史上?最全最靠譜的料器天珠科普

lee雜玩者 2017-02-16

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源自西藏的璀璨美珠，每一顆都深深吸引我的眼球，不僅是因為它們璀璨奪目華麗的外表，更是我們對雪域高原文化最純粹的熱愛。老天珠不僅是身份和權(quán)利的象征，更是西藏多寶的總集，萬珠之王。每一顆都帶著歷史的氣息，每一顆都是來之不易，我們把它們放在一起，把西藏故事串聯(lián)起來，這是我們向往的美好世界…

【關(guān)于料器天珠的名稱】
料器天珠一詞筆者認為只不過是現(xiàn)代人們對其約定俗成的一種稱呼，至于這種藏傳佛教器物在現(xiàn)代漢語里學名叫什么還真搞不清楚，也沒看到誰能搞清楚。這個情況就類似于臺灣林東廣老前輩認為至純天珠一詞也是對千年天珠約定俗成的一種非常恰當之稱呼。所以，筆者認為不應當從料器天珠一詞的字面去探討和研究這種藏傳佛教器物，否則路會走偏。再者，名字真的就那么重要嗎？重要的是玩任何器物，都要多多上手，實戰(zhàn)才是最重要的。偉人鄧小平同志就說過：實踐是檢驗真理的唯一標準。

【關(guān)于料器天珠的來歷】
料器天珠是至純天珠的代替品，從某種意義上來說就是至純天珠的影子，由于至純天珠的制作工藝已經(jīng)失傳（據(jù)說是古人運用智慧在千年瑪瑙上設(shè)計圖案加工藏藥等物質(zhì)，不過臺灣林東廣老前輩也沒有斷言是人為還是天然。當今關(guān)于至純天珠的來歷，天然和人為這兩派學說也各執(zhí)一詞，而西藏無數(shù)的上師和LaMa，針對至純天珠的來歷所闡述的內(nèi)容基本都是各種神話與傳說，毫無客觀科學的內(nèi)容，這無疑將至純天珠的來歷又蒙上了一層神秘的面紗），稀缺程度無法滿足西藏寺廟和歷代藏民對至純天珠的需求，所以從清代后期相關(guān)部門運用藏傳佛教的智慧通過特殊合成工藝創(chuàng)造了最接近于至純天珠樣式、尺寸、質(zhì)感以及顏色的天珠，這就開啟了料器天珠的序幕（如要客觀依據(jù)，只能讓相關(guān)部門查閱清代古籍善本來證明，但這事已超越筆者目前的能力范圍）。

【關(guān)于料器天珠的年份】
料器天珠年份初步判斷為清代后期至今，制作工藝以及制作原料一直由相關(guān)部門把持，民間可以說無法復制，毋庸置疑是真正的藏傳佛教文化載體之一，具有一定的研究和收藏價值。但因至純天珠在內(nèi)陸的發(fā)展不過數(shù)年時間，故料器天珠在內(nèi)陸的發(fā)展則更加短暫，僅僅一兩年左右光景。根據(jù)圈內(nèi)朋友們的調(diào)查了解，料器天珠當下還并不被絕大多數(shù)國人所知，目前除了發(fā)源地西藏以外也就四川、北京、河北、山東、上海、江蘇、廣東等文玩發(fā)達地區(qū)市場可以看到一定的料器天珠蹤跡，至于懂料器天珠的玩家和商家，是少之又少。

【關(guān)于料器天珠的材質(zhì)】
料器天珠非SuLiao、非琉璃、非瑪瑙、非玉髓（民間已經(jīng)通過燃燒實驗證實），據(jù)說它是通過某種松香骨粉和多種藏藥五金以及天然礦物等混合而成的復雜藏傳佛教器物。至于料器天珠具體是由哪些原料合成，相關(guān)部門一直沒有給出明確答復。

【關(guān)于料器天珠的重量】
料器天珠為了最大化的接近至純天珠（民間已經(jīng)通過解剖實驗證實），所以大部分料器天珠內(nèi)部都包裹有不同比重的金屬層（據(jù)說為鉛芯）用于增加重量。

【關(guān)于料器天珠的色質(zhì)】

料器天珠一般為黑底白線不透明狀態(tài)，少數(shù)為彩底白線或黑底彩線等，也有些料器天珠的深色部分呈現(xiàn)半透明狀態(tài)。根據(jù)綜合對比分析，筆者認為這些色質(zhì)都是嚴格按照藏傳佛教對至純天珠色質(zhì)的記載而制作，并且這些料器天珠的色質(zhì)特征與至純天珠的色質(zhì)特征都保持著相對的一致、嚴謹。在后面筆者對其另有介紹

【關(guān)于料器天珠的圖騰】
料器天珠在圖騰上一般分為一眼至十二眼、十五眼、十八眼以及四線（國內(nèi)俗稱七線，因把黑底構(gòu)成的線也計算進去了。四線在臺灣林東廣老前輩所著《至純天珠收藏鑒賞指南》一書里被列為次要至純天珠，同理在料器天珠里也應為次要料器天珠）、HuYa、天地、水紋（國內(nèi)俗稱達洛）、彩虹（有人俗稱閃電）、寶瓶、蓮花、寶瓶蓮花以及幾款非眼圖騰等。根據(jù)綜合對比分析，筆者認為這些圖騰都是嚴格按照藏傳佛教對至純天珠圖騰的記載而制作（圖騰細節(jié)略有不同），并且各種圖騰的料器天珠數(shù)量比例也與各種圖騰的至純天珠數(shù)量比例都保持著相對的一致、嚴謹。在后面筆者對其另有介紹。

【關(guān)于料器天珠的斷代】
料器天珠鑰匙孔的大小是判斷年份的依據(jù)之一，但并不是唯一。除此之外我們還是應當以綜合條件（比如包漿程度、尺寸大小、圖騰樣式、砂眼多少、畫工粗細等等）來判斷料器天珠的年份。因為筆者發(fā)現(xiàn)不同年份或不同時期制作的料器天珠多少有點版本上（尺寸、圖騰、砂眼、畫工）的不同，而且民國開始相關(guān)部門可能還出現(xiàn)了區(qū)域性制作（某些版本的料器天珠僅來自于西藏的某些地區(qū)），這點相信不少玩家跟筆者看法一致。不過話又說回來，料器天珠本身就只有百年左右的歷史，在客觀依據(jù)或綜合條件不是很明朗的前提下，筆者覺得用“小年份”來描述比較好，哪怕用“民國”來描述，不宜動不動就冠上“清末”、“民初”的字眼。大年份的料器天珠基本已被歷代藏民結(jié)緣佩戴，磨損幾十上百年后存在著各種大小鑰匙孔以及表面崩缺、表面刀削取藥痕跡等。小年份的料器天珠基本都是廟供、庫存或藏民結(jié)緣到屋中供奉，大部分還未被藏民經(jīng)年佩戴，所以品相無損。但整個西藏不同地區(qū)的寺廟或牧區(qū)依舊存在還未被藏民經(jīng)年佩戴的大年份的料器天珠，因此品相仍然無損，只是極少數(shù)因放置的環(huán)境不同而導致表面出現(xiàn)了肉眼可見的自然物理變化：龜裂紋。

【關(guān)于料器天珠的仿品】
料器天珠目前沒有仿品，只有年份的大小，但這點一直存在爭議。根據(jù)西藏源頭市場的調(diào)查了解，料器天珠從清代后期至今應該一直都存在不同年份或不同時期甚至不同區(qū)域的制作歷史。因本身復雜的材質(zhì)問題要仿制料器天珠絕非易事，而且清代后期至今一直存在，價格比至純天珠低十倍乃至萬倍，仿制料器天珠毫無意義。市面上我們看到的絕大多數(shù)為現(xiàn)代瑪瑙、玉髓仿制的至純天珠仿品，跟料器天珠無關(guān)，這是兩個不同的概念，一些別有用意之人企圖混為一談（將料器天珠與現(xiàn)代至純天珠仿品劃等號），實在是踐踏了我們的智商，可笑至極。要識別料器天珠，正常清晰的圖片都比較容易，如能上手更不用說。

【關(guān)于料器天珠的新品】
料器天珠目前已經(jīng)可以在西藏源頭市場看到近年來由相關(guān)部門制作的新品，但這點一直存在爭議。其特征主要分為以下三點：一種為藏藥鑲蝕工藝比較明顯（這種特征有大年份的，但少見）；一種為兩端孔道口處呈現(xiàn)橙色半透明狀態(tài)（這種特征也有大年份的，但少見）；一種為顏色嶄新、砂眼極少、干凈利落。而且經(jīng)過打聽，現(xiàn)在還可以通過某些渠道在西藏進行個性定制料器天珠，但成本并不便宜，甚至比老料器天珠還貴些，根據(jù)體積大小或圖騰樣式由小幾百到大幾百，筆者覺得作為西藏純手工制品來說這個價格也是合理的，至少比現(xiàn)代瑪瑙、玉髓仿制的至純天珠仿品強（尼瑪還所謂的滿朱砂、帶證書）。不追求年份喜歡個性的年輕人可以去嘗試嘗試。

【關(guān)于料器天珠的價值】
料器天珠的收藏筆者認為還是應當遵循“稀缺程度決定藏品價值、供求關(guān)系決定市場價格”的原則。雖然年份跨度至今約一百多年，但在五千年左右的人類文明史里還真算是個三歲孩童，如果完全從古董的價值角度去看待料器天珠，筆者覺得略失偏頗。根據(jù)西藏源頭市場的淘珠經(jīng)驗可以知道，并非只有大年份少見款品相好的貴，而小年份少見款品相好一樣也是不便宜的，有些款式甚至遠比大年份品相好的兩眼、三眼貴很多。這點剛開始筆者也感到奇怪，但后來與西藏多位賣家無數(shù)次交流溝通，才知道他們?nèi)耘f是遵循“物以稀為貴”。當然了，能收到大年份里的少見款，自然是極好的，也是大家所追求的。

【關(guān)于料器天珠的色質(zhì)】
深紫/深藍/墨綠/棕紅/橙黃底，白線：稀少。
黑/棕底，淺藍/淺綠/淺紅線：稀少。
黑/棕底，蜜蠟黃線：稀少。國內(nèi)俗稱牙黃，這種黃線的質(zhì)感就跟老蜜蠟的色質(zhì)一樣。
黑/棕底，標準黃線：較少。國內(nèi)俗稱牙黃。
黑/棕底，淺黃線：較少。國內(nèi)俗稱牙黃。
黑/棕底，白線：較多。受到至純天珠黑白分明為佳的影響，故在料器天珠里很多玩家也喜歡黑底白線。
淺棕/淺黃底，白線：較少。
灰透底，灰透線：稀少。

【料器天珠圖騰（常見系列）】
短珠
水紋（國內(nèi)俗稱達洛，其實達洛指的是所有短珠）：總量相對較多。個別款式少見。
HuYa：總量相對較多。目前看到有長度3.0cm以上的大號HuYa（少見）等。
長珠
四線（國內(nèi)俗稱七線，因把黑底構(gòu)成的線也計算進去了）：總量相對較多。個別款式少見。
天地：總量相對較多。目前看到有雙天門無地門（少見）、雙地門無天門（少見）等。
兩眼（國內(nèi)俗稱如意，因側(cè)面圖騰構(gòu)成的形狀類似如意）：總量相對較多。目前看到有長度4.5cm左右的大號兩眼（少見）。
三眼：總量相對較多。目前看到有龍眼三眼（還未見過第二顆）、長度6.0cm以上的大號三眼（少見）、佛眼三眼（少見）、蓮花佛眼三眼（少見）、蓮花三眼（少見）、金剛?cè)郏ㄉ僖姡┑取?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">九眼：總量相對較多。目前看到有長度5.5cm左右的黑底黃線九眼（少見）、三線九眼（少見）、長度9.0cm左右的大號九眼（少見）、長度25cm左右的超巨版九眼（少見，主要用途是將其兩頭加上金屬套作為賽馬會上的馬鞭手柄）等。
……

【料器天珠圖騰（少見系列）】
短珠
彩虹（有人俗稱閃電）：總量相對稀少。目前看到有幾款。
寶瓶：總量相對稀少。目前看到有幾款。
蓮花：總量相對稀少。目前看到有幾款。
寶瓶蓮花：總量相對稀少。目前只看到有一款。
長珠
蓮花：總量相對稀少。目前只看到有一款，具有兩個帶有蓮花的花飾圖騰。
天地藏字一眼：總量相對稀少。目前只看到有一款。因天門里帶有一眼、地門里帶有一個藏文“???”，故取此名。“???”翻譯過來就是漢字“藏”，筆者認為應該指的是西藏或藏傳佛教。目前發(fā)現(xiàn)僅有這款帶有文字，意義非同尋常。
天地一眼：總量相對較少。目前只看到有一款。因天門里帶有一眼常被當成一眼料器天珠，嚴格來說其實不是。
一眼：總量相對稀少。目前只看到有一款，標準的一眼料器天珠，具有一個半橢圓形大眼圖騰。
四眼：總量相對較少。目前看到有長度6.0cm以上的大號四眼等。
五眼：總量相對較少。目前看到有幾款。
六眼：總量相對較少。目前看到有幾款。
七眼：總量相對稀少。目前看到有幾款。
八眼：總量相對稀少。目前看到有幾款。
十眼：總量相對稀少。目前看到有兩款。
十一眼：總量相對稀少。目前只看到有一款。
十二眼：總量相對稀少。目前看到有兩款。
十五眼：總量相對稀少。目前看到有兩款。
十八眼：總量相對稀少。目前只看到有一款長度113cm左右的巨版十八眼。
大金剛杵：總量相對稀少。目前只看到有一款，具有一個大金剛杵和兩個寶瓶圖騰。
綠度母：總量相對稀少。目前只看到有一款，具有兩個綠度母佛像旁的花飾圖騰。
雙天地：總量相對稀少。目前只看到有一款，具有兩個天門和兩個地門圖騰。
雙水紋兩眼：總量相對稀少。目前只看到有一款，具有兩組水紋和兩組帶有一眼的天門圖騰。