克萊門(mén)特·斯通在《獲取成功的精神因素》一書(shū)中寫(xiě)到：“你的態(tài)度決定了你的前途，你想著自己是什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的人”。作為教師則要堅(jiān)信：積極向上的心態(tài)是成功者的最基本要素，你想著學(xué)生會(huì)怎樣發(fā)展，他就會(huì)如你所愿。

有一所農(nóng)村職業(yè)中學(xué)，所面臨的學(xué)生基本上是成績(jī)上的三流生（本地一句順口溜：一流進(jìn)重點(diǎn)，二流進(jìn)普高，三流上職高），品德上的缺陷生（缺理想、不守紀(jì)、泡網(wǎng)吧、好打架、談戀愛(ài)、自由散漫……）。誨人不倦的孔子極善因材施教，所教三千弟子，賢人也只有七十二，那么在普通教師的心里又該如何評(píng)價(jià)我們的學(xué)生呢？又該如何施教呢？

該校已經(jīng)沒(méi)有“好生”與“差生”之分，只有“好教”與“難教”之分。教師不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心，絕不用一把尺子衡量學(xué)生，堅(jiān)信所有學(xué)生都會(huì)進(jìn)步。不成棟梁之材，也成合格公民，絕不是“朽木不可雕也”。一些初中教師曾斷言的“某某難教”、“某某將會(huì)走向犯罪”的學(xué)生，在該校教師的眼中只不過(guò)是活潑、調(diào)皮、天真、或有些叛逆的學(xué)生而已。這些學(xué)生被老師們冠以“希望之星”，我們會(huì)按部就班的開(kāi)展一些如生命教育、生活教育、品格教育、行為規(guī)范教育等等的主題教育活動(dòng)（注意：學(xué)校開(kāi)展的是活動(dòng)而絕非空洞說(shuō)教）。

陳鶴琴先生已年愈九旬，在連說(shuō)話都非常困難的情況下，還寫(xiě)下了“我愛(ài)兒童，兒童也愛(ài)我”的肺腑之言。所以我認(rèn)為，既愛(ài)教學(xué)更愛(ài)學(xué)生的教師，才是真正稱(chēng)職的教師。在這樣的教師眼中，每一個(gè)學(xué)生都是可塑之才。教育家夸美紐斯提出：“教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物?！苯處熞o學(xué)生多一份鼓勵(lì)，少一份責(zé)備，多一份關(guān)愛(ài)，少一份距離，要讓學(xué)生時(shí)刻感到你在注視著他，關(guān)愛(ài)著他！

如學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，可以鼓勵(lì)他：“有這么大的進(jìn)步，真了不起，要繼續(xù)努力喲！”學(xué)生表現(xiàn)很出色時(shí)，可以夸獎(jiǎng)他：“我真為你感到驕傲?！比鐚W(xué)生失敗了，可以告訴他：“別灰心，還有下一次！”學(xué)生受到委屈時(shí)，可以信任地說(shuō)：“老師相信你……”母雞教小雞啄食，風(fēng)雨下張開(kāi)翅膀呵護(hù)小雞是多么的生動(dòng)。

如此，一個(gè)有能力的老師確實(shí)能夠幫助更多的孩子成長(zhǎng)。

如果我們認(rèn)為學(xué)生在原有基礎(chǔ)上獲得了適合他的發(fā)展，也許他很調(diào)皮貪玩，也許他智力水平低下，也許他成績(jī)非常糟糕，也許他弱不禁風(fēng)，也許他暫時(shí)還無(wú)法理解家長(zhǎng)和老師的良苦用心，也許他上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，影響你的課堂教學(xué)，也許很多很多……只要我們用一顆寬容的心去包容他，引導(dǎo)他，在將來(lái)的某一天，他認(rèn)識(shí)到了這些問(wèn)題，后悔了（甚至后悔都來(lái)不及了），改正了，難道我們不能認(rèn)為他們已經(jīng)被教好了嗎？

新課程要求教師重新思考學(xué)生，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體來(lái)看待，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重學(xué)生的差異，關(guān)注學(xué)生的情感，尊重學(xué)生的人格。

不管怎么樣，我們應(yīng)該首先認(rèn)定學(xué)生能夠成功、成才、成器，先行賞識(shí)，然后觀其發(fā)展?！霸诿總€(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我們講的話發(fā)生共鳴，我們自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”（蘇霍姆林斯基）每個(gè)學(xué)生都有權(quán)享受教師那母愛(ài)般的關(guān)愛(ài)。

“教好”學(xué)生是一個(gè)過(guò)程，有時(shí)需要多年的時(shí)間。不是上了一節(jié)好課、談了一次好話，就能把一個(gè)很差的學(xué)生“教好”了。因而也不能說(shuō)如今沒(méi)把某個(gè)學(xué)生“教好”，你就成了“不會(huì)教的老師”了。

“教好”的老師也是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程。我更贊成這樣的提法：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，也沒(méi)有教不好的老師”。一位老師如果不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，今天沒(méi)把學(xué)生教好，注意總結(jié)反思，明天就會(huì)有所進(jìn)步；每天都有所進(jìn)步，怎么能不成為一位優(yōu)秀的教師呢？

“冰凍三尺，非一日之寒”，學(xué)習(xí)是一個(gè)知識(shí)積累的過(guò)程，美德的形成也非一朝一夕的教育之功。青少年學(xué)生自控能力較差，情緒易波動(dòng)，缺乏正確的判斷能力和有效的自控能力，同樣的錯(cuò)誤可能會(huì)不止犯一次，這都是很正常的，學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕能形成的。如果有誰(shuí)希望有某些“高明”的老師，可以一日之內(nèi)點(diǎn)石成金，那是很不現(xiàn)實(shí)的。

一個(gè)人的健康成長(zhǎng)是綜合因素共同作用的結(jié)果，主要是家庭教育、學(xué)校培養(yǎng)、社會(huì)影響、特別是孩子自身的資質(zhì)與努力的結(jié)果。愛(ài)迪生被自己的老師拋棄了，但愛(ài)迪生是一個(gè)失敗的人嗎？如果我們的家長(zhǎng)或者教師以圣人自居，強(qiáng)迫孩子按照自己構(gòu)想的模式生活和學(xué)習(xí)，剝奪孩子的主觀能動(dòng)性，就會(huì)造成壓制力越久，抵觸性越大，其結(jié)果必然事與愿違。

要“教好”學(xué)生，首先要了解學(xué)生，課上的時(shí)間不可能夠，課下和學(xué)生的交流就成了主流。

要“教好”學(xué)生，就應(yīng)從兒童自身發(fā)展的需要出發(fā)，不要用一種僵硬的模式去規(guī)范學(xué)生。

要“教好”學(xué)生，就要改變教育觀念，克服教學(xué)定式，不斷讓學(xué)生獲得新的情態(tài)體驗(yàn)。

要“教好”學(xué)生，就要注重培養(yǎng)學(xué)生自主探索解決問(wèn)題的方法，比如教會(huì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

要“教好”學(xué)生，就要讓學(xué)生有思維的空間，有主動(dòng)權(quán)。先讓學(xué)生嘗試，就是把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，做到“先練后講，先學(xué)后教”。

“學(xué)中干，干中學(xué)”是那所職業(yè)教育的基本模式。從理論教學(xué)到學(xué)生實(shí)訓(xùn)，從知識(shí)學(xué)習(xí)到人生能力的培養(yǎng)，正是遵循了陶行知先生的教導(dǎo)：“解放兒童的大腦，使他們能想；解放兒童的雙手，使他們能干；解放兒童的眼睛，使他們能看”。例如，采取學(xué)生參加的學(xué)校管理模式，由學(xué)生組成校文明衛(wèi)隊(duì)，分設(shè)許多部門(mén)，干部人數(shù)占總?cè)藬?shù)的四分之一。從理論學(xué)習(xí)教室到實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，從寢室到食堂，從閱覽室到操場(chǎng)，一些初中教師曾斷言的“某某難教”、“某某會(huì)走向犯罪”的學(xué)生，其實(shí)他們的身上處處是亮晶晶的閃光點(diǎn)呀！通過(guò)換屆選舉，包括班干部，幾乎所有的學(xué)生走出校門(mén)時(shí)都有了“管理的經(jīng)驗(yàn)”，管理了別人，更管理了自己。這些學(xué)生通過(guò)兩三年的職教洗禮也就成為了企業(yè)的優(yōu)秀員工。我真心希望普通中小學(xué)那些總是抱怨“教不好的學(xué)生”的教師到職業(yè)中學(xué)好好洗洗腦吧！