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用影像書寫歷史

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在文本史料之外，影像資料作為史料來源也得到了歷史學家的重視，并催生了影像史學的興起。影像史學在數(shù)字技術(shù)成熟的21世紀有了更多作為。

20世紀下半葉，影像技術(shù)的不斷發(fā)展推動著影像承載歷史功能的不斷完善。1988年，美國歷史學家海登·懷特在其著作《書寫史學和影視史學》中，提出了“影視史學”概念，即“以視覺影像和影片的論述，來傳達歷史以及我們對歷史的見解”。

復旦大學歷史系教授張廣智于1996年發(fā)表《影視史學：歷史學的新領(lǐng)域》一文，將“影視史學”這一概念引入我國學術(shù)界。之后，在紀錄片創(chuàng)作實踐和歷史學教學研究中，北京師范大學歷史影像研究中心副主任吳瓊提出了“影像史學”的學術(shù)概念。

中國社會科學院近代史研究所研究員李學通稱“影像史學”為“歷史新感覺”。在他看來，“影像史料具有一般史料的共性和價值，如記錄承載歷史信息、說明歷史過程、印證歷史事實等。但是，與文字史料相比，影像史料對讀者的視覺沖擊力與震撼力是文字史料所無法比擬的?！?/p>

吳瓊提出，較之于文本史料，影像史料具有影像語言的規(guī)范性特征?；谟跋袼械目陀^特性、敘事功能和直接性特點，使其更接近于“科學性”的描述，所記錄的內(nèi)容資料也應更為可信，從而是可以被當作史料進行研究與運用的。

影像資料記錄下的有關(guān)歷史人物、事物和事件的歷史信息，成為近代史研究的重要史料來源。

將歷史影像作為史料納入歷史研究的視野，這種意識在中國史學界的產(chǎn)生并不晚。中國社會科學院近代史研究所《近代史資料》編譯室編審劉萍回顧說，至少在20世紀50年代《近代史資料》創(chuàng)刊之時，當時的編輯者已經(jīng)注意到歷史照片的征集和刊發(fā)，將其視為近代史料之一?！督焚Y料》從第1號到第22號刊發(fā)了300余幅歷史照片。

進入21世紀以后，中國大規(guī)模整理和出版近代影像史料并將影像資料作為史學研究對象。李學通表示，影像史料大規(guī)模搜集整理工作的開展，與網(wǎng)絡時代提供了閱讀影像的便利條件有很大關(guān)系。最明顯的表現(xiàn)之一便是，傳統(tǒng)史料內(nèi)涵的擴大和充實，越來越多學者、學術(shù)機構(gòu)和出版機構(gòu)對歷史影像資料的重視，是近年來中國近代史史料搜集整理工作的一個亮點。

數(shù)字影視技術(shù)的發(fā)展和深度普及，尤其是近年來以歷史文化紀錄片、紀錄電影等為代表的優(yōu)秀歷史影像作品的創(chuàng)作和傳播，為影像表達歷史提供了參考樣本和條件。

“從影像中研究歷史，到通過影像書寫歷史，傳統(tǒng)歷史學研究如何實現(xiàn)和視聽技術(shù)的結(jié)合，進而形成新的歷史敘事和研究方式成為無法回避的問題。”吳瓊介紹說，建立以傳統(tǒng)歷史學思想和研究成果為基礎(chǔ)、以鏡頭語言為認識手段、以日益豐富的影像資料為研究對象、以影像表達為傳播載體的“影像史學”，既是歷史研究社會化的現(xiàn)實需求，也是傳統(tǒng)的以文獻研究為核心的歷史學研究理論發(fā)展的需要。

也有學者提出，對新史料的作用不宜過分夸大，更需要審慎使用。李學通認為，文字敘事與影像表達是兩種不同的敘事方式，甚至分屬不同的話語系統(tǒng)。影像史料讓我們“看見”歷史，但看見不等于看懂，更不等于看透歷史。影像史料應該如何整理編輯，如何準確解讀影像史料中的歷史信息，以發(fā)揮它的最大使用價值是史學界面臨的重大挑戰(zhàn)。

“傳統(tǒng)學術(shù)的嚴謹考證、現(xiàn)代影像技術(shù)的科學實證、當代歷史影像表達的藝術(shù)化特征相結(jié)合，將引導影像史學的發(fā)展方向?！眳黔偙硎?，用影像書寫歷史是在對歷史的理性思考和史實邏輯推理的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。

中國社會科學報記者 張清俐