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『人言磨墨墨磨人，磨穿鐡硯始堪珍?！?/span>---高二適
高二適（1903—1977），江蘇姜堰(舊屬東臺(tái))人。原名錫璜，後易二適，曾署瘖盫、舒鳧、麻鐡道人等，爲(wèi)江蘇省文史館館員，近現(xiàn)代著名書(shū)法家，有『當(dāng)代草聖』之譽(yù)。1965年與郭沫若有『蘭亭論辯』之爭(zhēng)，聲震士林，其《蘭亭序的真僞駁議》和《蘭亭序真僞之再駁議》等文影響極大。
『學(xué)書(shū)端在得帖法，喜汝能此用功勤，意定筆前心居后，揮毫步步總宜精?！?/span>這是高先生在上世紀(jì)七十年代寫(xiě)給一位年輕的書(shū)法愛(ài)好者的詩(shī)。高二適先生在書(shū)法方面極重視臨習(xí)古帖，其最顯著的讀帖特徵是以硏究的態(tài)度精讀碑帖。
先生讀帖觀書(shū)，常於卷中書(shū)所得所感，反復(fù)題跋，其眉批、評(píng)注、題記跋語(yǔ)皆爲(wèi)一時(shí)一境之感悟，各體書(shū)法、各種筆調(diào)有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出敏於思考的學(xué)者風(fēng)範(fàn)。同時(shí)，他又以詩(shī)人情懷對(duì)碑帖的神韻特徵作凝練概括，其語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，讀來(lái)令人激越，亦是絶佳的書(shū)法抒懷作品。 鑒於古籍的版本差異，因此本次分兩期輯入《高二適手批王羲之<十七帖>》（中州本與唐拓本），且在編輯中對(duì)個(gè)別字帖進(jìn)行微縮。 更爲(wèi)方便讀者閲讀理解，特附高二適批註釋文並加句讀，同時(shí)盡可能與原批註對(duì)應(yīng)。 先生手批不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，還兼有極重要的文獻(xiàn)價(jià)值，相信對(duì)書(shū)學(xué)愛(ài)好者臨讀碑帖和書(shū)法創(chuàng)作應(yīng)具有啓悟之功，也爲(wèi)書(shū)法硏究者提供豐富的資料。
丙申三月臨 適（印：瘖盦） 甲辰長(zhǎng)夏重臨 二適敬觀 甲辰長(zhǎng)夏 己酉癸丑之交 此帖沒(méi)而復(fù)返 如故人久別重逢 夜觀老眼光明 心暢神怡之至 是歲正月 廿有一日 爲(wèi)余七一 生辰也 篋中至寳 甲午清明 適誌於南 京寓摟 『書(shū)』有摹作 『慰』釋『至』 非也 『柬』 『』 『耳』張彥遠(yuǎn)釋爲(wèi)『早』 亦誤
龍保帖 澄清堂刻最善 『冀』 隸法作草 使親見(jiàn)右軍操觚 不過(guò)如此耳矣 適老子 此帖筆筆停頓 草法之上乘者也 閣帖載 此刻較宋拓淳化（卷七） 爲(wèi)輕峭勁利
缺此六字 （其書(shū)可令必達(dá)） 中州本十七帖 亦刻此 閣帖同
此帖澄清堂閣帖俱收 惟摹勒均不逮此 此存隸草法 如『坡』字『山川』等字是 則唐搨之尤可珍者矣 適 『迎』 『迎』 他刻亦不逮
遜志所稱 此帖寓森嚴(yán)於縱逸 蓄圓勁於挑動(dòng) 其起止屈折如天造神運(yùn) 變化倏忽 莫可端倪者也 『彼』字澄清淳化如此作 有篆意佳 此則不逮以上二刻也
『復(fù)領(lǐng)』即岷嶺 楊用修曾辨之甚詳 『於』與聖教 筆法同 此字澄清淳化 兩帖均不逮
『彼矣』變?yōu)樽?/span> 適 六六年一月 右軍書(shū)記未列 閣帖載
『餘』字 中州本爲(wèi)佳 有夭嶠氣勢(shì) 故也 閣帖同
『餘』有夭嶠之勢(shì) 中州本最奇也
王帖草不脫隸 傳世宋搨本中 蓋未有如此刻之圓渾者 世傳方筆圓勢(shì) 八面拱心 故當(dāng)於此中求之矣 舒老子記
結(jié)構(gòu)尤佳致 『信』 『不信具告』
閣帖
點(diǎn)曳有力 此真草法之秘也 此帖最為奇峰兀立 他刻不及也
此釋文『又所出有豐一鄉(xiāng) 故是名處』云云 戲鴻堂第九冊(cè)董華亭跋顏書(shū)鹿脯帖 謂高麗刻本乃云 『所出有異產(chǎn)』 讀之豁然 右軍書(shū)記未列 有無(wú)一乏 有無(wú)鄉(xiāng) 包世臣 此帖均屬草隸筆法 足徵右軍書(shū)跡由章變爲(wèi)今草 斯其初祖耳
此刻『殿』字捺筆純是隸法 本於章草 而中州本尤佳 學(xué)草書(shū)應(yīng)留意 此種古法也
舒父手臨本 甲辰五月 南京齊園 見(jiàn)張《書(shū)斷上》 《草書(shū)》內(nèi) 亦見(jiàn)《書(shū)議篇》
吾師此數(shù) 言矣
鐡函齊書(shū)跋 卷四載之
二適 右軍以後 一人而巳 右軍以前無(wú)二適 右軍以後乃有二適 固皆得其所也
本文參考《高二適手批王羲之<十七帖>》江蘇美術(shù)出版社 粉絲福利 |
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