唐寅雖風(fēng)流自賞，狂放不羈，但為人正直，始終以書(shū)畫(huà)自給，“不使人間造孽錢(qián)”。《焚香默坐歌》即寫(xiě)他晚年自省之言，所謂“為人能把口應(yīng)心，孝悌忠信從此始。其余小德或出入，焉能磨涅吾行止”。把握住大的道德觀念而不拘小節(jié)，做到心口如一，才能“死見(jiàn)先生面不慚”。對(duì)那種心口不一，“陰為不善陽(yáng)掩之”，泯沒(méi)天良的小人，進(jìn)行了抨擊。此軸書(shū)法，流麗灑脫，外柔內(nèi)剛，風(fēng)神綽約。和他的詩(shī)一樣，在通俗平易之中，蘊(yùn)含著俊朗雅致的書(shū)卷氣。出之自然，毫不造作，這是唐寅性格之美，亦是他詩(shī)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之美。

焚香默坐自省己，口里喃喃想心里。心中有甚害人謀？口中有甚欺心語(yǔ)？為人能把口應(yīng)心，孝弟忠信從此始。其余小德或出入，焉能磨涅吾行止。頭插花枝手把杯，聽(tīng)罷歌童看舞女。食色性也古人語(yǔ)，今人乃以為之恥。及至心中與口中，多少欺人沒(méi)天理。陰為不善陽(yáng)掩之，則何益矣徒勞耳。請(qǐng)坐且聽(tīng)吾語(yǔ)汝，凡人有生必有死。死見(jiàn)閻王面不慚，才是堂堂好男子。