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      老祖宗識(shí)人術(shù):始于顏值,敬于才華,合于性格,久于善良,終于人品

       惡豬王520 2017-02-12

      作者:儒風(fēng)大家

      來源:儒風(fēng)大家


      始于顏值

       

      古人也重視顏值,只是古人眼中的顏值,不以美醜論英雄,而是關(guān)註氣色神采。

       

      三國時(shí)曹操有壹次要接見匈奴使者,覺得自己身材矮小、貌不出眾,就讓高大帥氣的崔季珪冒充自己,曹操本人卻提壹把刀站在旁邊。

       

      匈奴使者要回去時(shí),曹操讓間諜問使者:“妳看魏王(曹操)怎麼樣?”

       

      使者回答:“大王容貌端莊、舉止文雅,但是站在壹邊,提刀的那個(gè)人是個(gè)英雄?!?/p>

       

      史書上記載曹操“容貌短小,而神明英發(fā)”,所言不虛!

       


      敬于才華

       

      唐代孟棨《本事詩》記載,李白第壹次家鄉(xiāng)到京都長安,住在旅店裏。秘書監(jiān)賀知章去拜訪他,並請(qǐng)李白拿出詩作來拜讀。

       

      李白取出《蜀道難》給賀知章。賀知章還沒有讀完,就贊嘆了好幾次,當(dāng)場(chǎng)稱李白為“謫仙人”。

       

      李白酷愛飲酒,於是賀知章解下身上所系的金龜,作抵押換酒,與李白壹同暢飲。

       

      賀知章對(duì)李白壹見傾心,是出於對(duì)李白才華的崇敬與欣賞。

       


      合于性格

       

      《易經(jīng)》:“同聲相應(yīng),同氣相求。水流濕,火就燥?!?/p>

       

      同類的事物會(huì)相互感應(yīng)。人也是如此,同類性格的人容易合得來,投脾氣。

       

      而能與絕大多數(shù)人合得來,就需要有修養(yǎng),溫和持重,如同古人所言,“望之儼然,即之也溫”!

       

      有的人也許貌不驚人,也許才不出眾,卻有壹種性格魅力,讓人舒服,讓人想要與之親近。

       

      和這樣的人在壹起,就像聽壹曲舒緩的音樂,品壹杯醇厚的熱茶,看壹朵花靜靜地開放,平靜中含有淡淡的喜悅。

       


      久于善良

       

      孟子說:“君子莫大乎與人為善?!?/p>

       

      善良並不損害自己,所謂“馬善有人騎,人善有人欺”;善良也不是無限信任別人,所謂“妳在我背後開了壹槍,我依然相信是槍走了火”。

       

      善良就是與人為善,心有善念,便會(huì)給別人和自己帶來歡樂,所以古人說:“善為至寶,壹生用之不盡;心作良田,百世耗之有余?!?/p>

       

      李叔同早年做音樂教師,有壹次上課,壹個(gè)學(xué)生在下面看閑書,另壹個(gè)學(xué)生則隨地吐痰。李叔同當(dāng)場(chǎng)看到了卻不出聲。

       

      下課後,李叔同請(qǐng)那兩位同學(xué)留下來,用很緩和的聲音對(duì)他們說,下次上課不要看閑書或者隨地吐痰。

       

      兩個(gè)學(xué)生剛要申辯,李叔同向他們鞠了壹躬,兩個(gè)學(xué)生頓時(shí)滿臉通紅。

       

      只有善良才有長久的影響力,當(dāng)壹個(gè)人心中只有善念的時(shí)候,壹切塵世間的浮華光景早已退卻,只有壹個(gè)個(gè)平等和應(yīng)該尊重的靈魂。

       


      終于人品

       

      總的來說,欣賞壹個(gè)人就是欣賞他的人品。

       

      古人認(rèn)為,“立德、立功、立言”是“三不朽”,首先就是“立德”。

       

      同樣,做事先做人,關(guān)鍵看人品。

       

      人品好的人壹定是細(xì)心體諒他人,極具同情心的,他的魅力來自豐富,內(nèi)斂,溫情,慈悲,由內(nèi)而外地散發(fā)出壹種高貴。

       

      人品好的人壹定是細(xì)膩而聰明的,做事講道理,說話有分寸,能把每壹句話都說到妳心裏去,以柔克剛,化解問題於無聲之處;有時(shí)只是壹個(gè)眼神與舉動(dòng),都可以讓人感覺到這個(gè)世界的暖意。


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