，康熙二十三年（公元1684年）又被賜封為"護(hù)國庇民妙應(yīng)昭應(yīng)普濟(jì)天后"，"天上圣母"和"天后"從此便成了媽祖的圣稱。

     嘉庚建筑風(fēng)格  廈門老院子民俗文化風(fēng)情園取名“老院子”，建筑風(fēng)格采用閩南最具魅力的嘉庚建筑風(fēng)格。整體建筑上體現(xiàn)了中西建筑文化的融合，具有獨(dú)特的建筑形態(tài)和空間特征，濃縮表達(dá)了閩南人堅(jiān)韌、開朗、沉靜、豁達(dá)的性格和對(duì)生活的美好愿望。

       下一集將前往老院子姓氏文化園。炎黃子孫，華夏文明。姓氏出現(xiàn)最早的民族是中華民族，中華民族的共同祖先是炎黃二帝，而炎黃子孫繁衍出一萬一千余姓氏。歷史上，黃河中下游中原多次發(fā)生內(nèi)亂、戰(zhàn)亂、和北方民族的入侵，難民開始進(jìn)入福建，成為最初的閩南始祖。