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      富人智慧系列(39):困境更見(jiàn)真本事,順境難見(jiàn)真人性

       王江涇enne 2017-02-16

      富人智慧系列(39):困境更見(jiàn)真本事,順境難見(jiàn)真人性

      明朝的時(shí)候,有一群山賊,在山上分享?yè)寔?lái)的食物和財(cái)寶,一個(gè)個(gè)豪氣干云,都把自己當(dāng)成了萬(wàn)夫不當(dāng)?shù)牧荷胶脻h。

      賊眾們對(duì)自己的事業(yè)非常看好,武器也多,財(cái)寶也多,人也是越來(lái)越多,說(shuō)不定某天也可以當(dāng)上皇帝的。

      但好景不長(zhǎng),忍無(wú)可忍的村民帶來(lái)了一群官兵來(lái)圍剿。賊眾雖然悍勇,但也擋不住正規(guī)軍,被殺的四處逃散,紛紛逃跑。不管是被抓的,還是逃走的賊人,都再也沒(méi)有當(dāng)日的干云豪氣,也不再把自己當(dāng)成梁山好漢了。

      看一個(gè)人是否有真本事,順境的時(shí)候很難分辨,但一到逆境大概就顯露出來(lái)——而且越是困難就是顯露的徹底、干脆。

      白居易有句詩(shī)非常好,叫《放言》,是這樣的:

      贈(zèng)君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。

      試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期。

      周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)。

      向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知。

      大意是,大家想要辨別一個(gè)人是好是壞,是需要看其某些特殊時(shí)候的表現(xiàn)。就像辨別玉石和木材一般,真玉石能“燒”三天來(lái)看,而木材是否能成要等七年之后(這都是大略的說(shuō)法)。周公是忠臣吧,但當(dāng)別人都說(shuō)他有心叛逆的時(shí)候,他內(nèi)心也必然恐懼,而皇帝對(duì)之的信任也會(huì)淡??;而王莽是個(gè)奸臣吧,但當(dāng)他在篡位之前,大家還把他當(dāng)成大忠臣。最后白居易大膽的提出了自己的看法,如果在篡位之前王莽就死翹翹了,他是忠臣還是叛臣,誰(shuí)又能知曉呢?

      俗話說(shuō),出水才見(jiàn)兩腿泥。平常大家都是人模狗樣的,隱藏的非常好,遇到事情(利害重大)就見(jiàn)人性本質(zhì)了。

      所謂“板蕩識(shí)忠臣,疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?,只要局?shì)大亂了朝廷上才能看出那個(gè)是忠臣,那個(gè)是投降派;草勁不勁,要經(jīng)過(guò)大風(fēng)的檢驗(yàn)。

      但,這種后知后覺(jué)真的于我們做事有裨益么?

      富人思維者,能夠見(jiàn)微知著,能從平常處看出人心好壞,不必等到困境來(lái)臨。為什么呢?因?yàn)楦蝗怂季S者是從利害來(lái)分析人性,而非從善惡。人性不是善惡所能概括的,但用“趨利避害”四字就能全部體現(xiàn)之。

      中均說(shuō):養(yǎng)成利害分析的習(xí)慣,將幫助大家非??斓某砷L(zhǎng)。相互提高,請(qǐng)入企鵝群交流:一八八一七八五二三

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