我覺得2015意象對話高級班上，朱老師主要是引導大家培養(yǎng)覺和定的能力。所謂的覺，就是覺察自己的想法，覺察自己的感受，覺察自己的軀體感覺，覺察自己的心態(tài)，覺察自己的情緒，覺察自己的子人格。所謂的定，就是讓自我和自己的真實心理感受在一起。心找到自我，或者自我找到心，自己就定下來了。

朱老師是通過引導大家從外到內(nèi)來找心。最外就是自己在現(xiàn)實生活中，有所害怕，也有所防御。先看防御，再看內(nèi)心，再看核心，再看基本心愿、基本境遇、基本感受，命運腳本。這個從外到內(nèi)到核心的看，也就看到了自己人生的早期的心理體驗，軟泥狀態(tài)。然后通過信愛知行，再進行成長。

每個人都有自己獨特的防御。我在意象中看到自己的防御工具是兩樣，一個是一把蓍草，一個是羅盤。羅盤作為防御，是通過看羅盤的指針變化，感應(yīng)到對方的心理能量變化和我的心理能量變化之間的關(guān)系，給我提示后，引導我進一步的人際互動。后來，我仔細體會羅盤的使用條件，就是心平氣和，就是我和別人形成的合氣場是靜態(tài)的，這就是理想條件，這也說明了我使用羅盤象征的防御，其實說白了就是理想化。我對人際交往理想化后，我就喜歡美好和高標準高水平等符合我理想需要的東西。所以我就不現(xiàn)實，我也喜歡從理論方面求真。簡而言之，理想化的核心，就是重如愿輕現(xiàn)實。使用蓍草象征的防御方式，我體會后，其實就是我怕死的情結(jié)，因為怕死，我才在生活中算計著怎么做更好一點。怕死這個象征帶來的泛化表現(xiàn)，就是現(xiàn)實生活中，我對好多方面的害怕。這些大大小小的害怕，有形無形的害怕，無一不阻礙我的發(fā)展。

第二天，朱老師還專門就防御機制的虛擬性，以及由此帶來的對心理能量的大量消耗，進行了透徹闡述。他進一步說防御機制的實質(zhì)就是有所怕，而讓自己消耗性地應(yīng)對。順著朱老師的深入引導，我才感受到我心理深層是怕死心態(tài)。

接著朱老師以鳥兒等動物為例深入講解到，對于生命早期，雛鳥只有得到父母的足夠關(guān)注，鳥兒才能存活下來，說明對關(guān)注的需求的重要性。但是每個個體為了得到如愿的關(guān)注，都是以自我為中心的，也是不關(guān)注周圍的，如果再有兄弟姊妹，還必須有公平感的需要。

一番引導下來，大家慢慢進入到人生早期體驗的感覺中。朱老師就逐漸通過帶領(lǐng)大家進山洞看人生畫卷了，這個體驗更潛意識，更早期了。這個看早期畫卷的意象，大家無防御地體會了各自的早期經(jīng)驗感受。

于是第三天，有同學就看到了自己早期的弱小，早期的需要愛，早期的人生境遇，早期的感受。早期的命運腳本自然找到。讓人心疼那感受中的小孩，體會到小孩的求生心愿，求被愛的心愿，求被保護的行為反應(yīng)，和對不如愿的境遇的抗爭，這就是人生早期的存在感。和自己的弱小感在一起，就是讓自己感受到存在的本能意志，生命深層的力量。朱老師呵護學員呆在這個感受中。

少則得，多則惑。另一方面，這個求多是人生后期的感受，這個念頭的出來，也是阻斷早期感受的防御。所以，朱老師進一步護著，早期心理體驗的場。

接下來，朱老師把人生的早期體驗引申到生命演變的人類或生物生命早期，這就是水母的體驗意象，這也就是最初能量的得失，細胞以放縮運動進行體現(xiàn)。也是人類最早期的情緒體驗——悲喜感受。寫到這里，忽然想到弘一法師的最后感悟，悲欣交集，或許就是這種對生命的證悟吧。

早期的心理體驗，甚至就是以身體感受為主的軀體感受，或許因為人們的早期意識記憶只能在兩歲開始。心理記憶不能確證的東西，只有靠身體記憶來佐證了。一般的人體驗到早期的心理感受，都是讓身體生病來表達同時進行修復性修正。

課程進行到這里，再講早期體驗，再講人生命運腳本，再講基本心愿，再講軟泥狀態(tài)就水到渠成，自然而然了。

隨后進行的套娃意象，就能看到內(nèi)心的生命品質(zhì)，基本心愿的品質(zhì)，以及衍生后的生命展現(xiàn)，與防御應(yīng)對，和人生面具。

當然，對于我們學員來講每個人的心理體驗不一，進度深淺不一，體驗明白度不一，因此各有各的領(lǐng)會，各有各的表達，各有各的明白了，每個人接納自己的心理面貌便是。

這個時候再引導軀體掃描這個意象，就是看自己的早期心理體驗了。很遺憾，在這個意象里，我沒有看到意象的展現(xiàn)。

我沒有上第五天的課，我只能憑前兩年的課程感覺去說。最后的課就是朱老師的人生教導——信愛知行。依此建立我們以后的內(nèi)心自我。成長就是要活出新的人生樣子，就是要活出信愛知行！

之前我參加過高級班的兩次課程。09年我第一次參加高級班的課程，用了五年的時間，才消化了一些，才找到感覺。所以才有了去年和今年，我又一次次復訓高級班。感受這個大家造的場，感受朱老師對生命體驗的分享，感受朱老師對我對大家的引導。

這次課，我有兩次發(fā)言。第一次是分享和我搭伴的范自明同學的防御武器的意象。其實，我也沒有說自己的感覺，只是說了我引導范自明自己體會自己的意象。

第二次，我是主張自己。表達前，我就開始猶豫，我想朱老師是我的師父，朱老師允許曹老師講邊緣人格的相關(guān)心理，雖然曹老師不如朱老師的功力，但曹老師是我的師母，我表達和主張自己會不會傷我?guī)煾傅拿孀觽麕熌傅那榫w傷這傷那。可是，我仔細看了自己當時的感受，我不舒服，我愿意聽朱老師有感受的透徹講解。我也看到了自己的害怕，和我象小孩一樣的情緒心態(tài)?；氐轿耶敃r的身份，我是學員，朱老師就是老師，我可以要求授課的質(zhì)量。于是，我對這段時間的授課狀態(tài)表達了不滿。同時，表達中，我還看到了自己的攻擊，我有強烈的情緒。表達后，我就體會自己的情緒感受。我感受到自己的后脖子處有一鋼圈，我背后有沉重的壓力感，甚至把后背壓得疼痛欲裂的感覺，我就體驗了這個感覺，一段時間后，難受感的能量走完了，我輕松了。于是，我又有意識地分辨，當時是有二十人支持我的主張，我受這個場感染嗎？我代表我自己嗎？我是代表場嗎？我內(nèi)心的孩子有后怕嗎?我投射心中的弱給老師嗎？我對朱老師攻擊代表了我內(nèi)心對壓抑的反抗嗎。我心中的朱老師尊重真實感受。再看現(xiàn)實，朱老師耐心的體諒其他學員的感受，既理解學員還引導學員感受自己表達自己。我也沒有感受到朱老師對我的責備。我覺得輕松了。這是我的感覺。我也分清了我內(nèi)心幾個沖突的部分，我也表達了自己。我有突破的嘗試。突破后，我也感受了自己。我也分清了心中的朱老師和現(xiàn)實的朱老師。

說起高級班的場，其實在大家陸續(xù)報名的時候，就在一點點地形成。到大家坐在從林大到懷柔上課地點的大巴上，場已經(jīng)初具雛形。在車上，我恰巧和徐海穎坐在了一塊。我們開始帶著感覺和認識討論前幾天的珍珠評審和年會。他特別給我說了論文集中趙老師的文章每一句都是干貨，都是手把手教人感受、教人咨詢的經(jīng)驗分享。我的內(nèi)心已經(jīng)激動。隨后，我還采訪了編輯論文集的爍方。于是，我進一步憧憬著接下來幾天的高級班。