| 伊曼努爾·康德 Immanuel Kant 1724.4.22—1804.2.12 德國哲學(xué)家 | 德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人 西方最重要的思想家
其學(xué)說對(duì)后世哲學(xué)有巨大的影響力 |
伊曼努爾·康德，德國哲學(xué)家、天文學(xué)家、星云說的創(chuàng)立者之一、德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人、德國古典美學(xué)的奠定者。他被認(rèn)為是對(duì)現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一，也是啟蒙運(yùn)動(dòng)最后一位主要哲學(xué)家。
他調(diào)和了勒內(nèi)·笛卡兒的理性主義與法蘭西斯·培根的經(jīng)驗(yàn)主義，被認(rèn)為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德后，西方最具影響力的思想家之一。其核心的三大著作被合稱為“三大批判”，即《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》和《判斷力批判》，這三部作品有系統(tǒng)地分別闡述他的知識(shí)學(xué)、倫理學(xué)和美學(xué)思想。此外，康德在宗教哲學(xué)、法律哲學(xué)和歷史哲學(xué)方面也有重要論著。
康德深居簡(jiǎn)出，終身未娶，一輩子過著單調(diào)的學(xué)者生活。至1804年去世，從未踏出過出生地。他生活中的每一項(xiàng)活動(dòng)，如起床、喝咖啡、寫作、講學(xué)、進(jìn)餐、散步，時(shí)間幾乎從未有過變化，就像機(jī)器那么準(zhǔn)確。每天下午3點(diǎn)半，工作了一天的康德便會(huì)踱出家門，開始他那著名的散步，鄰居們紛紛以此來校對(duì)時(shí)間，而教堂的鐘聲也同時(shí)響起。
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* Photo@Thomas Leong
| 自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。 |
| 有兩種東西，我們對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會(huì)充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德準(zhǔn)則。 |
| 發(fā)怒，是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。 |
| 三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。 |
| 大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。 |
| 如果竭盡自己最大努力仍然還是一無所得，所剩下的只是善良意志，它誠如沉睡的寶石一樣，自身就發(fā)射著耀目的光芒，自身之內(nèi)就具有價(jià)值。 |
| 一個(gè)人的缺點(diǎn)來自他的時(shí)代，他的美德和偉大卻屬于自己。 |
| 越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個(gè)人就越是得不到真正的滿足。 |
| 一個(gè)行為的道德性不取決于它的結(jié)果，而僅僅取決于該行為背后的意圖。 |
| 一個(gè)人說出來的話必須是真的，但是他沒有必要把他知道的都說出來。 |
| 我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在。 |
| 我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。 |
| 對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。 |
| 決定我們是否富有的，不是我們擁有的東西，而是我們沒有也行的東西。 |
| 我是孤獨(dú)的，我是自由的，我是自己的帝王。 |
| 《純粹理性批判》
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