2月14日，大家耳熟能詳?shù)牡那槿斯?jié)。這是一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的節(jié)日，男女在這一天互送禮物用以表達(dá)愛(ài)意。這個(gè)原本屬于西方的節(jié)日，在全世界都廣為流行。

你是否知道，有著五千年燦爛文化的中國(guó)，也有著自己的情人節(jié)？在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，有三個(gè)節(jié)日可以稱為“情人節(jié)”，每個(gè)節(jié)日都有鮮明的特色。

元宵節(jié)(農(nóng)歷正月十五)

習(xí)俗：賞花燈，會(huì)情人

元宵節(jié)，又名上元節(jié)、燈節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，早在2000多年前的西漢就存在了。元宵節(jié)最主要的活動(dòng)是賞燈。

傳統(tǒng)社會(huì)中，年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。

元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。

歐陽(yáng)修《生查子》云：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”

辛棄疾《青玉案》詞的后半段：“眾里尋它千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！本褪敲枋鲈骨槿讼嘁?jiàn)的情境。

元宵節(jié)是如此浪漫的一個(gè)節(jié)日，所以說(shuō)它是中國(guó)的“情人節(jié)”。

上巳節(jié)(農(nóng)歷三月初三)

習(xí)俗：春游踏青，結(jié)交異性

“上巳”就是三月的第一個(gè)巳日，這一天，人們都停下勞作，穿上新衣，沐浴祭祖，然后踏青賞春，結(jié)伴游樂(lè)，單身男女們都到河邊相遇相識(shí)。

魏晉以后，上巳節(jié)固定為三月三日。杜甫《麗人行》所寫“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”，描畫的就是唐代上巳節(jié)貴族女子春游的情景。

上巳節(jié)本來(lái)是青年男女踏青、社交、結(jié)交異性的節(jié)日，漢之前更有野合的習(xí)俗，后來(lái)禮教興起，野合的習(xí)俗消失，但年輕男女依然會(huì)在當(dāng)天到郊外踏青游玩。

到南宋時(shí)理學(xué)興起，禮教變得森嚴(yán)，上巳節(jié)就在漢民族文化中式微了。一些少數(shù)民族至今還保留著三月三賽歌會(huì)的習(xí)俗。

云南的少數(shù)民族，在農(nóng)歷三月三這一天，青年男女成群結(jié)隊(duì)對(duì)歌定情，互贈(zèng)信物，幽會(huì)密林深處。

農(nóng)歷的“三月三”，時(shí)值清明前后，楊柳婆娑，春暖花開(kāi)，帥哥靚女相約踏青，互表愛(ài)慕之情。如此風(fēng)情搖曳的美麗節(jié)日，被認(rèn)為是最正宗的中國(guó)“情人節(jié)”。

七夕節(jié)(農(nóng)歷七月初七)

習(xí)俗：對(duì)月乞巧，祈求姻緣

每年的農(nóng)歷七月七日是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——“七夕節(jié)”，民間亦稱“乞巧日”。由于牛郎織女的故事感天動(dòng)地，現(xiàn)代人更把這一天當(dāng)做中國(guó)“情人節(jié)”。

傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。

女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。

過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。

宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》，更為七夕增添了濃濃的愛(ài)意：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！?/span>

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，理性看待西方節(jié)日

傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化內(nèi)涵，是一個(gè)民族文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，是一個(gè)民族身份識(shí)別的象征之一，是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式。

傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時(shí)最歡樂(lè)的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日，是和家人、國(guó)人共歡樂(lè)的盛大聚會(huì)，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個(gè)民族表情達(dá)意的重要通道，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

倘若一個(gè)民族沒(méi)有自己的節(jié)日，就不能稱其為真正意義上的民族。

當(dāng)今中國(guó)，很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn)，卻對(duì)西方節(jié)日如數(shù)家珍，趨之若鶩。

形成這種沖擊，與西方國(guó)家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān)；既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無(wú)頭腦的推波助瀾。

這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)了一定程度的沖擊。面對(duì)這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。

我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。

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