昆明的10個(gè)古老傳說(shuō)

來(lái)二兩愛(ài)情 2017-02-16

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1、《金馬碧雞》的傳說(shuō)

昆明東面有一山曰金馬山，西面有一山曰碧雞山，史稱“東驤神駿，西翥靈儀”，為云南的象征。早在明代，“金馬朝輝”與“碧雞秋色”就已視為昆明勝景。

流傳于昆明的《金馬碧雞》的傳說(shuō)其主要內(nèi)容有二：其一，說(shuō)古時(shí)昆明為荒涼貧瘠之地，山上無(wú)樹(shù)木花草。一日太陽(yáng)東升，在“隆隆”巨響聲中，大陽(yáng)里飛出一匹駿馬；當(dāng)天月亮出來(lái)，在“嘩啦啦”的響聲中飛出一只碧玉雕成的雄雞。于是，昆明處處金花開(kāi)，滿山結(jié)金果，壩子成碧海，鳥(niǎo)飛魚蝦躍。

其二則說(shuō)：武勇的滇王同哀牢王美麗的公主聯(lián)姻，金馬碧雞是哀牢王作陪嫁送給滇王的禮物。后來(lái)，因滇王有兩位王子，相互都謙讓王位。老滇王納宰相之謀，讓兩位王子都去尋找放到大山之中的金馬碧雞。結(jié)果兩位王子去找金馬碧雞之后，一直不見(jiàn)返回，于是便成為昆明民間流傳的紀(jì)念金馬碧雞的許多民俗事項(xiàng)的緣由。

《金馬碧雞》的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)在公元前的西漢就在民間有流傳。史料記載，漢武帝聽(tīng)信方士的說(shuō)法，認(rèn)為云嶺之南有神雞，毛羽青翠，能破石凌空飛翔，光彩奪目，其聲悠長(zhǎng)。漢宣帝封王褒為諫議大夫前往云南求取。王褒因故沒(méi)有到達(dá)，還寫《移金馬碧雞頌》以祭之。東晉常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》里講到滇池有龍馬，龍馬交配而出駿馬，可“日得五百里”。北魏地理學(xué)家酈道元(公元472—527年)所著《水經(jīng)注》里也提到大姚禺山有金馬碧雞“光彩候忽，民多見(jiàn)之”。唐宋之后，這一美妙的傳說(shuō)又被佛家所利用，說(shuō)金馬是佛教阿育王的“神驥”。唐代之后，昆明東西山岳已有金馬、碧雞的詞寺，人們把它當(dāng)作神靈以供奉。歷代的文人名士吟詠金馬碧雞的詩(shī)文頗多。

2、《圓通寺》的傳說(shuō)

據(jù)傳說(shuō)，在明朝嘉靖年間的一天夜里，昆明市區(qū)下了一夜暴雨。翌日清晨，一個(gè)和尚走出僧房，只見(jiàn)庭院中落葉遍地，轉(zhuǎn)入大殿燃燈上香，卻見(jiàn)木柱上的兩條泥龍渾身水淋淋，好像才出水面歸來(lái)。這和尚驚愕萬(wàn)分，轉(zhuǎn)身跑去報(bào)告住持，住持半信半疑，于是，帶領(lǐng)一群和尚奔進(jìn)大殿，果見(jiàn)這兩條龍遍身是水，鱗甲上粘掛著青苔(海藻之類)。龍的胸部一起一伏地喘著氣息。眾和尚見(jiàn)狀，驚得目瞪口呆，不敢出氣。其中有個(gè)小沙彌，好奇地左瞻右顧，他走出殿堂，見(jiàn)地上有一條粗大的水跡，這水跡是沿著柱上盤繞的泥龍而伸到殿外，這小沙彌向眾和尚指指點(diǎn)點(diǎn)，他們似有領(lǐng)會(huì)，一齊躡手躡腳，沿循水跡去尋找根源。一行來(lái)到今翠湖的九龍池畔(今圓通街坡底西北面)，岸上圍著一大群人正議論紛紛。原來(lái)昨夜天降大暴雨時(shí)，許多人聽(tīng)到神龍咆嘯，格斗之聲音一夜不絕。又有人在岸邊拾到有碗口大的幾片龍鱗殼，和尚們才恍然領(lǐng)會(huì)，方知是本寺的兩條泥龍奔入海中(翠湖原名菜海子)，驅(qū)逐強(qiáng)占九龍池的一條蛟龍。在這以前，昆明常遭蛟龍泛水，淹沒(méi)半個(gè)城區(qū)街道，老百姓叫苦不迭。經(jīng)此一戰(zhàn)，蛟龍絕跡了，人民安居樂(lè)業(yè)了。

圓通寺的大殿后，筑有咒蛟臺(tái)，相傳很久很久以前，這里正是蛟龍潛藏的大石洞，蛟龍占著居高臨下的地勢(shì)，時(shí)常興妖作怪，危害人民。距昆明城南約40多公里處有座盤龍寺，寺僧名阿咱李。他懂得峋嶙經(jīng)文(古夏文)，經(jīng)文上詳細(xì)記載著大禹治水的經(jīng)過(guò)。其中有就(就有)降伏蛟龍的神咒。昆明城的耆老們，為了收伏蛟龍，才在此筑咒蛟臺(tái)，恭請(qǐng)阿咱李在臺(tái)上日日夜夜念峋嶙經(jīng)，數(shù)日后法咒的效力顯現(xiàn)了，蛟龍出洞伏于地，作求饒狀，阿咱李揮之令去。此后蛟龍泛水之災(zāi)患就沒(méi)有了。

3.《阿詩(shī)瑪》的傳說(shuō)

相傳熱布巴拉家向阿詩(shī)瑪提親，沒(méi)有結(jié)果，便把阿詩(shī)瑪搶走。這事被阿黑知道了，他翻過(guò)七七四十九座山，從遠(yuǎn)方牧場(chǎng)匆匆趕回去救阿詩(shī)瑪。回到家后，阿詩(shī)瑪已被搶走三天三夜了。他又騎上神馬跨過(guò)九九八十一條河趕以熱布巴拉家。經(jīng)過(guò)幾番周折，終于救出了阿詩(shī)瑪。

阿詩(shī)瑪?shù)镁攘耍置脗z歡天喜地，騎馬踏上歸途。他們不知走了多少路，跨過(guò)幾要溝，翻了幾座山，天黑下來(lái)了，風(fēng)大起來(lái)了，為早日到家，他們顧不上這些，還是繼續(xù)往前走。走著走著，一陣亂風(fēng)過(guò)后，天上烏云滾滾，四野雷聲隆隆，眼看一場(chǎng)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，他們只好雙雙下馬，但在黑夜里什么也看不見(jiàn)，結(jié)果倆人都迷了路。這時(shí)風(fēng)又大，雨又急，看是看不見(jiàn)，喊是喊不應(yīng)。山洪下來(lái)，水越來(lái)越深，他倆一經(jīng)走散，便誰(shuí)也再找不到誰(shuí)。直對(duì)洪水漸漸退去，阿詩(shī)瑪和阿黑又才碰到一起。但倆人都已迷失了方向，又加渾身凍得直哆嗦，他們犯愁了。這時(shí)，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他們飛為。蜜蜂圍繞他們轉(zhuǎn)了三圈后，開(kāi)始講話了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就來(lái)我家歇，我家就在巖洞中?！敝v完就落在阿詩(shī)瑪?shù)陌^上，阿詩(shī)瑪用手把它趕起后，就同阿黑哥尾站小蜜蜂飛的方向走去。

蜜蜂領(lǐng)著阿黑和阿詩(shī)瑪進(jìn)了石林，這里又濕又滑，阿詩(shī)瑪伸手想找個(gè)癩石頭扶扶，不料一下粘在崖壁上，再也下不來(lái)了。她只好傷心地對(duì)阿黑哥說(shuō)：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白豬白公雞，拿來(lái)祭獻(xiàn)神爺。”

阿黑哥聽(tīng)后，又傷心又著急，他擦干眼淚，又翻過(guò)四十九座山、八十一條河，最后找來(lái)白公雞，但是走遍九村十八寨，就是白豬找不到。沒(méi)辦法，他只好找來(lái)一頭黑豬，又到山上挖來(lái)一筐白泥巴。他把泥和成漿，涂在黑豬身上充白豬，這樣白豬白雞都有了，可就在他高高興興，準(zhǔn)備回石林時(shí)，由于連日奔波、太疲倦了，他爬過(guò)最后一座山后，一坐下來(lái)便睡著了。這時(shí)，沒(méi)斯帕瑪（老天爺）又下起一場(chǎng)大雨，雨水把他從夢(mèng)中澆醒，過(guò)去看豬時(shí)，黑豬身上的白泥巴早被雨水沖得干干凈凈。崖神祭不成了，阿詩(shī)瑪也救不下來(lái)，阿黑后悔莫及，他呼天喚地大哭一場(chǎng)，但崖神不松手，阿詩(shī)瑪也就永遠(yuǎn)粘在那塊大石上。天長(zhǎng)日久，被雨水不斷沖刷，才形成我們現(xiàn)在看到的那個(gè)樣了。阿詩(shī)瑪石像旁的那塘水，也就是當(dāng)時(shí)把白豬沖成黑豬的那場(chǎng)雨積下的。

４.《西寺塔》的傳說(shuō)

在昆明市中心，最有名的古跡，除了每六十年能出現(xiàn)“金碧交輝”奇景的“金馬”、“碧雞”二坊之外就當(dāng)數(shù)相隔數(shù)百米，遙相呼應(yīng)的東、西寺二塔 ,此二塔鎮(zhèn)龍的傳說(shuō)在昆明已是家喻戶曉，以至于昆明市民文化中有了“鐵樹(shù)開(kāi)花馬長(zhǎng)角”的最大禁忌~ i而絕大多數(shù)人不知道的，就是在這兩座塔的中間地帶，還有一口井！??！聽(tīng)過(guò)這樣一種說(shuō)法：東西寺塔下的黑龍力量實(shí)在是太強(qiáng)大了，以至于雙塔都鎮(zhèn)壓不住。為了安撫黑龍，只能在雙塔中間開(kāi)了一口井，必要時(shí)打開(kāi)蓋子給黑龍透氣并進(jìn)行祭祀.

５.《黑龍?zhí)丁返膫髡f(shuō)

很久以前，昆明經(jīng)常鬧旱災(zāi)，有一次連著幾個(gè)月都沒(méi)有下雨。一個(gè)叫做小黑哥的小伙子，一氣之下就做了一首打油詩(shī)罵龍王：挨刀死龍王，遍地鬧災(zāi)荒，老子遇到你，把你鱗拔光！

小黑哥向鄉(xiāng)親們告了別就去找水。世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，小黑哥罵龍王的事，被五老山上的麻臉老龍王聽(tīng)見(jiàn)了，他非常生氣?？衫ッ鞯娘L(fēng)雨正好是他管，老龍王決定要懲治小黑哥。于是變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼滿臉麻子的老頭，坐在山口上等著小黑哥。小黑哥見(jiàn)到麻臉老頭向他詢問(wèn)水源，并請(qǐng)他帶路。老頭領(lǐng)小黑哥走進(jìn)一個(gè)黑森森的山箐里，到了箐底后看見(jiàn)一潭泉水，小黑哥剛要喝水，只聽(tīng)見(jiàn)“嘩啦啦”一陣響，小黑哥被一條又粗又長(zhǎng)的鐵鏈栓了起來(lái)。

麻臉老頭說(shuō)道“我是龍王，你敢罵我，我要把你扔進(jìn)這深潭淹死！”小黑哥一聽(tīng)，火冒三丈咬著牙說(shuō)道“我就是要罵你這個(gè)老不死的龍王！”麻臉龍王說(shuō)道“你我前世無(wú)怨，今世無(wú)仇，你為什么要罵我？”小黑哥說(shuō)“你天干半年不下雨，坑死一方老百姓，不罵你罵誰(shuí)？”龍王道“天干要下雨，雨多要收雨，這些事，累死人。我一老頭，實(shí)在是管不了?！毙『诟绾苌鷼獾牡馈澳悴还?，我來(lái)管?！薄澳愎芸梢?，但要答應(yīng)我兩件事。”“什么事？”“行雨收雨都是龍做的事，你要行雨，先要變成龍，這是頭一件。第二件，成龍后你要被鎖在這個(gè)龍?zhí)吨?，隔六個(gè)月才準(zhǔn)下雨一次?！毙『诟绲馈拔叶即饝?yīng)你，只不過(guò)等不了六個(gè)月了，我今天就要行雨。”“但今天不是行雨的日子，你要去也行，不照天條行雨一次，你身上的鏈子就要加一千斤，你干不干？”“干！”麻臉龍王點(diǎn)點(diǎn)頭，用手一指，把小黑哥身上的鏈子解開(kāi)，叫他喝了三大口龍?zhí)端?。小黑哥一下子變成了一條大黑龍，沖到空中行起了雨。一直下了三天三夜，鄉(xiāng)親們得救了，莊稼也活過(guò)來(lái)了。

小黑哥行完雨，就被鎖到龍?zhí)兜紫?。每逢遇到旱?zāi)，小黑哥就不顧天條規(guī)定，擅自行雨，鐵鏈就加一千斤，而每回為掙斷鐵鏈，他都在龍?zhí)独飹暝?，因?yàn)槭菞l黑龍，冒出的汗也就才黑色，把龍?zhí)抖既竞诹?。這個(gè)龍?zhí)毒捅蝗藗兘凶龊邶執(zhí)?，為了紀(jì)念小黑哥，還修了黑龍宮和龍泉觀。

６.《睡美人》的傳說(shuō)

西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽(yù)。從昆明城東南一眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在滇池的波光浪影之中，顯得豐姿綽約，嫵媚動(dòng)人，所以又叫睡美人。

民間傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)一位公主耐不住宮中寂寞，偷偷出了王宮與一小伙結(jié)為夫婦。后來(lái)，國(guó)王拆散了這一美滿姻緣，并用計(jì)將小伙子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。（備注：其實(shí)這故事是根據(jù)郭沫若游昆明時(shí)的一句戲言編的，屬于真正無(wú)中生有的傳說(shuō)，流傳時(shí)間不超過(guò)三十年）

７.《滇池》的傳說(shuō)

傳說(shuō)很早以前，昆明一帶沒(méi)有湖泊，也沒(méi)有小溪，只有一片貧瘠的土地。成千上忘頃土地都是靠天吃飯，不知從何時(shí)起，這里再也沒(méi)有一滴雨，田野變得干裂荒蕪。

一個(gè)年輕的獵手，為了給昆明尋找水源，告別了新婚的妻子，走了不知多少年。終于來(lái)到了東海，他在海邊看到一只鷹從海邊叼起一條小紅魚，他一箭射下老鷹，救了小紅魚，沒(méi)想到這條小紅魚是東海龍王的三公主。龍王看青年獵手英武善良，就想把女兒嫁給青年獵手，青年列執(zhí)意不肯，龍王便將獵手變成了一條小黃龍。小黃龍忘不了對(duì)妻子和家鄉(xiāng)的思念。

一天，他趁龍王不備，放開(kāi)量喝足東海水后，飛回了昆明。然而妻子由于思念過(guò)度而死，化做睡美人山(今滇池邊的西山)。小黃龍悲痛欲絕。吐完肚中的海水，撞山而亡。他吐出的東海水匯成了滇池。

８.《盤龍江源頭》的傳說(shuō)

盤龍江的源頭有一個(gè)環(huán)境清幽的小村子——南營(yíng)村。在這里，人們和自然和諧地共處著。特別是在南營(yíng)完全小學(xué)中有一灘半圍繞在綠樹(shù)中的清澈泉水，在學(xué)校放假的時(shí)候分外的寧?kù)o。然而它并不是從來(lái)都如此寧?kù)o而和諧的。

傳說(shuō)在很久以前，這里并沒(méi)有這灘泉水。在這里的綠樹(shù)叢中有著一個(gè)漆黑而巨大的山洞，山洞口冷風(fēng)習(xí)習(xí)，洞里住著一只貪婪而兇惡的大蟒，于是，當(dāng)?shù)厝吮惆堰@個(gè)山洞稱為“蟒蛇洞”。只要有人從這里走過(guò)，大蟒都會(huì)在洞口張開(kāi)那張恐怖的血盆大口，輕輕一吸，路過(guò)的人就渾然不知的從地面騰空而起，霎時(shí)間，只看見(jiàn)布滿毒牙的血盆大口，然而外面的世界卻越來(lái)越遠(yuǎn)……路人就這樣被吞入了巨蟒的腹中。許多村民都因此痛失自己的親人。

小村籠罩在死亡的恐懼中……

在南營(yíng)村有一位走村竄寨，靠賣南北雜貨營(yíng)生的老人。老人唯一的親人就是和他相依為命的小毛驢。為了為民除害，智慧而勇敢的老人想出了一個(gè)制服巨蟒的辦法。老人找來(lái)小毛驢，和一大堆威力十足的炸藥，這些炸藥足以將一座山包夷為平地，老人把炸藥重重包捆在毛驢身上，趕著毛驢來(lái)到了巨蟒洞口附近。老人取出火石點(diǎn)燃引線，登時(shí)，火苗順著引線“噌”的就往上竄，老人掄起鞭子，狠狠地給毛驢屁股上掄了一鞭，毛驢“刷”的跑到山洞口，此時(shí)巨蟒以為又有美食送上門來(lái)，于是懶懶的張開(kāi)它的嘴，只這么一吸，霎時(shí)間，天崩地裂，濃煙彌漫，血花四濺……巨蟒吞入了綁著炸彈的小毛驢，肚皮被炸開(kāi)了花。老人的小毛驢犧牲了，萬(wàn)惡的巨蟒終于得到了報(bào)應(yīng)。當(dāng)巨蟒的膿血流盡時(shí)，人們卻驚奇的發(fā)現(xiàn)這里居然涌出了一弘清泉，從此就有了現(xiàn)今南營(yíng)小學(xué)中的這灘泉水。當(dāng)?shù)厝税讶凶觥吧叨慈?，而泉水流淌而成的小溪?jiǎng)t取名為“金蛇溪”。從此，人們傍水而居，終于過(guò)上了寧?kù)o幸福的生活。然而人們卻沒(méi)有忘了那智慧的老人，勇敢的小毛驢。人們把他們的故事世世代代地流傳了下來(lái)。這里的人們分外地愛(ài)惜這灘泉水，污水從來(lái)不排在泉水中，因?yàn)槿藗円堰@寧?kù)o而幸福的生活也世世代代的延續(xù)下去。

９.《昆明城》的傳說(shuō)

面對(duì)老昆明地圖，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，昆明的整個(gè)城池，完完全全是一個(gè)靈龜?shù)男蜗?，?shí)在是讓人感到稱奇，高原古城昆明，平添幾許神秘色彩。昆明古城為何筑成靈龜?shù)男螤睿恳粋€(gè)悠遠(yuǎn)的歷史故事解開(kāi)了這個(gè)稀奇的亙古之謎：明朝洪武年間，鎮(zhèn)守云南的大將沐英決定好好修建一下云南府城。如何建造？他自己卻沒(méi)有一個(gè)良策，就在他為此事而感到焦慮時(shí)。

一天晚上，他做了一個(gè)夢(mèng)：一條大蟒，身長(zhǎng)萬(wàn)丈，見(jiàn)頭不見(jiàn)尾，正張開(kāi)大口，嘩嘩嘩嘩地對(duì)昆明城猛吸，城中的金銀財(cái)寶完全被吞進(jìn)了它的肚子里，沐英大怒，高聲喝問(wèn)：“何處妖蟒，膽敢吸我城中財(cái)寶，使我百姓受窮？”大蟒回答：“我住城北山間，尾在四川，頭在云南，我吃云南，屙四川，關(guān)你何事？”沐英聽(tīng)后，撥箭斬蟒，那蟒就地一滾，變成了一個(gè)黑臉大漢，與沐英大戰(zhàn)起來(lái)，正殺得難分難解之際，只見(jiàn)翠湖九龍池中的九個(gè)龍子，騎著一只神龜，前來(lái)助陣，神龜最后把巨蟒給鎮(zhèn)住了。

沐英醒來(lái)，感到很是奇怪，但又無(wú)法釋夢(mèng)，于是他請(qǐng)來(lái)了當(dāng)時(shí)著名的風(fēng)水先生汪湛海，求他給自己破夢(mèng)。汪湛海沉思片刻，捏指掐算了一番，然后振振有辭道：“這是城北長(zhǎng)蟲(chóng)山在作崇，你看它頭對(duì)著云南城府，大有吞噬古城之感。”沐英一聽(tīng)，大為震驚，急忙討教破解之法。汪湛海說(shuō)：“破解之道的上策是疏導(dǎo)，變害為利?！苯又劻俗约旱目捶ǎ洪L(zhǎng)蟲(chóng)山從東北方向蜿蜒而來(lái)，確有不吉之像，但在我的眼里，它卻在古城上方匯集成了旺盛的吉祥龍氣。這可是千載難逢的“紫微龍”地脈。蟒蛇為長(zhǎng)壽之物，但也為陰柔之體，它性格怪譎，若是耍起脾氣來(lái)，必然傷害黎民百姓。這樣就得有一靈物克之，化之，輔之，變之，這個(gè)角色得由同樣是長(zhǎng)壽之物的，但卻有陽(yáng)剛之體的靈龜來(lái)承擔(dān)。在汪湛海的指導(dǎo)之下，沐英把老昆明城建成了一個(gè)靈龜?shù)男螤?。大南門是龜頭，北門是龜尾，大東門、小東門、大西門、小西門分別是龜?shù)乃闹荒_。這樣，在北走蜿蜒的長(zhǎng)蟲(chóng)山之麓，老昆明城與其氣脈相連，形成龜蛇相交之態(tài)，使得昆明有了一股天造地設(shè)、山長(zhǎng)水遠(yuǎn)和萬(wàn)物合一的氣勢(shì)。看著建筑好的昆明城，汪湛海站在五華山上笑了。他不無(wú)得意地說(shuō)：“昆明城池龍氣益發(fā)，風(fēng)生水起，定能造福于云南人，相信五百年之后，云南勝江南。”

１０.《金殿》的傳說(shuō)

1. 明朝萬(wàn)歷年間，云南巡撫陳用賓崇信道教，一日夢(mèng)見(jiàn)仙人呂洞賓約翌日在鳴鳳山麓相會(huì)。第二天，陳用賓很早便在山麓等候。只見(jiàn)一個(gè)放羊老頭，用繩子牽著羊，在山邊用一口沙鍋偎芋，另一口鍋?zhàn)麇伾w，待他走近一看，老頭忽然不見(jiàn)了，帶繩的羊也沒(méi)有了。陳用賓恍然大悟：兩“口”鍋壘在一起就是“呂”字，帶繩的羊意味著是“純陽(yáng)”，是呂洞賓的道號(hào)，這個(gè)老頭就是呂洞賓。呂真人指示他鳴風(fēng)山是洞天福地?。∷栽谟鰠味促e處，跨羊清河上，陳用賓修了“迎仙橋”，并在山上建了金殿。

2. 陳用賓年青時(shí)很窮，到處流浪，他信奉道教，對(duì)那些云游四方，來(lái)去無(wú)蹤，變化莫測(cè)，長(zhǎng)生不老的仙人羨慕不已。他聽(tīng)說(shuō)鳴鳳山上有座道觀，是塊風(fēng)水寶地，八仙之一的呂洞賓就住在那兒，于是他每天除了到道觀求神拜仙之外，都呆在山洞里專心致志地讀書修道，盼望著有朝一日能見(jiàn)到呂洞賓。幾年過(guò)去，連呂洞賓的影子都還沒(méi)見(jiàn)到，他變得有點(diǎn)不耐煩，動(dòng)不動(dòng)就想發(fā)脾氣。道觀的道長(zhǎng)見(jiàn)他這番情形就提醒他說(shuō)：“火氣大的人是遇不到仙人的，即使遇到了也認(rèn)不出來(lái)?！彼?tīng)了道長(zhǎng)的話，覺(jué)得有道理，便回到山洞，在洞門口兩邊寫下了幾個(gè)大字：“了卻心頭火，要見(jiàn)呂洞賓?！?br>

過(guò)了一段時(shí)間，有一天，他在洞門口遇到一位老頭。只見(jiàn)那老頭大約八九十歲的模樣，可長(zhǎng)得鶴發(fā)童顏，身體硬朗。這么大年紀(jì)還一個(gè)人來(lái)到這深山老林，看他那具有仙風(fēng)道骨的模樣，莫非他是仙人？陳用賓盛情邀請(qǐng)老頭到他的山洞里休息休息。

到了洞里，陳用賓拿出他存放了多年一直舍不得喝的老陳酒，用精心收藏的傳家寶玉龍酒杯斟上一杯，恭恭敬敬地遞到老人手中。只聽(tīng)“當(dāng)”的一聲，老頭不小心失手將杯子掉在地上，玉龍酒杯摔碎了。陳用賓一下子氣壞了，憤怒地沖著老頭叫到：“這是我的傳家寶，你要賠我！”老頭不慌不忙地站起身來(lái)，連賠不是，并說(shuō)到：“我會(huì)賠你的，我要加倍賠償你，請(qǐng)跟我來(lái)?！?br>

陳用賓以為老人要去買個(gè)玉龍酒杯還他，便跟著來(lái)到洞口，突然老人化為一道清煙消失了。陳用賓這才意識(shí)到這位老頭是仙人。待他回頭一看，只見(jiàn)洞門口上的對(duì)聯(lián)變成了：“了卻心頭火，要見(jiàn)呂洞賓。見(jiàn)了呂洞賓，心頭火又生?！?br>

陳用賓看后真悔恨交加。他回到洞里把所有的酒喝得一干二凈。他喝得酪叮大醉，倒頭就昏睡著了。朦朧之中，他夢(mèng)見(jiàn)自己升官發(fā)財(cái)當(dāng)上了云南的巡撫。酒醒之后，他受到夢(mèng)境的激勵(lì)，經(jīng)過(guò)幾年的刻苦努力，用功讀書。他的夢(mèng)想終于變成了現(xiàn)實(shí)。他狀元及第后做了云南的巡撫。為了紀(jì)念在鳴鳳山上和呂洞賓的奇遇，他便在山上建了一座金殿。

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