中國古代青銅器真?zhèn)舞b定方法（二）2016-06-13 10:56:10 來源： 評論：0 點擊：21 民間收藏當(dāng)以銅、玉、瓷排列成序的。其中這個銅字排在首位，必然是指青銅器了，只有中國古代最精致的青銅器，那才是堪稱國之瑰寶!那么，... 民間收藏當(dāng)以銅、玉、瓷排列成序的。其中這個銅字排在首位，必然是指青銅器了，只有中國古代最精致的青銅器，那才是堪稱國之瑰寶!那么，應(yīng)該怎樣去鑒定其真贗呢? 6.原有人認(rèn)為：器足長的話，其中要有泥心頭，更要有鎖孔。但有相同器物與不同器物的佐證下，其它器足早已就有空心澆鑄的工藝，這似乎不足以說明問題，因為在古代各地區(qū)澆鑄的青銅器，在制作工藝上應(yīng)該會有差異的。 7.古代青銅器出土的表相，第一層是綠銹，也可能是綠漆古、黑漆古，(真正的黑漆古的黑，其色質(zhì)是帶有活性的，此黑很容易擦落)，有的綠銹下面還有藍銹，俗稱叫孔雀藍;第二層是紅銹(俗稱“棗皮紅”，即氧化層);第三層是金、銀(上面往往還含有鉛的成分)，有的這層是沒有的;第四層才是真正的青銅材質(zhì)。也可能只有三層的。凡是真品器物的表象，是由層次感而形成的，屬于很老結(jié)的皮殼，還有表層有萎縮感、桔皮紋的特征等，即使高仿品也難以達到這種程度，這就應(yīng)該作為鑒定中的主要確認(rèn)指標(biāo)，但鑒定的結(jié)論不能單一而言。 8.古代青銅器的金相合成較為復(fù)雜，是由青銅、紅銅、錫、鎳、鉛、磷等合成，在其一定的成分配比下，其聲音富有金屬中特有的清脆聲。這與現(xiàn)在仿品的金相成分是不同的，而現(xiàn)代仿品含鉛、錫成分太多，已使古代合理比例下的金相成分失調(diào)，敲擊其聲音都是啞殼聲。究其重量而言，早期夏、商、周青銅器的分量相要對重，晚期戰(zhàn)、漢青銅器的分量相對會輕。至于發(fā)展到以后錯金、銀的青銅器，就不在所說的范疇之內(nèi)。 9.附著物的鑒別：(1)附著的泥土，有的被咬死難除，又好像皮膚上生出的疙瘩，但也能硬性剝落的;(2)附著的綠銹、藍銹，在肉眼直觀下，特別是藍銹會有明顯的結(jié)晶斑在閃亮;(3)還有綠銹與藍銅銹的色相，隨著氣候變化與空氣中的干濕度不同而變化;(4)老三代青銅器土坑器物上的藍銹特多，面積特大，而戰(zhàn)、漢時期土坑器物上的藍銹較少，面積也小。 10.剝落物的驗證：剝落層可用火燒，真的火焰呈藍綠色，無異味，假的火焰呈紅黑色，有異味。 11.中國古代青銅器上的文字，通稱為銘文。這種文字叫大篆、也叫金文、俗稱為鐘鼎文。又分為凹下的陰文與凸出的陽文，就是通俗講的陰工與陽工之分。作為銘文的形式：一種是在器物上臨時急就刻成的，都是單刀刻成凹進去的陰文(一稱陰工)，字跡往往容易被磨損，成了較為浮淺的陰刻銘文;一種是事先澆鑄在器物上成為凹進去的陰文(也稱陰工)，字跡相對較深也易于辨識，但仍有字跡因為腐蝕，也會模糊不清的;再一種是陽文銘文(又稱陽工)，就是澆鑄凸出來的文字，這種文字形式相對要少;另有一種既有陰工銘文，又有陽工銘文，這種陰、陽工混合銘文的形式極為少見，筆者也偶爾見諸于商代青銅器大鼎的資料，僅出現(xiàn)于更為罕見的水坑器物中，料定其是大型的祭祀活動所用。不論是急就陰刻凹入的銘文與澆鑄成凹入的陰工銘文，還是澆鑄凸出的陽工銘文，包括陰、陽工兼而有之的銘文，都是離不開在特定歷史條件下，是由當(dāng)時文化背景所形成的文字，而各文字體例在使用中，屬于字體多變具有不太統(tǒng)一的特征。凡是后仿品的青銅器，不論是高仿與低仿品，其中只要有銘文的，后仿人必不具備當(dāng)時歷史背景下的文字修養(yǎng)，即便仿品工藝能夠達到高度亂真的，但是也無法做到上面銘文的亂真，那怕電腦制版都會缺乏文字中應(yīng)有的神韻。故此識其銘文的優(yōu)勢者，很容易與上述各個要點形成互證，那更加容易確定器物的真假了。 |
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