這個情節(jié)太不合理，要發(fā)配也發(fā)配涼州雷州這些鳥不拉屎的地方，怎么會發(fā)配到人間天堂，游人合老的蘇州呢？ 總而言之，白娘子跟許仙再次偶遇蘇州，在沒有搖一搖查找附近美女功能的古代，在兩個地方偶遇到同一個美女，這只能說是猿份了。 經(jīng)過白娘子的誘（GOU）導（YIN），許仙這塊小鮮肉就此從了御姐白娘子。兩個人結成長久的人妖關系，但沒想到，白娘子太坑老公，又跑去偷東西，害得許仙再次被發(fā)配鎮(zhèn)江。注意，鎮(zhèn)江出現(xiàn)了。因為鎮(zhèn)江是故事重要的節(jié)點。因為鎮(zhèn)江有一個金山寺，金山寺里有一個和尚叫法海，法海應該是個很閑的人，為了拆散許仙的人蛇戀，把許仙扣在了寺里。這特么太朝陽范了。白娘子打上門來，奈何技不如人，只好跑路了事，沒錯，她把老公扔給了法海。 反正老娘也玩膩了，正不想侍候這老爺們了，誰稀罕誰拿走的意思。 過了一段時間，法海也覺得沒意思，扣著一個男的，也不管敲鐘也不化緣，還得一日三餐管他吃喝，絕對的賠錢玩意。于是，把許仙趕出了寺門。 許仙重獲自由，相當高興，回到家，發(fā)現(xiàn)老婆正住在他姐姐家，姑嫂兩人其樂融融，說明姑婆關系緊張，都是因為男人的存在。 而這時許仙終于最后一個知道了真相，睡他的是一條蛇！一條蛇！ 白娘子露出了資深千年女流氓的氣質(zhì)，威脅許仙，從了老娘，我們還能么么噠，不然，老娘教你滿城血流成河！ 我去！這還是我們熟悉的圓柱形觀音菩薩嗎？ 許仙的世界觀崩潰了，他走投無路準備跳河自殺，關鍵時刻，好基友法海出現(xiàn)，答應教他法術。于是，許仙苦學法術，又化緣修了一座七層寶塔來鎮(zhèn)壓白娘子。這才是誰污染誰治理的蘇州精神嘛！ 完成坑老婆這一光輝偉業(yè)之后，許仙就此坐化，故事到這里也結束了，原來是兩公婆的相殺相愛史，法海同志千古，許仙同志大義。 2. 這是處在中間狀態(tài)的《白娘傳》，除了那個煩人的許二代，基本上該有的人物都有了，只是人設還沒有掰彎過來，人還是人，妖還是妖。那么，我們可愛的充滿人性、母性的白娘子是什么時候出現(xiàn)的呢？ 到了乾隆年間，劇作家方成培寫了一個《雷鋒塔》，在這里，人設發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，妖不再是妖，人不再是人，和尚也不再單純是和尚。 在這個版本里，增添了很多有意思的情節(jié)，比如求仙草。白娘子只是讓自己的另一半認清了自己的真面目，就把許仙給嚇死了。這說明許仙的心理素質(zhì)太差。中國的夫妻多半因認識而結婚，因認清……最多也是離婚嘛，從來沒聽說有嚇死的。 嚇死許仙后，白娘子盜仙草，跟眾神仙死戰(zhàn)，那么，她雖然也盜過官銀，同樣害許仙被流放，但她這一戰(zhàn)，讓自己得到了救贖，她的人設就從一個妖變成了人。因為人是可以犧牲自己的，妖是不會犧牲自己的。此外，還增加了生子，水漫金山、祭塔的故事?？梢哉f，該有的故事都有了，也是非常完整的一個故事。但是，這時的白娘子更接近一個人，充滿了人性，有錯誤也有奉獻。比如她為了增加自家藥店的營業(yè)額，讓小青去井里投毒。 顯然，這還不是完美的白娘子，那完美的白娘子要什么時候才出現(xiàn)呢？ 到了嘉慶年間，出現(xiàn)了《義妖傳》，名稱顯示了變化，白娘子雖然還是妖，但已經(jīng)義上了。說明白娘子已經(jīng)完全脫離了馮夢龍時期的反面形象，成為正義女主角。《白蛇傳》也正式成為《霸道總裁愛上我》這樣的人妖強文。 有意思是，這個本子的小青戲份增加了，小青提出了一個讓許仙心跳的要求，要跟白娘子共享許仙，實行三七制。 嗚呼，許仙五行一定缺蛇！ 白娘子的形象完成了，是時候輪到我們許仙了，因為我們許大官人的形象基本上離西門官人也就一窗戶棍子的距離，畢竟他忘恩負義，有了法海大法，就要對付自己的老婆。給老婆灌雄酒，整個一個在夜店灌小妹的三環(huán)十二少的形象。 那么，許仙的形象誰來救一救呢？ 4.
到了1947年，田漢寫了一本《白蛇傳》，在這里，先是把盜庫銀刪去了。因為不合理嘛，白蛇都是妖級神仙了，怎么還盜銀子呢？而白娘子也終于有名字了叫白素貞。更重要的是我們許仙的腎終于硬起來了，得知真相后，他堅定的站到了老婆這一邊，同邪惡勢力法海進行了堅決的斗爭，大叫：吃人的不是白娘子，而是法海！ 風行三岸兩地的《新白娘子傳奇》就是結合田漢的本子跟方成培的本子。為什么還要參考清朝的本子呢？因為田漢的本子也不是完美的，它太戰(zhàn)斗了，里面的許仙，白娘子、青蛇個個都是革命勇士。它與其說是創(chuàng)新，不如說是影射，借白娘子批判國民政府。而我們知道《新白娘子傳奇》是兩岸三地合拍的嘛，那么其中的斗爭色彩就不要太濃了。人民群眾喜歡就好了嘛。 這是往下的發(fā)展。但其實，《白蛇》的故事往上還是有根的。 那么，它的根在哪呢？ 5. 據(jù)說，它的起源叫《西湖三塔記》，是南宋的一個話本，在這個話本里，講的是三個白蛇妖怪害人，最終被道士收伏的故事。那這個故事就是單純的打怪升級的故事，還沒有牽扯進情愛部分。 那么，男人娶蛇妻的故事來自哪里呢？ 在南宋的《夷堅志》有這么一個故事，話說某位退休知縣孫某，娶了一個小老婆，小老婆很漂亮，但洗澡的時候不讓人看。這當然無法浴震。孫某很好奇怪，但小老婆笑而不語。孫某實在耐不住好奇，有一天偷看妻子洗澡，結果發(fā)現(xiàn)一條白蛇盤在浴桶里。孫某沒過多久就嚇死了。這個故事告訴我們，不要偷看女同胞洗澡，自己老婆也是不好的。 這是人蛇同婚，那人蛇嘿嘿嘿的故事在哪里呢？ 在唐人小說里，講了這么一個故事，話說一個書生到長安趕考，逛東市的時候發(fā)現(xiàn)一個白衣女寡婦，非常漂亮，女子自稱姓袁。書生一下被誘惑了，跟著她回了家，乘興而來，盡性而歸，三日方罷?；丶抑螅腿搜云渖砩嫌幸环N腳丫子臭味，好吧，是蛇腥氣。書生當場病倒，很快下身化為濃水。家人打上寡婦門，結果發(fā)現(xiàn)原本的艷園不過是一廢園。園中有一棵大樹，樹上盤著一條白蛇。 關于這樣的白蛇勾引精壯男子的故事很多。要是現(xiàn)在還有白蛇作怪，那什么搖一搖，尋找附近美女這種功能就沒有人敢開發(fā)了。 而斷橋相會搖美女的情節(jié)可能來自南宋話本《雙魚扇墜》。這個故事講的是一個書生游湖山，在斷橋邊碰到一個美女跟丫鬟，大家一見鐘情，三人同游春日，最后的故事太老套，書生送美女回家，被丫鬟拉住，半推半拒進房喝了一杯咖啡（或許是其它的），然后就達到了人與妖的大和諧。 最后，為了紀念此一/夜/情，小/姐送出魚扇墜。但書生醒來時，發(fā)現(xiàn)自己躺在一個墳前。可見，這不是人妖戀，而是人鬼戀，但出現(xiàn)了斷橋相會，丫鬟的情節(jié)。 這些民間故事都是白蛇傳的源頭，再往上，你還會發(fā)現(xiàn)中國始祖女媧、伏羲其實都是人首蛇身呢。 6. 這是《白蛇傳》的源頭，其實，它的故事也沒有完結，并在不斷的豐富中。比如新拍的電視劇，都會有新的解讀，而在民國時期，著名的鴛鴦派大哥張恨水也寫過一版《白蛇傳》，只是并不出彩。而真正讓人感到驚喜的是李碧華的《青蛇》，從青蛇的角度，以現(xiàn)代的語境、價值觀重新詮釋了這個古老的故事。從而讓這個故事中的青蛇角色也變得立體起來。 那么，接下來，還會有誰給《白蛇傳》的故事注入新的活力呢？ |
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