最近“對聯(lián)”之類的詞總是走進視野。于是把我當年費盡心機寫的修辭學(xué)作業(yè)放上來。不過話說當年張老師并沒給我多少分/(ㄒoㄒ)/~~不過我從來也不敢奢望自己的嚴肅的語言學(xué)的某方面能夠得到張老師的表揚。但是這已經(jīng)是我這么多年研究對仗對偶之類的終極成果了。姑且恬不知恥發(fā)出來，希望大家笑罵。下次成果將在  解 放 臺 灣 之后發(fā)布。
 （ps：不排版。要多丑就多丑吧。）

對仗標準初探

                 ——淺析對偶的一種特殊形式

對仗和對偶不能等同。對偶是一種修辭格而對仗是針對對聯(lián)、格律詩詞和駢體文的創(chuàng)作標準提出的概念。兩者性質(zhì)不同、外延不同，標準也有著細微的差別。但是二者之間有著密切的聯(lián)系，我們可以把對仗看作是對偶的一種特殊的形式，是一種標準更嚴格的對偶。在文學(xué)創(chuàng)作的具體實踐中，對仗的應(yīng)用更為廣泛，書上提到對偶的修辭格時舉到的很多例子都是對仗的實例。我這篇文章主要就是討論對仗和對偶的異同和對仗的一些特殊標準。

我是比較喜歡古典的詩詞的，對對偶、聲律的問題也有過一些學(xué)習和自己的看法，淺陋之處，希望老師能多多批評指正。

一、對偶和對仗的共同點

說對仗可以看做是對偶的一種特殊形式，那么對仗符合對偶的基本標準：結(jié)構(gòu)基本相同、字數(shù)相等、意義聯(lián)系密切。這是二者的共同點，下面我們舉例子來說明：

（一）結(jié)構(gòu)相同

最容易解釋這一點的例子該是紀曉嵐和乾隆之間的一組對聯(lián)：

乾?。骸?/span>兩碟豆。”

紀曉嵐：“一甌油。”

乾?。骸拔艺f的是‘兩蝶斗’?！?/span>

紀曉嵐：“我說的是‘一鷗游’。”

乾隆為了故意刁難紀曉嵐用諧音改了上聯(lián)，這也引起了句子結(jié)構(gòu)的變化，“兩碟豆”是一個定中結(jié)構(gòu)，而紀曉嵐的下聯(lián)“一甌油”也是一個定中結(jié)構(gòu)，核心詞匯是名詞。當乾隆把上聯(lián)改為“兩蝶斗”時，這個對聯(lián)的難處不單單在音的變化，在結(jié)構(gòu)上也有了變化，原來的定中結(jié)構(gòu)變作了主謂結(jié)構(gòu)，所以紀曉嵐巧用諧音的同時，也改變了下聯(lián)的結(jié)構(gòu)，“一甌油”變成“一鷗游”也由定中結(jié)構(gòu)變成了主謂結(jié)構(gòu)。

（二）字數(shù)相等

這一點眾所周知，也是對偶最基本的特點，不作過多闡述，只舉一個例子，王勃的《滕王閣序》里面有一句：

楊意不逢，撫凌云而自惜；

鐘期既遇，奏流水以何慚。

千古流傳的《滕王閣序》也曾因為這一句受到過批評。在這一組對偶中有一個問題，“楊意”這個名字是兩個字，而“鐘子期”是三個字，可是如果寫作“鐘子期既遇”，對句就比出句多了一個字，為了字數(shù)的相等，王勃把“鐘子期”縮成了“鐘期”，可是文章寫作中可以稱名或者是稱字，還從來沒有出現(xiàn)過把人名少一個字的情況，因此也有人批評王勃這一點美中不足。可見字數(shù)相等的重要性，即使是一流的作家，也不得不為之做出一些犧牲，所以我說這是對偶最基本的標準。

（三）意義相聯(lián)系

這里意義的聯(lián)系需要特別說明一下，這種聯(lián)系并不是僅僅傳統(tǒng)意義上的相關(guān)和相近，包括三種關(guān)系，相似相關(guān)，相反和承接的關(guān)系，即使討論對偶中所說的正對、反對和串對。這一方面的內(nèi)容《現(xiàn)代漢語》教材里面已經(jīng)討論過，我這里不作贅述，只簡單舉幾個例子：

正對：

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

千里冰封，萬里雪飄。[1]

世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。

醉里乾坤大，壺中日月長。

反對：

兩舟并行，櫓速不如帆快；八音齊奏，笛清怎比簫和。[2]

革命尚未成功；同志仍需努力。

斧頭劈翻舊世界；鐮刀開出新乾坤。

流水對：

野火燒不盡，春風吹又生。

欲窮千里目，更上一層樓。

二、對偶和對仗的不同點

上文我們從對偶的幾個基本的特點出發(fā)，探討了對偶和對仗的相同點，對偶的范圍是比較大的，但是對仗有自己更為嚴格的標準，下面我們就探討對偶和對仗的不同點，也是在對聯(lián)和詩詞需要特別注意的一些原則。這是我們這篇文章討論的重心所在。

（一）出句對句字不能重復(fù)

對仗最早是相對于格律詩提出來的，因為中國的格律詩歌的字數(shù)有著嚴格的限制，為了表達的變化和語義的跳躍避免重復(fù)，所以出句和對句的字是不能重復(fù)的[3]，這是格律詩寫作的一個重要的規(guī)則，也是對偶和對仗一個主要的區(qū)別：

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（只對偶，不對仗）

四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。（既對偶，又對仗）

慘象，已使我目不忍視；流言，尤使我耳不忍聞。（只對偶，不對仗）

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（既對偶，又對仗）

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。（既對偶，又對仗）

襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。（只對偶，不對仗）[4]

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（既對偶，又對仗）

既忳幽沉于不盡，復(fù)含罔屈于無窮。（只對偶，不對仗）

眉黛煙青，昨猶我畫；指環(huán)玉冷，今倩誰溫？（既對偶，又對仗）

上面的例子不難發(fā)現(xiàn)對偶和對仗的這一點不同，并且在對仗的具體應(yīng)用中，為了避免出句對句的字重復(fù)，常常會用到很多同義詞，如上文中“與”和“共”，“歸”和“到”也帶著這種性質(zhì)。

有些對子能成為“絕對”也是由于這一個特點，上下聯(lián)字數(shù)不能相同有助于我們理解這一類的對聯(lián)，傳說遼國曾給蘇軾出過“絕對”[5]：

三光日月星

這個對聯(lián)只有五個字，結(jié)構(gòu)也很簡單，“三光”后面是它的內(nèi)容，包括“日月星”，為什么會成為“絕對”呢？就是因為只有五個字，除去名詞后面只剩下三個字的位置，而下聯(lián)又不能用“三”，否則就跟上聯(lián)重復(fù)了。不能用數(shù)字“三”跟后面三個字的位置之間的矛盾就是這個對聯(lián)的“絕”處。

不過非常有趣的是，才思敏捷的蘇軾還是給出了一個合適的下聯(lián)：

四詩風雅頌

我們說的《詩經(jīng)》分為“風雅頌”，但是我們說《詩經(jīng)》是“四詩”，是因為“雅”又分為“大雅”“小雅”，加在一起正好是“四”，這也是下聯(lián)的妙處所在。

（二）聲律

這一點我查了不少的資料，先看看《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）的解釋：

對偶：修辭方式。用對稱的字句加強語言的效果。

對仗：（律詩，駢文等）按照字音的平仄和字義的虛實做成的對偶語句。

修辭學(xué)上講的“對偶”是不講求聲律的，但是對仗是嚴格講求聲律的，這與對仗的概念來自律詩是有很大關(guān)系的，駢文的聲律標準較為寬泛，但是格律詩詞和對聯(lián)的聲律要求是比較嚴格的。對偶與否，另一個重要的標準就是平仄相對，“對仗”的“對”不同于“對偶”的“對”，就是因為除了詞性、句式相對之外，還多了一層聲律也就是平仄[6]上的相對。其實對仗的聲律要求就是要求出句和對句的的平仄相對，這里主要從律詩來講，如：

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

這句詩的單從聲調(diào)上分析就是：

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。  

出句是平，對句就對仄，這也是律詩的平仄規(guī)律之一，要求這樣的平仄相對主要是為了保證句式的變化和音節(jié)的跳動，避免句式的趨同和單一，其實古人在長期的詩歌寫作中已經(jīng)不自覺地把修辭問題拓展到了音樂性的方面，并且產(chǎn)生出了像律詩這樣成熟的文學(xué)樣式。

但是這個問題還沒有討論完，我們常說“工對”“泛對”，除內(nèi)容外，在聲律上也有很高的要求，但是“工對”并不一定要保證所有的字平仄都相對，這樣首先并不容易，其次也會顯得生硬，我們再舉一些例子，將不符合嚴格相對的字用粗體標出來，來簡單探討對仗的具體應(yīng)用：

萬里|悲秋|常作客，百年|多病|獨登臺。

仄仄|平平|平仄仄，仄平|平仄|仄平平。[7]

感時|花濺淚，恨別|鳥驚心。

仄平|平仄仄，仄仄|仄平平。

草枯|鷹眼疾，雪盡|馬蹄輕。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。[8]

五嶺|逶迤|騰細浪，烏蒙|磅礴|走泥丸。

仄仄|平平|平仄仄，平平|平仄|仄平平。

醉里|挑燈|看[9]劍，夢回|吹角|連營。

仄仄|仄平|仄仄，仄平|平仄|平平。

連天|衰草，豈獨|蒹葭；匝地|悲聲，無非|蟋蟀。

平平|平仄，仄仄|平平；平仄|平平，平平|平仄。

塞上|長城|空自詡，鏡中|衰鬢|已先斑。

仄仄|平平|平仄仄，仄平|平仄|仄平平。

上述這些對仗句子的平仄都已經(jīng)標注在下面，并不完全符合平對平仄對仄的標準，但是也是詩文中經(jīng)典的對仗，這說明我們的先人對于漢語的語言規(guī)律是有過一定研究的，在具體的應(yīng)用中有根據(jù)我們語言的規(guī)律進行了變通。這就涉及到古詩詞、駢文的音節(jié)劃分問題，我在上文中已經(jīng)劃分出了我們閱讀的一些節(jié)奏，也標出了不完全符合平仄相對的字，這就是我們解決這個問題的關(guān)鍵。

我們的古詩詞在停頓上有一個特點就是兩字一頓，這在上邊的劃分中已經(jīng)不難看出來，這種兩字一頓的結(jié)構(gòu)并不是后來才有的，在最初的《詩經(jīng)》和《楚辭》的中已經(jīng)有了雛形，有些句子除去領(lǐng)字[10]和襯字，尾字[11]，也能看出兩字一頓的結(jié)構(gòu)，例如：

關(guān)關(guān)|雎鳩，在河|之洲。窈窕|淑女，君子|好逑。

呦呦|鹿鳴，食野|之蘋。我有|嘉賓，鼓瑟|吹笙。

坎坎|伐檀兮，置之|河之干兮，河水|清且漣漪。這一句除去襯字尾字之后其實是：坎坎|伐檀，置之|河干，河水|清漣。

帝|高陽|之|苗裔|兮，朕|皇考|曰|伯庸。

不|撫壯|而|棄穢|兮，何不|改|乎|此度？ 《離騷》

所以說兩字一頓是一種符合中國古詩詞審美的句子結(jié)構(gòu)，自從我們的是個誕生之初就已經(jīng)有了這種結(jié)構(gòu)的萌芽。而此后的詩文都都繼承了這種停頓特點，無論是五言還是七言，詞雖然句式較為靈活，但是它的停頓也是以兩字一頓為基礎(chǔ)的，駢文又稱四六文，其實“四六”為主本身就是為了符合這種兩字一頓的結(jié)構(gòu)。說了這么多停頓的問題，跟對仗的平仄有什么關(guān)系呢？

既然兩字一頓的結(jié)構(gòu)是詩文中常用的停頓結(jié)構(gòu)，那么停頓的那個字就是這個短的結(jié)構(gòu)中比較突出的一個字音，啟功先生在《詩文聲律論稿》中用了一個很生動的比喻來說明這個問題，這個兩個字的結(jié)構(gòu)就像是一個盒子，這個盒子的盒蓋是可以更換的，但是盒底需要保持穩(wěn)定。我們觀察上文中列舉的不完全符合平仄相對的例子可以發(fā)現(xiàn)，凡是出現(xiàn)不完全符合平仄相對的字都出現(xiàn)在兩字停頓中的第一個字，也就是說更換
“盒蓋”并不影響句子整體的聲律，也不影響句子整體的音樂美：

野蔬|充膳|甘|長藿，落葉|添薪|仰|古槐。

窗含|西嶺|千秋雪，門泊|東吳|萬里船。

烽火|連|三月，家書|抵|萬金。

馬作|的盧|飛快，弓如|霹靂|弦驚。

沙場[12]|烽火|侵胡月，海畔|云山|擁薊城。

格律詩詞中是這樣，依托格律詩詞產(chǎn)生的對聯(lián)也是如此[13]，我們簡單舉幾個對聯(lián)來證明著一點：

墻上|蘆葦，頭重|腳輕|根底|淺；

山間|竹筍，嘴尖|皮厚|腹中|空。

風吹|馬尾|千條|線；

日照|龍鱗|萬點|金。[14]

松下|圍棋，松子|忽隨|棋子|落；

柳邊|垂釣，柳絲|常伴|釣絲|懸。

俠骨|文心，笑看|云霄|飄|一羽；

孤懷|流攬，曾經(jīng)|滄海|慨|平生。[15]

譯著|尚未|成書，驚聞|隕星，中國|何人|領(lǐng)|吶喊？

先生|已經(jīng)|作古，痛憶|舊雨，文壇|從此|感|彷徨。[16]

對仗的聲律要求是出句和對句平仄相對，以“言身寸謝”對“十口心思”，不僅僅是在拆字上巧妙，聲律上的對仗也是很重啊喲的一方面。但是并不是上下兩聯(lián)完全相異，需要注意的是停頓處的音的平仄，音律在對仗中的講求，以格律詩詞最為嚴格，對聯(lián)在一定情況下可以稍作變通，關(guān)于詩詞的聲律特點和變化規(guī)律，王力先生的《漢語詩律學(xué)》中有過很詳細的考證和論述，這里只講對仗，不做贅述。

三、對仗的一些特殊標準

我們在說到對仗和對偶的共同點的時候說到了詞性的相對，說明白一些就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞……這是從一般意義上來講的，但是實際上在對仗的具體應(yīng)用中，很多標準是要嚴于簡單的詞性相對的，也有一些詞相對的情況是有一些特殊的標準和規(guī)定的，這些是給予我們漢語的語言習慣總結(jié)出來的，可以算作是對仗在實際運用中的一些特殊的標準。了解這樣的標準對于我們閱讀詩文對聯(lián)作品是有很大幫助的。

首先我們根據(jù)律詩的對仗原則對詞類進行劃分，和語法學(xué)上的劃分有一些不同，大約可以把詞分為九類，后面會作具體的闡述和解釋：

1名詞 2形容詞3
數(shù)詞4顏色詞

 5方位詞6動詞7副詞8虛詞9代詞[17]

在這樣的分類下需要特別注意以下幾點內(nèi)容：

（一）數(shù)詞

對仗中數(shù)詞是自成一類的，包括一些意義上表示數(shù)目的詞，像“獨”、“孤”、“半”等，這在詩文對聯(lián)中是屢見不鮮的，舉例時我會按照詩、詞、文、對聯(lián)的順序依次舉例，下文亦然。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。

七八個星天外，兩三點雨山前。

三尺微命，一介書生。

一葉孤舟，坐了二、三個騷客，啟用四槳五帆，經(jīng)過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲；

    十年寒窗，進了九、八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番二次，今天一定要中。[18]

一分二表三分鼎，萬古千秋五丈原。

魯迅先生曾經(jīng)說過一個小故事，老師出的上聯(lián)是：

獨角獸。

而魯迅的下聯(lián)“比目魚”最讓老師覺得精妙。這副字數(shù)很少的對聯(lián)妙就妙在數(shù)字上，“獨”是表示單一的意思，但是它并不完全和“一”這樣的數(shù)詞相同，數(shù)詞出現(xiàn)的話，數(shù)字是第一性的，意義是第二性的，而就“獨”字來講，意義是第一性的，數(shù)字是隱含于意義之中的，并非直白的數(shù)字。下聯(lián)“比”字也是如此，意義之中包含著“兩”“雙”“二”的意思，但是又不能等同于簡單的數(shù)字，我覺得這個個例子算是把數(shù)字相對嚴格到極致的例子了。

（二）顏色

在對仗中，顏色詞是不同于一般意義上的形容詞，必須單獨相對，這也是一個很特殊的語言習慣，在詩文中屢見不鮮，像上文中舉到的“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”就是一個例子，這種顏色的對仗，構(gòu)成了漢語中一種很奇妙的現(xiàn)象。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。

赤丸殺公吏，白刃報私仇。[19]

紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。

睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。

西風古寺，淹滯青燐；落日荒丘，零星白骨。

李白；楊朱。

兩岸曉煙楊柳綠；一園春雨杏花紅。

塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅。

赤面秉赤心，騎赤兔追風，驅(qū)馳時無忘赤帝；

青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處無愧青天。

顏色相對是一條基本的習慣，使用的范圍也比較廣，但是和其他的特殊標準一樣，也不是完全絕對的只要出現(xiàn)顏色就一定要用顏色與之相對，這里只是說一種公認的習慣，和前面一些硬性的規(guī)矩不同。

（三）方位詞

和顏色詞與數(shù)字詞一樣，方位詞在對仗中也是自成一類，很少和其他詞相對。方位詞一般來說就是“東”“西”“南”“北”等字。

白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。

西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

敞朗東方徹，闌干北斗斜。

廚人斫就，東溟鯨膾；圉人呈罷，西極龍媒。

北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。

南連百越，北盡三河。

冀北；遼東。

幾間東倒西歪屋；一個南腔北調(diào)人。

北斗七星，水底連天十四點；

 南樓孤雁，月中帶影一雙飛。

蘇武牧羊，雪屢餐于北海；

莊周活鮒，水必決于西江。

方位詞相對的時候，有意思的是，“東西”連用的時候，既可以指方位，也可以指物品的“東西”，但是對仗上并不能說是不工，有時候會有很奇妙的效果：

南北通州通南北；東西當鋪當東西。

小村店三杯五盞無有東西；大明朝一統(tǒng)萬方不分南北。

（四）專有名詞

這一類的詞主要是專有的人名和地名，一般人名對人名，地名對地名。

殘花舊宅悲江令，落日青山吊謝公。

樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關(guān)。

管樂有才元不忝，關(guān)張無命欲何如？

秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

馮唐易老，李廣難封。

人間清暑殿，天上廣寒宮。

梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。

秦嶺云橫，迢遞八千遠路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子嬰降。

智伯恩深，國士吞變形之炭；羊公德大，邑人豎墮淚之碑。

張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩。

縷縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。

我們把另一些經(jīng)常并稱的一些詞如“東西南北”[21]“春夏秋冬”“金木水火土”等可完全列舉的詞也算在此類，舉例如下：

東啟明，西長庚，南箕北斗，朕乃摘星漢；

春牡丹，夏芍藥，秋菊冬梅，臣是探花郎。

（五）不及物動詞常常和形容詞相對

這一點是和我們通常說的語法上邊的不同，也是不大容易理解的一部分內(nèi)容，這應(yīng)該考慮到漢語的語言規(guī)律和表達習慣。舉例如次：

幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞；數(shù)朝霧暗，豈無玄豹隱南山。

　　鳳冠珠閃爍；螭帶玉玲瓏。

　　泉自幾時冷起？峰從何處飛來？

　　好學(xué)顏回偏短命；多才王勃竟沉江。

　威震太行，十萬倭奴拋甲胄；魂歸淥水，千秋浩氣壯山河。

從今日漢語語法學(xué)觀點看，這些詞一部分屬動詞，如“飛”、“閃爍”、“好”、“沉”、“拋”；另部分屬形容詞，如“暗”、“玲瓏”、“冷”、“多”、“短”、“壯”。這兩類字詞相對，古已有之，今人也還在沿用。古人劃分字類的標準和現(xiàn)在語法學(xué)上的標準是不同的，現(xiàn)在語法學(xué)是按照詞匯所起的語法功能來劃分詞類、研究詞性的，而古人則是根據(jù)字義來劃分的。按照古人的分法，漢字有“虛”
“實”、“動” “靜”等不同的標準，所以在對仗的時候就會出現(xiàn)和我們現(xiàn)在的語法有輕微抵觸的地方。我們這里不用過多執(zhí)著于具體的原因，只把它作為一條對仗的現(xiàn)象了解即可。

關(guān)于對仗的特殊原則，除了以上我們提到的以外，根據(jù)實際的情況，還有另外一些更詳細的標準，比如聯(lián)綿字只能和聯(lián)綿字相對，比如偏旁部首的相對等等在這里不再作太多的敘述。

這篇文章我們對比了對偶和對仗的異同，也簡單闡述了對仗的特殊標準已經(jīng)聲律上的標準，希望大家通過我的敘述，能夠?qū)ε?、特別是對仗有著更深層次的了解。

[1]這個句子只能算是對偶，不能算是嚴格的對仗，原因下問我們會提到。

[2]這一個對聯(lián)是傳說是紀曉嵐所對，從字面上看都是講一件東西不如另一件東西，應(yīng)該列入正對，可是這是一個諧音聯(lián)，上聯(lián)是武官瞧不起文官，說“魯肅（櫓速）不如樊噲（帆快）”，下聯(lián)則是文官的還擊，說“狄青（笛清）怎比蕭何（簫和）”，考慮到內(nèi)容和故事背景，所以把它列為反對。

[3]嚴格意義上講是絕對不允許重復(fù)的，但是王力先生在《詩詞格律》中提到，至少是同一個位置上不能出現(xiàn)字的重復(fù)，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，因為兩句中在同一位置上出現(xiàn)了“我”字，所以并不能算作對仗。

[4]這句出自《滕王閣序》，屬于一篇駢文，但是由于字重復(fù)故不能算作對仗，這種虛詞的重復(fù)在駢文中非常常見，下文中舉到的《芙蓉女兒誄》亦同。

[5]關(guān)于這個對聯(lián)有不同版本的傳說，這里只為講明白道理，不做另外的考證。

[6]平仄是根據(jù)古音中平上去入四聲劃分出來的概念，“平”就是指“平聲”，“仄”指的是其余的“上去入”三聲，中平仄的劃分主要是切韻和廣韻音系，雖然后世有過一些音變，但是從隋唐直到清末民國，詩詞寫作中還是按照這個標準。普通話里入聲已經(jīng)消失，很多字也發(fā)生了音變，舉到具體的例子時我們會具體分析。

[7]這里需要注意的是“客”“百”和“獨”是入聲，歸入仄聲。下文中“別”也是入聲。

[8]“疾”和“雪”是入聲

[9]看字比較特殊，曾經(jīng)發(fā)生過音變，最初是作為平聲使用的，像“青鳥殷勤為探看”中就是作為平聲，但是在唐末已經(jīng)出現(xiàn)了把它作為仄聲的用法，后世對兩種音都有沿襲和使用，比如毛主席《沁園春長沙》中“看萬山紅遍”一句，看字就是作為仄聲使用的。

[11]襯字指句子中間起到補足音節(jié)作用的字，尾字指的是句子末尾的無實意的字，像楚辭中的“兮”“些”等

[12]場字在切韻音系中屬于平聲，例如納蘭容若《沁園春》中有“夢好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場”，“場”字用作韻腳，是平聲。

[13]對聯(lián)由于難易不同，在聲律上的表現(xiàn)并不像律詩那樣嚴格，有些對聯(lián)由于表情達意和難易程度的原因，需要在聲律上做出犧牲，如“琴瑟琵琶，八大王一般頭面；魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸”這樣的對聯(lián)能夠?qū)Φ萌绱斯ふ褜匐y能，再去苛求“瑟“和”魅“都是仄聲，實在有些吹毛求疵。

[14]這傳說是朱元璋給朱棣和朱允炆出的上聯(lián)，“風吹馬尾千條線”，朱允炆的下聯(lián)是“雨打羊毛一片氈”，字句工整，音韻也很精巧，但是朱棣的下聯(lián)“日照龍鱗萬點金”一出，便在氣魄上相形見絀了，朱元璋自然是更喜歡朱棣的下聯(lián)。

[15]這是香港武俠作家梁羽生先生自寫的一副挽聯(lián)，除了寫到自己的武俠創(chuàng)作，也嵌入了自己的筆名“羽生”，2009年梁羽生先生去世時用的即時這一副挽聯(lián)。需要注意的是“一”在切韻廣韻音系中是入聲，屬于仄聲。

[16]這是國際友人斯諾威魯迅先生寫的挽聯(lián)。上聯(lián)中需要注意的是“國”是入聲字，屬于仄聲。

[17]代詞“之”“其”歸入虛詞

[18]這個對聯(lián)在聲律上不算工整，但是數(shù)字運用十分巧妙?？上Р檎也坏阶髡咝彰?。

[19]“白刃報私仇”這一句選自陳子昂的五古，不是律詩。

[20]李白對楊朱這個對聯(lián)來自于《聲律啟蒙》?！堵暵蓡⒚伞冯m然是啟蒙讀物，但是里面的對聯(lián)都比較精巧，字面上嚴整，聲律上也比較和諧。這個例子字面上是水果對水果，顏色對顏色，聲律上“李白”是“仄仄”，“楊朱”是“平平”，并且兩個都是專屬名詞，是兩個人的名字。

[21]這里的東西南北和上文中提到的方位詞不同，這里提到的是可以完全列舉的情況下的對仗，下文會結(jié)合例子詳細表述。

[22]在古人觀念中，漢字是被分為“實字”、“虛字”、“助字”幾大類的，而“虛字”又細分為“死”、“活”兩小類?！坝冒l(fā)乎動”(《縹緗對類》語)如“行、回、來、歸、待、視、聽、掛”之類稱為“活字”，約相當于今日之動詞；“體本乎靜”如“堅、微、徐、修、美、勇、重、恐”之類稱為“死字”，約相當于今日之形容詞?！八雷帧迸c“活字”因同屬于“虛字”大類，在“虛對虛”、“實對實”的大原則下，它們便被允許相對了。這種“死、活”不分的現(xiàn)象也給詩聯(lián)創(chuàng)作者提供了一些方便。