[10] 梵文：makara;藏文：Chu-sring,摩羯，水怪。
[11] 原文：griffin,格里芬，一種神話中的野獸，典型形狀為類似鷹的頭、前腿和翼，通常有明顯地豎立的雙耳，前腿像鷹爪，而身體、后退與尾則像獅。
[12] 原文：Herodotus,希羅多德，約前484年～約前425年，古希臘歷史學(xué)家，在西方史學(xué)中有“歷史之父”之稱，其著作有《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》。
[13] 梵文：Tittira Jakata,本生經(jīng)，亦稱“本生話”。釋迦前世作菩薩時(shí)救度眾生的故事。在巴利圣典中，有五百四十七個(gè)類似的故事。
[14] 梵文：Shariputra,舍利弗，佛陀十大弟子之一。善講佛法，故稱“智慧第一”。
[15] 梵文：Vaisali,吠舍離，古印度國(guó)名。相傳釋迦牟尼逝世后約一百年，為解決戒律疑難問(wèn)題，七百比丘在此結(jié)集，是謂第二次結(jié)集。
[16] 梵文：banyan,印度榕樹(shù)。
[17] 梵文：,andgalyayana,目犍連，佛陀十大弟子之一。據(jù)傳神通廣大，能飛上兜奉天，故稱“神通第一”。
[18] 梵文：Ananda,阿難陀，意譯“歡喜”、“慶喜”等、釋迦牟尼叔父斜飯王之子，釋迦牟尼的堂弟。釋迦回鄉(xiāng)時(shí)跟從出家，侍從釋迦二十五年，為“十大弟子”之一。傳說(shuō)佛教第一次結(jié)集，由他誦出經(jīng)藏。
[19] 原文：Brema,不來(lái)海，德國(guó)地名。
[20] 原文：Grimm,格林兄弟，雅各·格林和威廉·格林兄弟都是德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、童話作家。們共同搜集德國(guó)民間故事、傳說(shuō)和童話，合編的《兒童與家庭童話集》被譯成多種文字，流傳很廣。
[21] 原文：Argo,南船星座，分為船底座、船尾座、船帆座和羅盤(pán)座四個(gè)星座。
[22] 原文：Canopus,老人星，與太陽(yáng)相距一百八十光年。
[23] 原文：citron,香櫞，一種柑橘果，在外表和桔梗上類似檸檬，但比檸檬更大和沒(méi)有頂乳頭。
[24] 梵文：Amituyas,無(wú)量壽佛，即阿彌陀佛。密教稱“甘露王”。凈土宗的主要信仰對(duì)象，稱他是“西方極樂(lè)世界”的教主，能接引念佛人往生“西方凈土”，故又稱“接引佛”，共有十三個(gè)名號(hào)。
[25] 藏文：Sa-skya-pa,薩迦派，藏傳佛教主要宗派之一。薩班·貢噶堅(jiān)贊（1182年~1261年）是這一派的著名高僧。薩迦派不禁娶妻，以“道果”教授為主要修法。
[26] 藏文：Sa-pan-kun-dgav-rgyal-mtshan,薩班·貢噶堅(jiān)贊，藏傳佛教薩迦派第四代祖師，亦是一位學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，故世人尊稱其為“薩迦班智達(dá)”，簡(jiǎn)稱“薩班”（意為薩迦派的大學(xué)者），為薩迦派五祖之一。其著述頗多，后人輯之為《薩班全集》。
[27] 藏文：bSam-yas,桑耶寺，位于西藏雅魯藏布江北岸。約在八世紀(jì)赤松德贊時(shí)期修建。因修剪時(shí)仿照印度的飛行寺，又融合了藏漢建筑特點(diǎn)，故又有“三樣寺”之稱。該寺是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。
[28] 藏文：gLang-dar-ma,朗達(dá)瑪，吐蕃末代贊普。唐開(kāi)成三年（838年）為反佛貴族大臣杰刀熱等擁立，下令禁止佛教，封閉寺院，強(qiáng)迫僧眾還俗，焚毀佛教經(jīng)典。唐會(huì)昌二年（842年）被佛教僧人拉隆貝多吉暗殺。在他死后，吐蕃統(tǒng)治集團(tuán)分裂，奴隸、屬民起義，吐蕃王朝政權(quán)滅亡。
[29] 梵文：Avalokitesvara;藏文：sPyan-ras-gzigs,觀音菩薩，阿彌陀佛的左脅侍，“西三圣”之一。佛教把他描寫(xiě)為大慈大悲的菩薩。在漢地寺院中的塑像常作女相。
[30] 藏文：rNying-ma-pa,寧瑪派，藏傳佛教最古老的宗派。源自前弘期來(lái)藏傳教的印度高僧蓮花生大師，以修習(xí)密法為主。“大圓滿法”是寧瑪派的主要法門(mén)，主張“空明覺(jué)了”、“諸法性空”。從十二世紀(jì)開(kāi)始，寧瑪派發(fā)掘了不少伏藏。
[31] 梵文：Shantarakshita,寂護(hù)，藏譯名為“喜瓦錯(cuò)”。印度僧人，大乘佛教中觀學(xué)派衍化出現(xiàn)的瑜伽中觀派創(chuàng)始人。受赤松德贊迎請(qǐng)，兩次入藏傳播佛教，建桑耶寺，任該寺第一任堪布，并剃度第一批西藏貴族青年出家為僧。
[32] 藏文：Khri-srong-lde-btsan,赤松德贊，吐蕃著名贊普。唐天寶十四年（755年）即位。在位期間，大力扶植佛教，宣布苯教為非法，迎請(qǐng)漢地僧人摩訶衍和印度僧人寂護(hù)、蓮花生至吐蕃傳布佛教，并設(shè)新制，定民法，任用僧人為卻論（僧相），開(kāi)吐蕃僧人干預(yù)政事之先例。與松贊干布、赤祖德贊合稱“三法王”。
[33] 梵文：Vimalamitra;藏文：Dri-med-bshes-gnyen,無(wú)垢友，古印度一佛學(xué)家名。八世紀(jì)末，赤松德贊延請(qǐng)來(lái)藏，傳布舊密《大圓滿心點(diǎn)》等法要。
[34] 原文：Vairocana,毗盧遮那，亦稱“遍照護(hù)”、“大光明”，僧名。西藏早期佛經(jīng)譯者。前藏尼木人。桑耶寺建成后，贊普赤松德贊第一次命藏人出家的七僧人之一。后被派往印度學(xué)密法，迎請(qǐng)印僧無(wú)垢友、法稱到桑耶寺傳法、譯經(jīng)。
[35] 梵文：saptanga,藏文：Yan-lag-bdun-pa,七支，修學(xué)佛法時(shí)加行七法：1）敬禮支；2）供養(yǎng)支；3）懺悔支；4）隨喜支；5）請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪支；6）請(qǐng)住世支（請(qǐng)不涅槃）；7）回向支（回向一切善事）。
[36] 梵文：damaru;藏文：Da-ma-ru,達(dá)瑪茹，手鼓。打擊樂(lè)器，俗稱“撥浪鼓”，兩面鼓，體形較小，系束皮繩、彩帶等飾物。寺院中作為法器，外體多涂棕黃色，鼓面多涂綠色。演奏時(shí)用中指、無(wú)名指、小指擊鼓。
[37] 八大供養(yǎng)天女有多種說(shuō)法，另外的說(shuō)法為：1）供水天女；2）濯足天女；3）供花天女；4）熏香天女；5）掌燈天女；6）涂香天女；7）供食天女；8）音樂(lè)天女?；?/span>1）蹈踴天女；2）花蔓天女；3）歌詠天女；4）舞蹈天女；5）供花天女；6）熏香天女；7）掌燈天女；8）涂香天女。
[38] 藏文：Chu-gtor-chos,朵瑪盤(pán)架，祭祀施食所用的特種器具。
